Resumo de Jeremias 9
Jeremias 9
Nesse capítulo 9, o profeta prossegue condenando o pecado e ameaçando os juízos de Deus por causa do pecado, e lamentando amargamente ambas as coisas, como alguém que não se alegra com a iniquidade nem fica satisfeito com as calamidades. I. Ele expressa aqui a sua grande tristeza pelas desgraças de Judá e Jerusalém, e o seu ódio pelos seus pecados que trouxeram tais desgraças a eles (vv. 1-11). II. Ele justifica Deus na grandeza da destruição trazida sobre eles (vv. 9-16). III. Ele convoca outros para lamentar o triste caso de Judá e Jerusalém (vv. 17-22). IV Ele lhes mostra a loucura e a inutilidade de confiar na sua própria força ou sabedoria, ou nos privilégios da sua circuncisão, ou em qualquer coisa, exceto em Deus, e somente nele (vv. 23-26).Resumo de John Gill
Este capítulo é uma continuação dos julgamentos de Deus sobre os judeus por seus pecados e transgressões aqui mencionados; ilustrado pela lamentação do profeta; chamando as mulheres de luto e outras mulheres que haviam perdido seus maridos ou filhos, com a insinuação de que ninguém de qualquer posição e classe deveria escapar. O profeta é apresentado lamentando a destruição de seu povo, Jeremias 9:1, e inquieto com sua estada com eles, por causa de sua impureza, traição, mentira, infidelidade e engano, Jeremias 9:2, portanto o Senhor ameaça derreter e Tente eles; e por seu engano particularmente para visitá-los e vingar-se deles, Jeremias 9: 7, a destruição é descrita pela desolação das montanhas e habitações do deserto; eles estavam tão queimados que não havia grama sobre eles, nem animais nem pássaros para serem vistos ou ouvidos sobre eles; e de Jerusalém e das cidades de Judá, de modo que não havia habitante nelas, Jeremias 9:10, sobre o qual um homem sábio é questionado, para dar a verdadeira razão de tudo isso, Jeremias 9:12, mas nenhum aparecendo, o Senhor dá a si mesmo; que foram a desobediência à sua lei e a adoração de ídolos, seguindo a imaginação de seus próprios corações, Jeremias 9:13, portanto, eles são ameaçados de serem alimentados com absinto e fel; para ser espalhado entre as nações, e uma espada enviada atrás deles para seu consumo total, Jeremias 9:15, portanto, para a certeza disso, ordena-se que as mulheres de luto sejam chamadas às pressas, para ajudá-las em seu luto, por conta de sua angústia, Jeremias 9:17 , e as mães de crianças são convidadas a ensinar lamentação a suas filhas e vizinhas, por causa das crianças e jovens mortos pela morte e pelas carcaças de homens que deveriam cair como esterco no campo, e como o punhado após o ceifeiro, Jeremias 9:20, e sugere-se que ninguém escape; não o homem sábio por qualquer arte ou astúcia que ele era mestre; nem o homem forte pela sua força; nem o rico pelas suas riquezas; e, portanto, nenhum deles deve se gloriar nessas coisas, mas no Senhor, como exercendo benignidade, julgamento e justiça na terra, Jeremias 9:23, e o capítulo é concluído com uma forte afirmação de que os ímpios, ambos circuncidados e incircuncisos, devem ser punidos, Jeremias 9:25.Notas de Estudo:
9:1 águas... lágrimas. Jeremias se importava tanto que ansiava pelo alívio das lágrimas abundantes ou um lugar de retiro para ficar temporariamente livre do fardo dos pecados de Judá.
9:2 Um lugar de hospedagem para viajantes. Prédios quadrados simples com pátio aberto foram construídos em áreas remotas para acomodar caravanas. Embora fosse solitário e imundo no deserto, Jeremias o preferiu a Jerusalém para ser removido da poluição moral do povo, que ele descreveu nos versículos 3–8.
9:15 absinto. O Senhor retratou o terrível sofrimento do julgamento como absinto, que tinha folhas muito amargas. Sua comida seria amarga, e sua água tão suja quanto fel, uma erva venenosa.
9:22 Suas carcaças serão pisoteadas com desprezo, como sem valor, pelo inimigo.
9:24 me entende e me conhece. Nada além de um verdadeiro conhecimento de Deus pode salvar a nação. Paulo refere-se a esta passagem duas vezes (cf. 1 Cor. 1:31; 2 Cor. 10:17).
9:26 Egito... deserto. Uma prévia do julgamento de Deus sobre as nações, detalhada nos capítulos 46–51. incircunciso... coração. Veja a nota em 4:4.
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