Resumo de Neemias 1
Em Neemias 1, Neemias, um oficial judeu que serviu na corte persa durante o cativeiro de Israel, recebe notícias angustiantes sobre o estado desolado das muralhas e portões de Jerusalém. Profundamente comovido por este relatório, ele se volta para a oração, jejum e luto, buscando a orientação e o favor de Deus. Em sua oração, Neemias confessa os pecados de Israel que os levaram ao cativeiro e expressa um apelo sincero pela misericórdia e intervenção de Deus. Reconhecendo as promessas que Deus fez a Moisés, Neemias implora a Deus que se lembre de Seu compromisso e lhe conceda sucesso ao se aproximar do rei persa Artaxerxes para pedir permissão para reconstruir as defesas da cidade.
Ao apresentar seu pedido ao rei, Neemias recebe não apenas permissão, mas também cartas de autoridade para garantir sua passagem segura e o fornecimento de materiais para a reconstrução dos muros de Jerusalém. A oração de Neemias é atendida quando ele recebe o favor do rei. Ele viaja para Jerusalém e avalia o estado das paredes. Apesar de enfrentar oposição e desafios externos, o compromisso de Neemias permanece inabalável. Sua dedicação à restauração dos muros de Jerusalém reflete sua fé na orientação de Deus e sua determinação de ver a cidade reconstruída.
I. O PRIMEIRO MANDATO DE NEEMIAS COMO GOVERNADOR (1:1–12:47)
A. Retorno e reconstrução de Neemias (1:1–7:73a)
1:1–7:73a Neemias retorna a Jerusalém e lidera com sucesso um projeto de “reconstrução do muro” de cinquenta e dois dias (cf. 6:15).
1. Neemias vai a Jerusalém (1:1–2:20)
1:1–2:20 Esta seção detalha como Neemias se tornou o governador de Judá (cf. 5:14; 8:9; 10:1; 12:26).
1:1 As palavras de Neemias. Os registros pessoais desse famoso copeiro real, cujo nome significa “Jeová consola” (cf. 3:16; 7:7; 8:9; 10:1; 12:26, 47), contribuem muito para este livro. Ao contrário de Ester e Mordecai, nomeados em homenagem às divindades mesopotâmicas Ishtar e Marduk, Neemias recebeu um nome hebraico. Hachaliah. O pai de Neemias é mencionado novamente em Neemias 10:1, mas em nenhum outro lugar do AT. Quisleu. Isso foi em novembro/dezembro de 446 a.C., quatro meses antes de Nisan (março/abril), quando Neemias compareceu perante o rei para obter permissão para ir a Jerusalém (2:1). vigésimo ano. O vigésimo ano (c. 446/445 a.C.) do reinado do rei persa Artaxerxes (c. 464–423 a.C.; cf. 2:1). Susã. Também conhecida como Susã, esta cidade estava situada a leste da Babilônia, cerca de 150 milhas ao norte do Golfo Pérsico. Susã era uma das fortalezas medo-persas, uma cidade invernal para muitos oficiais e o cenário de Ester.
1:2 Hanani. Aparentemente um irmão de Neemias (cf. 7:2), ele foi a Jerusalém no segundo retorno sob a liderança de Esdras (c. 458 a.C.). Judeus... Jerusalém. Neemias estava profundamente preocupado com o povo e a cidade, especialmente durante os treze anos anteriores, desde o segundo retorno sob Esdras (458 a.C.).
1:3 muro de Jerusalém... portões. A oposição frustrou com sucesso as tentativas dos judeus de restabelecer Jerusalém como uma cidade distintamente judaica capaz de resistir aos ataques de seus inimigos, o que poderia levar a outra destruição do templo recém-reconstruído (c. 516 a.C.; cf. Esdras 4:7– 23).
1:4 sentou-se e chorou, e lamentou por muitos dias. Embora Neemias não fosse profeta nem sacerdote, ele tinha um profundo senso da importância de Jerusalém para Deus e ficou muito aflito porque os assuntos ali não haviam avançado a causa e a glória de Deus.
1:5–11 Esta oração representa uma das confissões e intercessões mais comoventes da Escritura diante de Deus (cf. Esdras 9:6–15; Dan. 9:4–19).
1:5 guarda tua aliança e misericórdia com aqueles que te amam. Após setenta anos de cativeiro na Babilônia, Deus cumpriu Sua promessa de restaurar Seu povo à Terra Prometida. A promessa parecia estar falhando, e Neemias apelou para o caráter e a aliança de Deus como a base pela qual Ele deve intervir e cumprir Suas promessas a Seu povo.
1:6 pecamos contra ti. Neemias pode ter acreditado que os pecados dos retornados (cf. Esdras 9; 10) levaram Deus a mudar de ideia e negar Seu favor aos judeus.
1:7 mandamentos... estatutos... ordenanças. Aqueles que estão registrados em Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
1:8 Lembre-se. Não um lembrete a Deus como se Ele tivesse esquecido, mas um apelo para ativar Sua Palavra.
1:8, 9 a palavra... Moisés. Isso representa um resumo de vários escritos mosaicos. Sobre a dispersão (v. 8), veja Deuteronômio 4:25–28; 28:63–65. Sobre a reunião, veja Deuteronômio 4:29–31; 30:1–5.
1:10 remidos pelo teu grande poder e pela tua mão forte. A alusão de Neemias à redenção do Êxodo lembrou a mão fiel e forte de Deus que havia tirado Israel da escravidão uma vez; isso também fundamentou sua confiança no poder de Deus como base de seu apelo para uma segunda libertação que seria tão bem-sucedida quanto a primeira.
1:11 que desejam temer o teu nome. Neemias aludiu ao fato de que Israel era o lugar que Deus havia escolhido para que Seu nome habitasse (1:9); o povo desejava temer Seu nome e, assim, orava pela intervenção de Deus. aos olhos deste homem. A referência ao rei Artaxerxes antecipou a discussão em 2:1ss. copeiro do rei. Como acompanhante do monarca nas refeições, o copeiro tinha uma vantagem única para fazer uma petição ao rei. O rei não apenas lhe devia a vida, já que o copeiro testou todas as bebidas do rei quanto a possíveis venenos, colocando assim sua própria vida em risco, mas também se tornou um confidente próximo. Deus usou soberanamente esse relacionamento entre um gentio e um judeu para libertar Seu povo, assim como fez com José, Daniel, Ester e Mardoqueu.
Treze anos tinham se passado desde que Artaxerxes emitiu seu decreto dando autoridade a Esdras para ir a Jerusalém e reformar Israel (Esdras 7:7; Neemias 2:1). O trabalho de Esdras teve algum sucesso inicial, mas quando os judeus tentaram fortalecer as defesas de Jerusalém reconstruindo a muralha da cidade, seus inimigos os acusaram de planejar rebelar-se contra a Pérsia. Eles relataram o assunto a Artaxerxes, com o resultado de que o rei emitiu um decreto ordenando que o trabalho parasse imediatamente (Esdras 4:7–23).
Índice: Neemias 1 Neemias 2 Neemias 3 Neemias 4 Neemias 5 Neemias 6 Neemias 7 Neemias 8 Neemias 9 Neemias 10 Neemias 11 Neemias 12 Neemias 13
Ao apresentar seu pedido ao rei, Neemias recebe não apenas permissão, mas também cartas de autoridade para garantir sua passagem segura e o fornecimento de materiais para a reconstrução dos muros de Jerusalém. A oração de Neemias é atendida quando ele recebe o favor do rei. Ele viaja para Jerusalém e avalia o estado das paredes. Apesar de enfrentar oposição e desafios externos, o compromisso de Neemias permanece inabalável. Sua dedicação à restauração dos muros de Jerusalém reflete sua fé na orientação de Deus e sua determinação de ver a cidade reconstruída.
I. O PRIMEIRO MANDATO DE NEEMIAS COMO GOVERNADOR (1:1–12:47)
A. Retorno e reconstrução de Neemias (1:1–7:73a)
1:1–7:73a Neemias retorna a Jerusalém e lidera com sucesso um projeto de “reconstrução do muro” de cinquenta e dois dias (cf. 6:15).
1. Neemias vai a Jerusalém (1:1–2:20)
1:1–2:20 Esta seção detalha como Neemias se tornou o governador de Judá (cf. 5:14; 8:9; 10:1; 12:26).
1:1 As palavras de Neemias. Os registros pessoais desse famoso copeiro real, cujo nome significa “Jeová consola” (cf. 3:16; 7:7; 8:9; 10:1; 12:26, 47), contribuem muito para este livro. Ao contrário de Ester e Mordecai, nomeados em homenagem às divindades mesopotâmicas Ishtar e Marduk, Neemias recebeu um nome hebraico. Hachaliah. O pai de Neemias é mencionado novamente em Neemias 10:1, mas em nenhum outro lugar do AT. Quisleu. Isso foi em novembro/dezembro de 446 a.C., quatro meses antes de Nisan (março/abril), quando Neemias compareceu perante o rei para obter permissão para ir a Jerusalém (2:1). vigésimo ano. O vigésimo ano (c. 446/445 a.C.) do reinado do rei persa Artaxerxes (c. 464–423 a.C.; cf. 2:1). Susã. Também conhecida como Susã, esta cidade estava situada a leste da Babilônia, cerca de 150 milhas ao norte do Golfo Pérsico. Susã era uma das fortalezas medo-persas, uma cidade invernal para muitos oficiais e o cenário de Ester.
1:2 Hanani. Aparentemente um irmão de Neemias (cf. 7:2), ele foi a Jerusalém no segundo retorno sob a liderança de Esdras (c. 458 a.C.). Judeus... Jerusalém. Neemias estava profundamente preocupado com o povo e a cidade, especialmente durante os treze anos anteriores, desde o segundo retorno sob Esdras (458 a.C.).
1:3 muro de Jerusalém... portões. A oposição frustrou com sucesso as tentativas dos judeus de restabelecer Jerusalém como uma cidade distintamente judaica capaz de resistir aos ataques de seus inimigos, o que poderia levar a outra destruição do templo recém-reconstruído (c. 516 a.C.; cf. Esdras 4:7– 23).
1:4 sentou-se e chorou, e lamentou por muitos dias. Embora Neemias não fosse profeta nem sacerdote, ele tinha um profundo senso da importância de Jerusalém para Deus e ficou muito aflito porque os assuntos ali não haviam avançado a causa e a glória de Deus.
1:5–11 Esta oração representa uma das confissões e intercessões mais comoventes da Escritura diante de Deus (cf. Esdras 9:6–15; Dan. 9:4–19).
1:5 guarda tua aliança e misericórdia com aqueles que te amam. Após setenta anos de cativeiro na Babilônia, Deus cumpriu Sua promessa de restaurar Seu povo à Terra Prometida. A promessa parecia estar falhando, e Neemias apelou para o caráter e a aliança de Deus como a base pela qual Ele deve intervir e cumprir Suas promessas a Seu povo.
1:6 pecamos contra ti. Neemias pode ter acreditado que os pecados dos retornados (cf. Esdras 9; 10) levaram Deus a mudar de ideia e negar Seu favor aos judeus.
1:7 mandamentos... estatutos... ordenanças. Aqueles que estão registrados em Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
1:8 Lembre-se. Não um lembrete a Deus como se Ele tivesse esquecido, mas um apelo para ativar Sua Palavra.
1:8, 9 a palavra... Moisés. Isso representa um resumo de vários escritos mosaicos. Sobre a dispersão (v. 8), veja Deuteronômio 4:25–28; 28:63–65. Sobre a reunião, veja Deuteronômio 4:29–31; 30:1–5.
1:10 remidos pelo teu grande poder e pela tua mão forte. A alusão de Neemias à redenção do Êxodo lembrou a mão fiel e forte de Deus que havia tirado Israel da escravidão uma vez; isso também fundamentou sua confiança no poder de Deus como base de seu apelo para uma segunda libertação que seria tão bem-sucedida quanto a primeira.
1:11 que desejam temer o teu nome. Neemias aludiu ao fato de que Israel era o lugar que Deus havia escolhido para que Seu nome habitasse (1:9); o povo desejava temer Seu nome e, assim, orava pela intervenção de Deus. aos olhos deste homem. A referência ao rei Artaxerxes antecipou a discussão em 2:1ss. copeiro do rei. Como acompanhante do monarca nas refeições, o copeiro tinha uma vantagem única para fazer uma petição ao rei. O rei não apenas lhe devia a vida, já que o copeiro testou todas as bebidas do rei quanto a possíveis venenos, colocando assim sua própria vida em risco, mas também se tornou um confidente próximo. Deus usou soberanamente esse relacionamento entre um gentio e um judeu para libertar Seu povo, assim como fez com José, Daniel, Ester e Mardoqueu.
Treze anos tinham se passado desde que Artaxerxes emitiu seu decreto dando autoridade a Esdras para ir a Jerusalém e reformar Israel (Esdras 7:7; Neemias 2:1). O trabalho de Esdras teve algum sucesso inicial, mas quando os judeus tentaram fortalecer as defesas de Jerusalém reconstruindo a muralha da cidade, seus inimigos os acusaram de planejar rebelar-se contra a Pérsia. Eles relataram o assunto a Artaxerxes, com o resultado de que o rei emitiu um decreto ordenando que o trabalho parasse imediatamente (Esdras 4:7–23).
Índice: Neemias 1 Neemias 2 Neemias 3 Neemias 4 Neemias 5 Neemias 6 Neemias 7 Neemias 8 Neemias 9 Neemias 10 Neemias 11 Neemias 12 Neemias 13