Resumo de 1 Coríntios 2

2:1 excelência de fala ou de sabedoria. Veja notas em 1:20–22.

2:2 crucificado. Embora Paulo expusesse todo o conselho de Deus à igreja (Atos 20:27) e ensinasse aos coríntios a Palavra de Deus (Atos 18:11), o foco de sua pregação e ensino aos incrédulos era Jesus Cristo, que pagou a penalidade por pecado na cruz (Atos 20:20; 2 Coríntios 4:2; 2 Timóteo 4:1, 2). Até que alguém entenda e creia no evangelho, não há mais nada a dizer-lhe. A pregação da Cruz (1:18) era tão dominante na igreja primitiva que os crentes foram acusados de adorar um homem morto.

2:3 fraqueza. . . temer . . . tremendo. Paulo veio para Corinto depois de ser espancado e preso em Filipos, expulso de Tessalônica e Beréia e escarnecido em Atenas (Atos 16:22–24; 17:10, 13, 14, 32), então ele pode ter sido fisicamente fraco . Mas nessa fraqueza, ele era muito poderoso (ver vv. 4, 5; 2 Coríntios 12:9, 10). Não havia teatro ou técnicas para manipular a resposta das pessoas. Seu medo e tremor se deviam à seriedade de sua missão.

2:6 maduro. Paulo usa esta palavra para se referir aos crentes genuínos que foram salvos por Cristo, como em Hebreus 6:1; 10:14. essa idade. Todos os períodos da história humana até o retorno do Senhor. governantes. Aqueles que têm autoridade. Veja notas em 1:19, 20.

2:7 mistério. Este termo não se refere a algo intrigante, mas à verdade conhecida por Deus antes do tempo, que Ele manteve em segredo até o momento apropriado para Ele revelá-la. Veja notas em Mateus 13:11; Efésios 3:4, 5. para nossa glória. A verdade que Deus estabeleceu antes do tempo e revelada na sabedoria do evangelho do NT é a verdade de que Deus salvará e glorificará os pecadores. Veja notas em Efésios 3:8–12.

2:8 se eles soubessem. A crucificação é a prova de que faltava sabedoria aos governantes/líderes religiosos judeus. Cf. 1 Timóteo 1:12, 13.

2:9 Estas palavras de Isaías 64:4, muitas vezes erroneamente consideradas como se referindo às maravilhas do céu, referem-se antes à sabedoria que Deus preparou para os crentes. A verdade de Deus não pode ser descoberta pelos olhos ou pelos ouvidos (evidência objetiva e empírica), nem é descoberta pela mente (conclusões subjetivas e racionais).

2:10–16 A sabedoria que salva, que a sabedoria do homem não pode conhecer, é-nos revelada por Deus. Ele o torna conhecido por revelação, inspiração e iluminação. Revelação (vv. 10, 11) e inspiração (vv. 12, 13) foram dadas àqueles que escreveram a Bíblia; a iluminação (vv. 14-16) é dada a todos os crentes que procuram conhecer e compreender essa verdade divinamente escrita. Em cada caso, o Espírito Santo é o agente divino que realiza a obra (cf. 2 Pedro 1:21).

2:10 Deus os revelou. Pelo Espírito Santo, Deus revelou Sua verdade salvadora (cf. Mateus 11.25; 13.10-13). Somente o Espírito foi qualificado porque Ele conhece tudo o que Deus sabe, sendo Ele mesmo Deus. para nós. Tal como acontece com os “nós” nos versículos 6, 7 e 12, 13, Paulo está, antes de tudo, falando de si mesmo (como em João 14:26; 15:26, 27; veja as notas lá), e, de uma forma sentido, de crentes que receberam a Palavra conforme registrada pelos apóstolos e seus associados que escreveram o NT.

2:12 recebemos. O “nós” e “nós” referem-se aos apóstolos e outros escritores da Palavra de Deus. O meio foi a inspiração (ver notas em 2 Timóteo 3:16; 2 Pedro 1:20, 21), pela qual Deus deu gratuitamente o dom de Sua Palavra. Foi esse processo de inspiração que transformou os pensamentos espirituais em palavras espirituais (v. 13) para dar vida (cf. Mateus 4:4).

2:14 homem natural. Isto se refere aos não convertidos, que carecem de vida e sabedoria sobrenaturais. discernido espiritualmente. Através da iluminação da Palavra, o Espírito Santo fornece aos Seus santos a capacidade de discernir a verdade divina (ver Salmos 119:18), que os espiritualmente mortos são incapazes de compreender (cf. João 5:37-39; ver notas em 1 João). 2:20, 21, 27). A doutrina da iluminação não significa que sabemos tudo (cf. Deuteronômio 29:29), que não precisamos de professores (cf. Efésios 4:11, 12), ou que o entendimento não requer trabalho árduo (cf. 2 Tim. 2:15).

2:15 julgado por ninguém. Obviamente, os incrédulos são capazes de reconhecer as falhas e deficiências dos cristãos; mas não são capazes de avaliar a sua verdadeira natureza como pessoas espirituais que foram transformadas em filhos de Deus (cf. 1 João 3:2).

2:16 a mente de Cristo. Citado em Isaías 40:13. A mesma palavra é traduzida como “entendimento” em 14:14, 15, 19. Os crentes são autorizados, pela Palavra e pelo Espírito, a conhecer os pensamentos do seu Senhor. Cf. Lucas 24:45.