Resumo de Ester 9
Ester 9 detalha o ponto culminante do conflito entre os judeus e seus inimigos, bem como o estabelecimento do festival anual de Purim. O capítulo descreve a defesa bem-sucedida dos judeus contra aqueles que procuravam prejudicá-los e o reconhecimento de sua libertação. Ele destaca os temas de vitória, celebração e intervenção divina, ressaltando a mão providencial que moldou o resultado.
Versículos 1-5: No dia em que o edito de Hamã deveria ser cumprido, a situação se inverte. Os judeus nas províncias se reúnem e se defendem contra seus inimigos, vencendo com sucesso aqueles que tentaram prejudicá-los. Os judeus não se apoderam dos despojos da guerra, preferindo abster-se de tirar proveito da derrota de seus inimigos.
Versículos 6-12: O foco muda para a capital, Susa, onde os judeus matam 500 homens que estavam envolvidos na conspiração contra eles. O rei Assuero pergunta sobre os acontecimentos e Ester o informa sobre a situação. O rei concede permissão para os judeus em Susa se defenderem também no dia seguinte.
Versículos 13-16: Os judeus em Susa se reúnem e se defendem com sucesso contra seus inimigos no segundo dia. Eles matam 300 homens e não buscam despojos. A influência de Mordecai continua a crescer e sua posição é notada.
Versículos 17-19: A vitória dos judeus é celebrada com um dia de festa e regozijo. Os judeus em Susa descansam de seus inimigos, e os judeus nas províncias comemoram o dia. O feriado de Purim é estabelecido, com a observância do jejum, lamentação e regozijo. É um momento de lembrança comunitária da libertação de seus inimigos.
Versículos 20-22: Mardoqueu envia cartas a todos os judeus nas províncias, instruindo-os a observar a celebração anual de Purim nos dias 14 e 15 do mês de Adar. O feriado é estabelecido como um momento de alegria, festa, troca de presentes e atos de caridade.
Versículos 23-32: O capítulo termina com os judeus aceitando e observando a festa de Purim, enquanto a posição de Mordecai continua a crescer. O texto reitera a importância da observância da festa e traz um resumo dos eventos ocorridos. O capítulo termina com uma referência ao poder do rei Assuero e ao status de Mordecai na corte persa.
Em resumo, Ester 9 retrata a culminação vitoriosa da luta dos judeus contra seus inimigos e o estabelecimento da festa de Purim. O capítulo enfatiza os temas de libertação, intervenção divina e celebração comunitária. A observância de Purim torna-se uma prática central para o povo judeu, servindo como um lembrete de sua salvação e um testemunho do plano providencial que se desenrolou ao longo da narrativa.
Notas de Estudo:
9:1 décimo segundo mês. Durante o período de fevereiro a março. Aqui está uma declaração poderosa com respeito à preservação providencial de Deus da raça judaica em harmonia com a promessa incondicional de Deus a Abraão (Gn 17:1-8). Essa libertação providencial contrasta com a libertação milagrosa dos judeus do Egito por Deus; no entanto, em ambos os casos, o mesmo fim foi alcançado pelo poder sobrenatural de Deus.
9:3 o medo de Mardoqueu. Pragmaticamente, a nação mudou de opinião em relação aos judeus, sabendo que o rei, a rainha e Mardoqueu eram os oficiais reais mais importantes da terra. Ser pró-judaico colocaria alguém no favor do rei e sua corte e colocaria alguém do lado de Deus, o rei supremo (cf. Apoc. 19:16).
9:6, 7 Quinhentos homens morreram em Susã.
9:10 não estendeu a mão. Ao contrário de Saul, que tomou o saque (cf. 1 Sam. 15:3 com 15:9), os judeus se concentraram apenas na missão em mãos, ou seja, para preservar a raça judaica (cf. vv. 15, 16), embora o edito do rei permitisse isso (8:11).
9:12 pedido adicional? Mesmo este rei pagão serviu à causa de eliminar totalmente os amalequitas de acordo com o decreto original de Deus (Êxodo 17:14), permitindo um segundo dia de matança em Susã para eliminar todos os inimigos judeus.
9:13 ser enforcado. Ou seja, ser exibido publicamente.
9:15, 16 Mais de 1.500 anos antes, Deus havia prometido amaldiçoar aqueles que amaldiçoassem os descendentes de Abraão (Gn 12:3).
9:15 décimo quarto dia. Outros 300 homens morreram no segundo dia de matança em Susã, elevando o total de mortos em Susã para 810.
9:16 morto. Fora de Susã, ocorreu apenas um dia de matança em que 75.000 inimigos morreram.
9:18, 19 Esta seção relatou por que Purim seria celebrado por dois dias em vez de um.
9:20–25 Um breve resumo da intervenção providencial de Deus em favor dos judeus.
9:26 Purim. O primeiro e último festival biblicamente revelado, não mosaico, com significado perpétuo.
9:29 segunda carta. Uma carta adicional (cf. v. 20 para a primeira carta), que acrescentou “jejum e lamentação” à atividade prescrita de Purim.
9:32 escrito no livro. Pode ser a crônica mencionada em 10:3 ou outro tipo de documento de arquivo. Certamente não sugere que Esther escreveu este livro canônico.
Versículos 1-5: No dia em que o edito de Hamã deveria ser cumprido, a situação se inverte. Os judeus nas províncias se reúnem e se defendem contra seus inimigos, vencendo com sucesso aqueles que tentaram prejudicá-los. Os judeus não se apoderam dos despojos da guerra, preferindo abster-se de tirar proveito da derrota de seus inimigos.
Versículos 6-12: O foco muda para a capital, Susa, onde os judeus matam 500 homens que estavam envolvidos na conspiração contra eles. O rei Assuero pergunta sobre os acontecimentos e Ester o informa sobre a situação. O rei concede permissão para os judeus em Susa se defenderem também no dia seguinte.
Versículos 13-16: Os judeus em Susa se reúnem e se defendem com sucesso contra seus inimigos no segundo dia. Eles matam 300 homens e não buscam despojos. A influência de Mordecai continua a crescer e sua posição é notada.
Versículos 17-19: A vitória dos judeus é celebrada com um dia de festa e regozijo. Os judeus em Susa descansam de seus inimigos, e os judeus nas províncias comemoram o dia. O feriado de Purim é estabelecido, com a observância do jejum, lamentação e regozijo. É um momento de lembrança comunitária da libertação de seus inimigos.
Versículos 20-22: Mardoqueu envia cartas a todos os judeus nas províncias, instruindo-os a observar a celebração anual de Purim nos dias 14 e 15 do mês de Adar. O feriado é estabelecido como um momento de alegria, festa, troca de presentes e atos de caridade.
Versículos 23-32: O capítulo termina com os judeus aceitando e observando a festa de Purim, enquanto a posição de Mordecai continua a crescer. O texto reitera a importância da observância da festa e traz um resumo dos eventos ocorridos. O capítulo termina com uma referência ao poder do rei Assuero e ao status de Mordecai na corte persa.
Em resumo, Ester 9 retrata a culminação vitoriosa da luta dos judeus contra seus inimigos e o estabelecimento da festa de Purim. O capítulo enfatiza os temas de libertação, intervenção divina e celebração comunitária. A observância de Purim torna-se uma prática central para o povo judeu, servindo como um lembrete de sua salvação e um testemunho do plano providencial que se desenrolou ao longo da narrativa.
Notas de Estudo:
9:1 décimo segundo mês. Durante o período de fevereiro a março. Aqui está uma declaração poderosa com respeito à preservação providencial de Deus da raça judaica em harmonia com a promessa incondicional de Deus a Abraão (Gn 17:1-8). Essa libertação providencial contrasta com a libertação milagrosa dos judeus do Egito por Deus; no entanto, em ambos os casos, o mesmo fim foi alcançado pelo poder sobrenatural de Deus.
9:3 o medo de Mardoqueu. Pragmaticamente, a nação mudou de opinião em relação aos judeus, sabendo que o rei, a rainha e Mardoqueu eram os oficiais reais mais importantes da terra. Ser pró-judaico colocaria alguém no favor do rei e sua corte e colocaria alguém do lado de Deus, o rei supremo (cf. Apoc. 19:16).
9:6, 7 Quinhentos homens morreram em Susã.
9:10 não estendeu a mão. Ao contrário de Saul, que tomou o saque (cf. 1 Sam. 15:3 com 15:9), os judeus se concentraram apenas na missão em mãos, ou seja, para preservar a raça judaica (cf. vv. 15, 16), embora o edito do rei permitisse isso (8:11).
9:12 pedido adicional? Mesmo este rei pagão serviu à causa de eliminar totalmente os amalequitas de acordo com o decreto original de Deus (Êxodo 17:14), permitindo um segundo dia de matança em Susã para eliminar todos os inimigos judeus.
9:13 ser enforcado. Ou seja, ser exibido publicamente.
9:15, 16 Mais de 1.500 anos antes, Deus havia prometido amaldiçoar aqueles que amaldiçoassem os descendentes de Abraão (Gn 12:3).
9:15 décimo quarto dia. Outros 300 homens morreram no segundo dia de matança em Susã, elevando o total de mortos em Susã para 810.
9:16 morto. Fora de Susã, ocorreu apenas um dia de matança em que 75.000 inimigos morreram.
9:18, 19 Esta seção relatou por que Purim seria celebrado por dois dias em vez de um.
9:20–25 Um breve resumo da intervenção providencial de Deus em favor dos judeus.
9:26 Purim. O primeiro e último festival biblicamente revelado, não mosaico, com significado perpétuo.
9:29 segunda carta. Uma carta adicional (cf. v. 20 para a primeira carta), que acrescentou “jejum e lamentação” à atividade prescrita de Purim.
9:32 escrito no livro. Pode ser a crônica mencionada em 10:3 ou outro tipo de documento de arquivo. Certamente não sugere que Esther escreveu este livro canônico.