Resumo de Neemias 13
Neemias 13 conclui a narrativa dos esforços de Neemias para restaurar e governar Jerusalém. O capítulo aborda várias questões que surgem após o retorno de Neemias à Pérsia e sua subsequente renomeação como governador de Judá.
Neemias confronta a presença de Tobias, o amonita, nas câmaras do templo e o expulsa de lá, restaurando a santidade do templo.
Ele também aborda a violação do sábado, confrontando comerciantes que abriam lojas fora dos portões da cidade no dia sagrado. Neemias ordena que os portões sejam fechados no sábado para evitar tais atividades.
A questão do casamento misto com nações estrangeiras é abordada novamente. Neemias descobre que homens judeus se casaram com mulheres estrangeiras, comprometendo a identidade e a fé da comunidade. Ele repreende os envolvidos e toma medidas para separar esses casamentos.
O capítulo descreve os esforços de Neemias para restabelecer os regulamentos relativos aos dízimos e ofertas para o templo e seus serviços. Ele supervisiona a administração adequada desses assuntos para garantir o sustento financeiro do templo e de seus trabalhadores.
O capítulo termina com a oração de Neemias pedindo a Deus que se lembre de sua fidelidade e de seus esforços para conduzir o povo à obediência. Neemias ora pelo favor e misericórdia de Deus sobre ele.
Em resumo, Neemias 13 retrata o retorno de Neemias a Jerusalém, abordando questões relacionadas ao templo, a observância do sábado, casamentos mistos e suporte financeiro para os serviços do templo. O capítulo destaca o compromisso contínuo de Neemias em manter as reformas e práticas religiosas que ele iniciou, destacando os desafios e as complexidades da liderança e governança em uma comunidade em restauração.
Notas de Estudo:
13:1, 2 Naquele dia eles leram o livro de Moisés. Não é de surpreender que, ao lerem o ciclo regular do calendário, eles se deparassem com áreas nas quais seu pensamento e prática haviam se desviado das Escrituras, especificamente no que diz respeito aos requisitos de Deuteronômio 23:3–6.
13:2 Balaão. Ver Números 22–24.
13:3 Isso foi feito em conformidade com sua promessa recente (cf. 10:26–29) antes de Neemias partir para a Pérsia.
II. O SEGUNDO MANDATO DE NEEMIAS COMO GOVERNADOR (13:4–31)
13:4–31 Neemias deixou Jerusalém no trigésimo segundo ano de Artaxerxes c. 433 a.C. (cf. 5:14; 13:6) e voltou para a Pérsia como havia prometido (cf. 2:6). Durante sua ausência, o povo voltou aos seus antigos caminhos, liderados pelo sumo sacerdote Eliasibe (vv. 4, 5). Tal deserção exigia as reformas necessárias dos versículos 10–30. Foi durante a ausência de Neemias que Malaquias também escreveu seu livro profético acusando tanto os sacerdotes quanto o povo por sua deserção pecaminosa. Possivelmente tendo ouvido falar do mal de Eliasibe, Neemias voltou a Jerusalém (vv. 4-7). Neemias 13 foi a última parte do AT a ser escrita.
13:4 Tobias. Veja a nota em 2:10. Eliasibe aliou-se ao inimigo de Israel para algum ganho pessoal e levou isso ao extremo de profanar a casa de Deus.
13:6 Voltei para o rei. Neemias voltou para a Pérsia como havia prometido (cf. 2:6) c. 433 a.C., no trigésimo segundo ano de Artaxerxes (cf. 5:14). Não se sabe exatamente quanto tempo Neemias permaneceu na Pérsia, talvez até c. 424 a.C., mas nesse intervalo, a desobediência se desenvolveu.
13:7–9 A resposta de Neemias à profanação do templo foi semelhante à de Cristo quase cinco séculos depois (cf. Mateus 21:12, 13; João 2:13–17).
13:9 artigos da casa de Deus. A fim de acomodar Tobias, eles mudaram os objetos da casa de Deus de seu devido lugar e colocaram ídolos no pátio do templo.
13:10–13 Na ausência de Neemias, os judeus violaram sua aliança anterior com Deus em relação às ofertas (cf. 10:35–40), conforme relatado em Malaquias 1:6–14; 3:8–12. Em sua presença, foi imediatamente restaurado (ver notas em 9:38–10:39).
13:10 voltou para seu campo. Ao negligenciar o dízimo, o povo deixou de sustentar os levitas. Consequentemente, eles tiveram que abandonar suas responsabilidades na casa de Deus e trabalhar no campo para sobreviver.
13:14 Lembre-se de mim. Este refrão é usado três vezes aqui, uma vez após cada repreensão (cf. 13:22, 31).
13:15–17 Eles foram contra sua aliança anterior ao violar o sábado (cf. 10:31).
13:16 Tiro. Uma cidade costeira fenícia vinte milhas ao sul de Sidon.
13:18 Jeremias havia repreendido seus pais pelas mesmas coisas (ver Jer. 17:21ss.). Por tais atos, seus pais trouxeram a miséria do exílio e da opressão, e eles estavam fazendo o mesmo - aumentando a ira de Deus contra eles.
13:19–22 Neemias teve que forçar o cumprimento das ameaças.
13:23–29 Tanto os sacerdotes quanto o povo se casaram com pagãos da terra em violação da Lei Mosaica (cf. Ex. 34:15, 16; Deut. 7:3), as reformas anteriores de Esdras (cf. Esdras 9; 10), e sua própria aliança (cf. 10:30). Malaquias falou contra esse pecado (Mal. 2:10–16).
13:23 Asdode. Veja a nota em 4:7. Amon e Moabe. Países vizinhos a leste do rio Jordão, cujo início remonta às uniões incestuosas de Ló com suas duas filhas (cf. Gn 19:30-38).
13:28 Até o neto do sumo sacerdote (cf. 12:10) casou-se pecaminosamente com uma filha de Sambalate (ver nota em 2:10).
13:29, 30 Malaquias 2:1–8 reconhece a impureza dentro do sacerdócio.
13:31 Lembre-se de mim. Neemias orou pela terceira vez (cf. 13:14, 22), desejando a bênção de Deus sobre seus esforços obedientes.
Índice: Neemias 1 Neemias 2 Neemias 3 Neemias 4 Neemias 5 Neemias 6 Neemias 7 Neemias 8 Neemias 9 Neemias 10 Neemias 11 Neemias 12 Neemias 13
Neemias confronta a presença de Tobias, o amonita, nas câmaras do templo e o expulsa de lá, restaurando a santidade do templo.
Ele também aborda a violação do sábado, confrontando comerciantes que abriam lojas fora dos portões da cidade no dia sagrado. Neemias ordena que os portões sejam fechados no sábado para evitar tais atividades.
A questão do casamento misto com nações estrangeiras é abordada novamente. Neemias descobre que homens judeus se casaram com mulheres estrangeiras, comprometendo a identidade e a fé da comunidade. Ele repreende os envolvidos e toma medidas para separar esses casamentos.
O capítulo descreve os esforços de Neemias para restabelecer os regulamentos relativos aos dízimos e ofertas para o templo e seus serviços. Ele supervisiona a administração adequada desses assuntos para garantir o sustento financeiro do templo e de seus trabalhadores.
O capítulo termina com a oração de Neemias pedindo a Deus que se lembre de sua fidelidade e de seus esforços para conduzir o povo à obediência. Neemias ora pelo favor e misericórdia de Deus sobre ele.
Em resumo, Neemias 13 retrata o retorno de Neemias a Jerusalém, abordando questões relacionadas ao templo, a observância do sábado, casamentos mistos e suporte financeiro para os serviços do templo. O capítulo destaca o compromisso contínuo de Neemias em manter as reformas e práticas religiosas que ele iniciou, destacando os desafios e as complexidades da liderança e governança em uma comunidade em restauração.
Notas de Estudo:
13:1, 2 Naquele dia eles leram o livro de Moisés. Não é de surpreender que, ao lerem o ciclo regular do calendário, eles se deparassem com áreas nas quais seu pensamento e prática haviam se desviado das Escrituras, especificamente no que diz respeito aos requisitos de Deuteronômio 23:3–6.
13:2 Balaão. Ver Números 22–24.
13:3 Isso foi feito em conformidade com sua promessa recente (cf. 10:26–29) antes de Neemias partir para a Pérsia.
II. O SEGUNDO MANDATO DE NEEMIAS COMO GOVERNADOR (13:4–31)
13:4–31 Neemias deixou Jerusalém no trigésimo segundo ano de Artaxerxes c. 433 a.C. (cf. 5:14; 13:6) e voltou para a Pérsia como havia prometido (cf. 2:6). Durante sua ausência, o povo voltou aos seus antigos caminhos, liderados pelo sumo sacerdote Eliasibe (vv. 4, 5). Tal deserção exigia as reformas necessárias dos versículos 10–30. Foi durante a ausência de Neemias que Malaquias também escreveu seu livro profético acusando tanto os sacerdotes quanto o povo por sua deserção pecaminosa. Possivelmente tendo ouvido falar do mal de Eliasibe, Neemias voltou a Jerusalém (vv. 4-7). Neemias 13 foi a última parte do AT a ser escrita.
13:4 Tobias. Veja a nota em 2:10. Eliasibe aliou-se ao inimigo de Israel para algum ganho pessoal e levou isso ao extremo de profanar a casa de Deus.
13:6 Voltei para o rei. Neemias voltou para a Pérsia como havia prometido (cf. 2:6) c. 433 a.C., no trigésimo segundo ano de Artaxerxes (cf. 5:14). Não se sabe exatamente quanto tempo Neemias permaneceu na Pérsia, talvez até c. 424 a.C., mas nesse intervalo, a desobediência se desenvolveu.
13:7–9 A resposta de Neemias à profanação do templo foi semelhante à de Cristo quase cinco séculos depois (cf. Mateus 21:12, 13; João 2:13–17).
13:9 artigos da casa de Deus. A fim de acomodar Tobias, eles mudaram os objetos da casa de Deus de seu devido lugar e colocaram ídolos no pátio do templo.
13:10–13 Na ausência de Neemias, os judeus violaram sua aliança anterior com Deus em relação às ofertas (cf. 10:35–40), conforme relatado em Malaquias 1:6–14; 3:8–12. Em sua presença, foi imediatamente restaurado (ver notas em 9:38–10:39).
13:10 voltou para seu campo. Ao negligenciar o dízimo, o povo deixou de sustentar os levitas. Consequentemente, eles tiveram que abandonar suas responsabilidades na casa de Deus e trabalhar no campo para sobreviver.
13:14 Lembre-se de mim. Este refrão é usado três vezes aqui, uma vez após cada repreensão (cf. 13:22, 31).
13:15–17 Eles foram contra sua aliança anterior ao violar o sábado (cf. 10:31).
13:16 Tiro. Uma cidade costeira fenícia vinte milhas ao sul de Sidon.
13:18 Jeremias havia repreendido seus pais pelas mesmas coisas (ver Jer. 17:21ss.). Por tais atos, seus pais trouxeram a miséria do exílio e da opressão, e eles estavam fazendo o mesmo - aumentando a ira de Deus contra eles.
13:19–22 Neemias teve que forçar o cumprimento das ameaças.
13:23–29 Tanto os sacerdotes quanto o povo se casaram com pagãos da terra em violação da Lei Mosaica (cf. Ex. 34:15, 16; Deut. 7:3), as reformas anteriores de Esdras (cf. Esdras 9; 10), e sua própria aliança (cf. 10:30). Malaquias falou contra esse pecado (Mal. 2:10–16).
13:23 Asdode. Veja a nota em 4:7. Amon e Moabe. Países vizinhos a leste do rio Jordão, cujo início remonta às uniões incestuosas de Ló com suas duas filhas (cf. Gn 19:30-38).
13:28 Até o neto do sumo sacerdote (cf. 12:10) casou-se pecaminosamente com uma filha de Sambalate (ver nota em 2:10).
13:29, 30 Malaquias 2:1–8 reconhece a impureza dentro do sacerdócio.
13:31 Lembre-se de mim. Neemias orou pela terceira vez (cf. 13:14, 22), desejando a bênção de Deus sobre seus esforços obedientes.
Índice: Neemias 1 Neemias 2 Neemias 3 Neemias 4 Neemias 5 Neemias 6 Neemias 7 Neemias 8 Neemias 9 Neemias 10 Neemias 11 Neemias 12 Neemias 13