Estudo sobre Josué 22:10-20

O espírito fraterno da cerimônia de demissão é violentamente forçado quando as duas tribos e meia constroem um altar a caminho de casa. Qual é o significado deste altar? As tribos orientais não consultaram Josué antes de configurá-lo. Sua ação leva à suspeita. Eles estão se separando do resto da nação do pacto? Eles construíram o altar como um rival ao lugar central de culto no tabernáculo de Silo? Ou, pior ainda, eles estão se preparando para sacrifícios a Baal?

A tradução da NIV dá a localização do altar como Gelilotr. Embora a palavra hebraica possa ser tomada como um nome próprio, ela também pode ser traduzida como “região” ou “círculos”, talvez referindo-se a um círculo de pedras no local.

O lugar do altar está perto do Jordão, a leste de Siló. Se está no lado leste ou oeste do rio, não está claro no verso 11. O verso pode significar que os outros israelitas ouviram falar sobre o lado israelita ou oeste do Jordão ou que o altar foi realmente construído ali. Seja qual for o local exato, o altar é “imponente”, literalmente, “grande para se olhar”. As tribos orientais não estão tentando esconder um altar secreto.

As tribos ocidentais não consideram a construção do altar uma atividade inocente. Suas sombrias suspeitas refletem-se em uma assembleia rápida em Siló e prontidão para ir à guerra. Deuteronômio 13:12–15 fornece o pano de fundo para sua ação séria. Ali Moisés ordenou o que Israel deveria fazer quando se ouvisse que os ímpios de uma cidade estão levando seu povo a adorar outros deuses: “Você deve investigar, investigar e investigar completamente. E se é verdade... você certamente deve colocar na espada todos os que moram naquela cidade.

Para “investigar, investigar e investigar”, uma delegação de alta potência de 11 é enviada para Gilead do outro lado do rio. Homens-chefes de cada uma das dez tribos ocidentais, além do futuro sumo sacerdote, Fineias, compõem a comissão de inquérito. A presença de Fineias, filho do sumo sacerdote Eleazar, mostra que a preocupação não é apenas política, mas espiritual. Um afastamento ameaça toda a existência de Israel como povo do convênio do Senhor. Fineias, neto de Aarão, já provou seu zelo e fidelidade para com o convênio do Senhor. Durante a adoração de Israel do Baal de Peor com sua imoralidade sexual, Fineias havia lançado uma lança através de um homem israelita adúltero e uma mulher midianita (Números 25; Salmo 106:30, 31).

Este é um momento altamente carregado em Israel. A linguagem do comitê, com Fineias como o provável porta-voz, mostra isso. As tribos orientais são acusadas de quebrar a fé com Deus, afastando-se dele e construindo o altar em rebelião contra ele e o resto da nação da aliança. Eles são acusados de permitir que o pecado desprezível de Peor se demore e apodreça em seus corações. Como o Senhor lida com sua nação como uma unidade, toda a comunidade de Israel, diz-se, sentirá sua raiva se as duas tribos e meia se rebelarem contra ele. Cerca de 36 israelitas morreram quando um homem, Acã, quebrou uma das estipulações da aliança de Deus (7:1–5)? Isso pode acontecer novamente, porque o pecado será cobrado contra toda a nação!

A delegação não só acusa e condena. Também faz uma oferta generosa. Se as tribos orientais considerarem sua terra imprópria para a adoração do Senhor, elas poderão vir morar no lado oeste do Jordão. Isso encolheria o território das tribos ocidentais. Mas o que está perdendo algum território em comparação com a perda da aliança do Senhor?

O comitê não considera a suposta rebelião completa. Ainda há esperança de que as coisas não tenham ido longe demais. Isso fica claro em suas alegações: “Mas não se rebelem contra o Senhor ou contra nós”.

Interpretação: Josué 1 Josué 2 Josué 3 Josué 4 Josué 5 Josué 6 Josué 7 Josué 8 Josué 9 Josué 10 Josué 11 Josué 12 Josué 13 Josué 14 Josué 15 Josué 16 Josué 17 Josué 18 Josué 19 Josué 20 Josué 21 Josué 22 Josué 23 Josué 24

Agora é a vez da delegação ouvir. Eles poderiam ter interpretado mal o altar?