Resumo de Neemias 6
Neemias 6 continua a narrativa dos desafios que Neemias enfrenta ao liderar a reconstrução dos muros de Jerusalém. Neste capítulo, o foco muda para as tentativas externas destinadas a minar o projeto de construção. Adversários como Sambalate, Tobias e Gesém intensificaram seus esforços para interromper o trabalho tentando atrair Neemias para reuniões fora da cidade. Neemias, porém, percebe suas intenções maliciosas e permanece firme, recusando-se a se distrair de suas responsabilidades.
Quando seus esforços para atrair Neemias falham, Sambalate e Gesém enviam uma carta aberta acusando-o de planejar uma rebelião contra o rei. Neemias percebe o esquema deles e responde negando as acusações, confiando na justiça e proteção de Deus. O capítulo também apresenta falsos profetas que sugerem que Neemias deveria buscar refúgio no templo para se proteger de possíveis ameaças. O discernimento de Neemias permite que ele resista aos conselhos enganosos, mostrando seu compromisso inabalável com a orientação de Deus.
Apesar das pressões e ameaças externas, Neemias e os construtores continuam seu trabalho nas paredes com determinação. O capítulo destaca a liderança de Neemias em enfrentar desafios e sua fé inabalável em Deus. A narrativa em Neemias 6 destaca a importância do discernimento, perseverança e confiança na orientação divina diante da oposição e esquemas que visam impedir o progresso.
Notas de Estudo:
6:1 Sambalate, Tobias, Gesém. Veja notas em 2:10, 19.
6:2 enviado para mim. Isso sugere uma carta ou uma mensagem oral entregue por um mensageiro a Neemias. Satisfeitos por não poderem impedir o sucesso do projeto de Neemias por meio de um engajamento militar aberto ( ver nota em 4:13-15 ), eles decidiram vencê-lo por engano. planície de Ono. Localizada ao sul de Jope, na extremidade ocidental de Judá, ao longo da costa marítima.
6:3 Então enviei mensageiros. Como Neemias sabia que eles o estavam atraindo para uma armadilha, ele enviou representantes, que poderiam ter sido mortos ou presos para resgate.
6:5 carta aberta. As cartas oficiais eram normalmente enroladas e seladas com um sinete oficial pelo remetente da carta ou por um de seus funcionários assistentes. Uma carta aberta ou não lacrada não era apenas um sinal de desrespeito e crítica aberta, mas também sugeria que a informação nela contida era de conhecimento público. O objetivo deste documento era intimidar Neemias para que parasse o trabalho.
6:7 designou profetas para proclamar. Se houvesse tais profetas, Sambalate na verdade os contratou para fornecer informações incorretas, gerando assim o falso boato (cf. 6:10–14). Ao enviar tais profetas para fazer proclamações públicas de que Neemias havia se constituído rei, o domínio imperial persa parece ter sido suplantado.
6:10 informante secreto. Quando a carta aberta falhou em intimidar Neemias a interromper o trabalho e comparecer a uma reunião, seus inimigos decidiram tentar a intimidação de dentro. Eles contrataram um falso profeta (v. 12), Semaías, para atrair Neemias para o Lugar Santo no templo para se refugiar de uma trama de assassinato. Entrar e fechar-se no Lugar Santo seria uma profanação da casa de Deus e faria com que as pessoas questionassem sua reverência por Deus. Semaías era filho de um sacerdote amigo íntimo de Neemias. Este plano lhes daria motivos para levantar uma denúncia maligna contra Neemias, que não era sacerdote e não tinha o direito de entrar no Santo Lugar (cf. v. 13). Também poderia fazer o povo questionar sua coragem (v. 11). Outros judeus desleais incluíam: (1) os nobres (3:5; 6:17); (2) Judeus que viviam perto de Sambalate (4:12); (3) Noadias (6:14); (4) Mesulão (6:17–19); (5) Eliasibe (13:4, 7); e (6) o neto do sumo sacerdote (13:28). a casa de Deus. Este é um nome frequentemente usado para o templo (cf. 8:16; 10:32–39; 11:11, 16, 22; 12:40; 13:4, 7, 9, 11, 14).
6:15 Elul. agosto/setembro, 445 a.C. C. Sabendo que o projeto durava cinquenta e dois dias, começou no dia 4 de Ab (julho/agosto) de 445 a.C. C.
6:16 esta obra foi feita por nosso Deus. Embora os leitores modernos possam ser tentados a exaltar as qualidades de liderança que completaram a obra, a conclusão de Neemias foi vista pelos olhos de seus inimigos, ou seja, Deus trabalha por meio de pessoas fiéis, mas é Deus quem trabalha. Esta é uma mudança das atitudes indicadas em 4:1 e 5:9.
6:17–19 os nobres de Judá enviaram muitas cartas a Tobias. Neemias acrescentou uma nota de rodapé que nos dias da construção do muro, os nobres de Judá que se recusaram a trabalhar (3:5) estavam em aliança e correspondência com Tobias porque, embora seus ancestrais fossem amonitas (2:19), ele se casou com uma uma respeitável família judia. Semaías era da família de Ará (Esdras 2:5); seu filho Joanã era genro de Mesulão, que participou do trabalho de construção (3:4, 30). De acordo com 13:4, o sumo sacerdote, Eliasibe, era parente de Tobias (que é um nome judaico). A intromissão desses nobres, tentando jogar dos dois lados por meio de relatórios a Tobias e a Neemias (v. 19), apenas aumentou a brecha quando Tobias aumentou os esforços para assustar o governador.
Índice: Neemias 1 Neemias 2 Neemias 3 Neemias 4 Neemias 5 Neemias 6 Neemias 7 Neemias 8 Neemias 9 Neemias 10 Neemias 11 Neemias 12 Neemias 13
Quando seus esforços para atrair Neemias falham, Sambalate e Gesém enviam uma carta aberta acusando-o de planejar uma rebelião contra o rei. Neemias percebe o esquema deles e responde negando as acusações, confiando na justiça e proteção de Deus. O capítulo também apresenta falsos profetas que sugerem que Neemias deveria buscar refúgio no templo para se proteger de possíveis ameaças. O discernimento de Neemias permite que ele resista aos conselhos enganosos, mostrando seu compromisso inabalável com a orientação de Deus.
Apesar das pressões e ameaças externas, Neemias e os construtores continuam seu trabalho nas paredes com determinação. O capítulo destaca a liderança de Neemias em enfrentar desafios e sua fé inabalável em Deus. A narrativa em Neemias 6 destaca a importância do discernimento, perseverança e confiança na orientação divina diante da oposição e esquemas que visam impedir o progresso.
Notas de Estudo:
6:1 Sambalate, Tobias, Gesém. Veja notas em 2:10, 19.
6:2 enviado para mim. Isso sugere uma carta ou uma mensagem oral entregue por um mensageiro a Neemias. Satisfeitos por não poderem impedir o sucesso do projeto de Neemias por meio de um engajamento militar aberto ( ver nota em 4:13-15 ), eles decidiram vencê-lo por engano. planície de Ono. Localizada ao sul de Jope, na extremidade ocidental de Judá, ao longo da costa marítima.
6:3 Então enviei mensageiros. Como Neemias sabia que eles o estavam atraindo para uma armadilha, ele enviou representantes, que poderiam ter sido mortos ou presos para resgate.
6:5 carta aberta. As cartas oficiais eram normalmente enroladas e seladas com um sinete oficial pelo remetente da carta ou por um de seus funcionários assistentes. Uma carta aberta ou não lacrada não era apenas um sinal de desrespeito e crítica aberta, mas também sugeria que a informação nela contida era de conhecimento público. O objetivo deste documento era intimidar Neemias para que parasse o trabalho.
Liderança de Neemias
Como muitos líderes bíblicos, Neemias demonstrou uma compreensão do chamado de Deus em sua vida. Seja como copeiro de um rei ou como reconstrutor de Jerusalém, Neemias perseguiu seus objetivos com comprometimento, planejamento cuidadoso, delegação estratégica, solução criativa de problemas, foco na tarefa em mãos e uma confiança contínua em Deus, principalmente em relação às áreas fora de seu controle.. Cada uma das qualidades de liderança acima pode ser ilustrada pela conclusão bem-sucedida de Neemias do esforço de reconstruir os muros de Jerusalém.
Primeiro, Neemias demonstrou seu compromisso com seu interesse e profunda preocupação com a condição de seus companheiros judeus em Judá. Em seguida, Neemias orou e planejou. Ele reivindicou a promessa de Deus de trazer Seu povo de volta à Terra Prometida, mas não assumiu que faria parte da ação de Deus. Ele se declarou disponível (1:11; 2:5).
Mesmo quando chegou a Jerusalém, Neemias inspecionou pessoalmente a necessidade antes de revelar seus planos. Então ele contou com a ajuda da liderança local. Ele os desafiou a assumir a responsabilidade pelo bem comum. Ele colocou diante deles um objetivo específico - reconstruir o muro. Os trabalhadores foram designados para trabalhar na parede onde ficava mais perto de suas próprias casas. Dessa forma, eles poderiam ver o benefício de ter a barreira protetora perto de onde moravam.
À medida que a obra avançava, Neemias não se deixou distrair por ataques de vários reis ou artimanhas de inimigos. Ele levou as ameaças a sério o suficiente para armar as pessoas, mas não tão a sério que o trabalho fosse interrompido. A cada passo, encontramos Neemias conferindo em oração com Deus, colocando cada decisão diante dEle. Neemias teve sucesso porque nunca perdeu de vista as razões do trabalho e a fonte de poder com a qual realizar a tarefa.
Sete tentativas de impedir a obra de Neemias6:6 É relatado entre as nações. A carta sugeria que a intenção de Neemias de se revoltar era de conhecimento comum, o que chegaria ao rei da Pérsia se ele não comparecesse à conferência solicitada. você e os judeus planejam se rebelar. Esta informação teria trazido tropas persas contra os judeus se fosse verdade. Embora Judá tivesse a reputação de quebrar suas alianças com seus reis senhores, nessa ocasião não foi esse o caso. reconstruindo o muro, para que você seja o rei deles. Artaxerxes havia encomendado a reconstrução do muro com base em sua relação de confiança com Neemias. Concluído o projeto, o rei esperava que Neemias voltasse a Susa. As alegações de que Neemias estava fortificando a cidade para que pudesse ser feito rei violariam seriamente a confiança do rei persa, se não criariam uma guerra. A trama foi uma tentativa de intimidar Neemias com a ideia de que uma barreira estava sendo colocada entre Neemias e Artaxerxes para que Neemias viesse ao encontro com aqueles inimigos — um encontro que teria resultado em sua morte.
1.2:19 Sambalate, Tobias e Gesém zombaram de Neemias.
2.4:1–3 Sambalate e Tobias zombaram de Neemias.
3.4:7–23 O inimigo ameaçou um ataque militar.
4. 6:1–4 Sambalate e Geshem tentaram atrair Neemias para fora de Jerusalém para Ono.
5.6:5–9 Sambalate ameaçou Neemias com acusações falsas.
6.6:10–14 Semaías, Noadias e outros foram pagos para profetizar falsamente e desacreditar Neemias.
7.6:17–19 Tobias tinha espiões em Jerusalém e escreveu cartas a Neemias para assustá-lo.
6:7 designou profetas para proclamar. Se houvesse tais profetas, Sambalate na verdade os contratou para fornecer informações incorretas, gerando assim o falso boato (cf. 6:10–14). Ao enviar tais profetas para fazer proclamações públicas de que Neemias havia se constituído rei, o domínio imperial persa parece ter sido suplantado.
6:10 informante secreto. Quando a carta aberta falhou em intimidar Neemias a interromper o trabalho e comparecer a uma reunião, seus inimigos decidiram tentar a intimidação de dentro. Eles contrataram um falso profeta (v. 12), Semaías, para atrair Neemias para o Lugar Santo no templo para se refugiar de uma trama de assassinato. Entrar e fechar-se no Lugar Santo seria uma profanação da casa de Deus e faria com que as pessoas questionassem sua reverência por Deus. Semaías era filho de um sacerdote amigo íntimo de Neemias. Este plano lhes daria motivos para levantar uma denúncia maligna contra Neemias, que não era sacerdote e não tinha o direito de entrar no Santo Lugar (cf. v. 13). Também poderia fazer o povo questionar sua coragem (v. 11). Outros judeus desleais incluíam: (1) os nobres (3:5; 6:17); (2) Judeus que viviam perto de Sambalate (4:12); (3) Noadias (6:14); (4) Mesulão (6:17–19); (5) Eliasibe (13:4, 7); e (6) o neto do sumo sacerdote (13:28). a casa de Deus. Este é um nome frequentemente usado para o templo (cf. 8:16; 10:32–39; 11:11, 16, 22; 12:40; 13:4, 7, 9, 11, 14).
6:15 Elul. agosto/setembro, 445 a.C. C. Sabendo que o projeto durava cinquenta e dois dias, começou no dia 4 de Ab (julho/agosto) de 445 a.C. C.
6:16 esta obra foi feita por nosso Deus. Embora os leitores modernos possam ser tentados a exaltar as qualidades de liderança que completaram a obra, a conclusão de Neemias foi vista pelos olhos de seus inimigos, ou seja, Deus trabalha por meio de pessoas fiéis, mas é Deus quem trabalha. Esta é uma mudança das atitudes indicadas em 4:1 e 5:9.
6:17–19 os nobres de Judá enviaram muitas cartas a Tobias. Neemias acrescentou uma nota de rodapé que nos dias da construção do muro, os nobres de Judá que se recusaram a trabalhar (3:5) estavam em aliança e correspondência com Tobias porque, embora seus ancestrais fossem amonitas (2:19), ele se casou com uma uma respeitável família judia. Semaías era da família de Ará (Esdras 2:5); seu filho Joanã era genro de Mesulão, que participou do trabalho de construção (3:4, 30). De acordo com 13:4, o sumo sacerdote, Eliasibe, era parente de Tobias (que é um nome judaico). A intromissão desses nobres, tentando jogar dos dois lados por meio de relatórios a Tobias e a Neemias (v. 19), apenas aumentou a brecha quando Tobias aumentou os esforços para assustar o governador.
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