Resumo de Jeremias 51

Jeremias 51 continua a profecia contra Babilônia, detalhando a extensão de seu julgamento e destruição iminentes. O capítulo descreve a queda da Babilônia como resultado de sua arrogância, idolatria e opressão das nações. Deus declara que a Babilônia será conquistada por uma coalizão de nações, lideradas pelo próprio Senhor. O capítulo retrata vividamente a devastação que cairá sobre a Babilônia, incluindo a destruição de seus muros e a desolação de suas cidades.

O capítulo enfatiza temas de orgulho, julgamento divino e as consequências de oprimir o povo de Deus. A queda da Babilônia serve como um forte lembrete da natureza transitória do poder humano e da suprema soberania de Deus. A profecia destaca o papel de Deus em orquestrar a ascensão e queda das nações e a importância de se alinhar com Seus propósitos. Jeremias 51 ressalta os perigos de buscar o domínio mundano e se afastar dos caminhos de Deus. Serve como um conto de advertência contra a arrogância e a opressão, ao mesmo tempo em que afirma a certeza do julgamento de Deus e o triunfo final de Seus planos justos.

Notas de Estudo

51:1–4 o dia da condenação. A vinda do invasor do norte está à vista.

51:5 Aqui está um lembrete de que Deus não esquecerá ou destruirá completamente Seu povo. Cf. Romanos 11:1, 2, 29.

51:8 caiu repentinamente. O foco foi primeiro a queda repentina de Babilônia numa noite de 539 a.C. (Dan. 5:30). A visão distante olha para a destruição da Babilônia final perto do Segundo Advento, quando será repentina (Ap 18).

51:11 reis dos medos. O agressor foi especificamente identificado (cf. v. 28) como o líder dos medos, auxiliado pela Pérsia (539 a.C.).

51:15–19 Ele fez a terra. O poder onipotente e a sabedoria de Deus na criação são evidências de Sua superioridade sobre todos os ídolos (vv. 17, 18), que junto com seus adoradores serão todos destruídos por Seu grande poder (vv. 15, 16, 19), como no caso da Babilônia .

51:20–23 Você é Meu machado de guerra. Ciro da Pérsia era o clube de guerra de Deus. Aqui, a frase “com você” é repetida dez vezes.

51:25 destruindo a montanha. Embora a Babilônia existisse em uma planície, esta frase pretendia retratar a iminente grandeza e poder da Babilônia em nações devastadoras (cf. 50:23; veja a nota lá). uma montanha queimada. A Babilônia será como um vulcão extinto, que nunca mais será reconstruído (v. 26).

51:27 O povo ao norte da Babilônia que foi conquistado pelos medos no início do século VI a.C. estão listados aqui. Eles ajudaram os medos contra a Babilônia.

51:31 Para mostrar ao rei da Babilônia. Os mensageiros trouxeram o relatório da queda da cidade. Visto que Belsazar foi morto na cidade na noite da queda (Dan. 5:30), essa referência provavelmente se refere a mensageiros que entregaram a notícia a seu co-regente Nabonido, que estava fora da Babilônia na época.

51:32 O método de capturar a cidade era bloquear o rio Eufrates, secar o leito do rio sob a muralha da cidade e então marchar para dentro. O “fogo” foi acionado para assustar, como realmente aconteceu.

51:39 bêbado. A alusão é possivelmente à festa de bebedeira de Belsazar, registrada em Dan. 5:1–4 (cf. v. 57).

51:41 Sesaque é tomada! Este é outro nome para Babilônia (cf. 25:26).

51:45–50 Novamente o povo do Senhor foi advertido a fugir.

51:58 trabalho em vão. Pessoas de muitas nações escravizadas na Babilônia construíram o muro, que se mostrou inútil.

51:59 Seraías... o intendente. Este homem cuidava do conforto do rei. Ele pode ter sido irmão de Baruque, secretário de Jeremias (cf. 32:12).

51:60–63 Este oficial real carregou o pergaminho (v. 60) para ler (v. 61) na Babilônia e depois ilustrou dramaticamente a próxima destruição.