Resumo de Neemias 7
Neemias 7 continua a história da reconstrução dos muros de Jerusalém e da restauração da cidade. Este capítulo enfoca o repovoamento de Jerusalém e a organização de seus habitantes.
O capítulo começa com Neemias atribuindo a tarefa de guardar a cidade a seu irmão Hanani e Hananias, o comandante da fortaleza. Ele institui um sistema para garantir a segurança da cidade colocando guardas e mantendo os portões fechados durante a noite.
Neemias então muda seu foco para a população de Jerusalém. Ele decide fazer um censo da população para determinar quem voltou do exílio e se estabeleceu na cidade. Ele encontra um registro genealógico que remonta ao primeiro retorno sob Zorobabel, identificando aqueles que foram qualificados para o serviço sacerdotal e levítico.
O capítulo contém uma lista das famílias que retornaram a Jerusalém e arredores. Esta lista é semelhante aos registros genealógicos encontrados no livro de Esdras, capítulo 2, e enfatiza a importância de manter a identidade histórica da comunidade judaica que retornou.
O capítulo também ressalta a importância de repovoar Jerusalém. As pessoas são incentivadas a se estabelecer na cidade, e seções específicas são designadas a diferentes grupos, incluindo sacerdotes, levitas, porteiros, cantores e outros. Estabelecer uma população estável é vital para o bem-estar social e econômico da cidade.
O capítulo termina com o desejo de Neemias de garantir a vitalidade religiosa e espiritual da comunidade. Ele nomeia líderes responsáveis pela administração do templo, dízimos e ofertas. Este esforço organizativo é fundamental para apoiar o funcionamento das práticas religiosas e manter a santidade do templo.
Em resumo, Neemias 7 se concentra na organização, segurança e repovoamento de Jerusalém depois que os muros foram reconstruídos. A atenção de Neemias aos detalhes em termos de guarda da cidade, identificação da população que retornava e garantia da administração adequada dos assuntos religiosos reflete seu compromisso com a restauração e o bem-estar da cidade e de seu povo.
Notas de Estudo:
7:2 Hanani. Cfr. 1:2. a cidadela. Veja nota em 2:8.
7:3 No antigo Oriente Próximo, era costume abrir os portões da cidade ao nascer do sol e fechá-los ao pôr do sol. Neemias recomendou que isso não fosse feito, por causa da hostilidade dos inimigos. Em vez disso, os portões deveriam ser mantidos fechados até o calor da manhã, quando todos estivessem acordados e ativos. Quando os portões fossem fechados, eles deveriam ser guardados por sentinelas nos postos de vigia e na frente de suas próprias casas vulneráveis (v. 4).
3. Neemias relembra o primeiro retorno sob Zorobabel (7:4–73b)
7:5a meu Deus colocou isso em meu coração. Ao longo do livro, Neemias afirmou que a mão de Deus estava trabalhando em todas as circunstâncias (cf. 2:8, 18; 6:16).
7:5b, 6 Encontrei um registro. Neemias descobriu um registro do povo feito por Esdras na Babilônia antes do retorno do primeiro grupo, uma lista das pessoas que vieram com Zorobabel.
7:6–73a Neemias listou aqueles no primeiro retorno da Pérsia a Jerusalém sob Zorobabel em 538 a.C. Veja as notas em Esdras 2:1–70. Discrepâncias menores são possivelmente devidas a Esdras listando aqueles que pretendiam partir, enquanto Neemias listava aqueles que realmente chegaram; ou, foi devido a algum outro motivo desconhecido.
7:65 consulte o Urim e Tumim. Um dos métodos usados para discernir a vontade de Deus sobre um assunto específico. Veja a nota em Êxodo 28:30.
B. Avivamento e renovação de Esdras (7:73b–10:39)
7:73b–10:39 Deus deu avivamento sob a liderança espiritual de Esdras.
7:73b–8:12 O reavivamento começou com uma exposição da Palavra de Deus.
7:73b sétimo mês. O mês de Tishri (setembro/outubro), 445 a.C., menos de uma semana após a conclusão das paredes (cf. 6:15). A Festa dos Tabernáculos geralmente começava no décimo quinto dia (cf. 6:14 com Lev. 23:33–44), mas aqui começava no segundo (cf. 8:13); e foi uma festa para a qual toda a nação foi chamada. Normalmente, a Festa das Trombetas ocorria no primeiro dia (cf. Lv 23:23–25).
Índice: Neemias 1 Neemias 2 Neemias 3 Neemias 4 Neemias 5 Neemias 6 Neemias 7 Neemias 8 Neemias 9 Neemias 10 Neemias 11 Neemias 12 Neemias 13
O capítulo começa com Neemias atribuindo a tarefa de guardar a cidade a seu irmão Hanani e Hananias, o comandante da fortaleza. Ele institui um sistema para garantir a segurança da cidade colocando guardas e mantendo os portões fechados durante a noite.
Neemias então muda seu foco para a população de Jerusalém. Ele decide fazer um censo da população para determinar quem voltou do exílio e se estabeleceu na cidade. Ele encontra um registro genealógico que remonta ao primeiro retorno sob Zorobabel, identificando aqueles que foram qualificados para o serviço sacerdotal e levítico.
O capítulo contém uma lista das famílias que retornaram a Jerusalém e arredores. Esta lista é semelhante aos registros genealógicos encontrados no livro de Esdras, capítulo 2, e enfatiza a importância de manter a identidade histórica da comunidade judaica que retornou.
O capítulo também ressalta a importância de repovoar Jerusalém. As pessoas são incentivadas a se estabelecer na cidade, e seções específicas são designadas a diferentes grupos, incluindo sacerdotes, levitas, porteiros, cantores e outros. Estabelecer uma população estável é vital para o bem-estar social e econômico da cidade.
O capítulo termina com o desejo de Neemias de garantir a vitalidade religiosa e espiritual da comunidade. Ele nomeia líderes responsáveis pela administração do templo, dízimos e ofertas. Este esforço organizativo é fundamental para apoiar o funcionamento das práticas religiosas e manter a santidade do templo.
Em resumo, Neemias 7 se concentra na organização, segurança e repovoamento de Jerusalém depois que os muros foram reconstruídos. A atenção de Neemias aos detalhes em termos de guarda da cidade, identificação da população que retornava e garantia da administração adequada dos assuntos religiosos reflete seu compromisso com a restauração e o bem-estar da cidade e de seu povo.
Notas de Estudo:
7:2 Hanani. Cfr. 1:2. a cidadela. Veja nota em 2:8.
7:3 No antigo Oriente Próximo, era costume abrir os portões da cidade ao nascer do sol e fechá-los ao pôr do sol. Neemias recomendou que isso não fosse feito, por causa da hostilidade dos inimigos. Em vez disso, os portões deveriam ser mantidos fechados até o calor da manhã, quando todos estivessem acordados e ativos. Quando os portões fossem fechados, eles deveriam ser guardados por sentinelas nos postos de vigia e na frente de suas próprias casas vulneráveis (v. 4).
3. Neemias relembra o primeiro retorno sob Zorobabel (7:4–73b)
7:5a meu Deus colocou isso em meu coração. Ao longo do livro, Neemias afirmou que a mão de Deus estava trabalhando em todas as circunstâncias (cf. 2:8, 18; 6:16).
7:5b, 6 Encontrei um registro. Neemias descobriu um registro do povo feito por Esdras na Babilônia antes do retorno do primeiro grupo, uma lista das pessoas que vieram com Zorobabel.
7:6–73a Neemias listou aqueles no primeiro retorno da Pérsia a Jerusalém sob Zorobabel em 538 a.C. Veja as notas em Esdras 2:1–70. Discrepâncias menores são possivelmente devidas a Esdras listando aqueles que pretendiam partir, enquanto Neemias listava aqueles que realmente chegaram; ou, foi devido a algum outro motivo desconhecido.
7:65 consulte o Urim e Tumim. Um dos métodos usados para discernir a vontade de Deus sobre um assunto específico. Veja a nota em Êxodo 28:30.
B. Avivamento e renovação de Esdras (7:73b–10:39)
7:73b–10:39 Deus deu avivamento sob a liderança espiritual de Esdras.
Palavra-Chave1. Esdras expõe a lei (7:73b–8:12)
Impressionante: 1:5, 11; 4:14; 6:14, 19; 7:2—lit. “temer.” Esta palavra hebraica sugere a virtude que inspira reverência ou vida piedosa e respeito pelo caráter de Deus (Lv 19:14; 25:17; Dt 17:19; 2 Rs 17:34). Assim, enquanto o medo comum paralisa uma pessoa, o temor piedoso leva à submissão e obediência a Deus. A pessoa que teme a Deus corretamente segue a vontade de Deus (Sl 128:1) e evita o mal (Jó 1:1).
7:73b–8:12 O reavivamento começou com uma exposição da Palavra de Deus.
7:73b sétimo mês. O mês de Tishri (setembro/outubro), 445 a.C., menos de uma semana após a conclusão das paredes (cf. 6:15). A Festa dos Tabernáculos geralmente começava no décimo quinto dia (cf. 6:14 com Lev. 23:33–44), mas aqui começava no segundo (cf. 8:13); e foi uma festa para a qual toda a nação foi chamada. Normalmente, a Festa das Trombetas ocorria no primeiro dia (cf. Lv 23:23–25).
Índice: Neemias 1 Neemias 2 Neemias 3 Neemias 4 Neemias 5 Neemias 6 Neemias 7 Neemias 8 Neemias 9 Neemias 10 Neemias 11 Neemias 12 Neemias 13