Isaías 62 — Comentário Devocional

Isaías 62

Isaías 62 continua a enfocar os temas da restauração, da glória de Jerusalém e da fidelidade de Deus.

O capítulo começa com uma declaração da determinação de Deus de realizar a restauração e redenção de Jerusalém. Fala do compromisso de Deus de não permanecer em silêncio até que a justiça de Jerusalém brilhe como uma luz radiante.

A passagem descreve a glória futura de Jerusalém, usando imagens de uma coroa real e de um diadema real. Enfatiza a transformação da cidade e seu status de louvor entre as nações.

O capítulo continua falando dos vigias de Deus e de sua responsabilidade de nunca ficarem calados em intercessão e oração. Enfatiza o apelo à oração incansável pela restauração de Jerusalém.

A passagem fala da promessa de Deus de estabelecer Jerusalém como um lugar de salvação e louvor entre as nações. Transmite a ideia de que a transformação de Jerusalém refletirá a fidelidade e a justiça de Deus.

Isaías 62 destaca temas de restauração, fidelidade de Deus e exaltação de Jerusalém. Transmite a mensagem de que o plano de Deus para a redenção de Jerusalém é inabalável e que Ele realizará a sua transformação. O capítulo sublinha o princípio de que as promessas e planos de Deus serão finalmente cumpridos e que o Seu povo é chamado a participar ativamente na oração e na intercessão pelos Seus propósitos. Serve como uma declaração do compromisso de Deus com o Seu povo e um chamado para antecipar e participar na realização do Seu plano redentor.

Comentário Devocional

62:1-9 A libertação de Israel pelo Messias enviada por Deus continua. Não apenas o Messias ministrará a Israel (61:1-11), mas também providenciará a restauração completa de Israel (62:1-12), enfatizando o compromisso de Deus com a vindicação de Jerusalém. Quando o Messias Jesus retornar a Israel, Ele transformará Jerusalém. Ele a mudará das trevas para a luz, de modo que sua salvação será como uma tocha que está queimando (v. 1). Do pecado e da humilhação, o Messias mudará Jerusalém para incorporar retidão e glória (vs. 2-3). Outras alterações incluirão nomes alterados, de Renegados e Desolados a Meu prazer está Nela e no Casado (v. 4).

O deleite do Senhor em Jerusalém será comparável ao amor de um noivo por sua noiva (v. 5). A representação de Israel como esposa do Senhor não implica que Israel e a Igreja (a Noiva de Cristo) sejam a mesma. Essa é apenas uma metáfora que descreve o relacionamento de aliança entre Deus e Israel, assim como a metáfora se aplica a Cristo e à Igreja. Isso não quer dizer que Deus seja um bigamista, casado com Israel e a Igreja, apenas que a metáfora é usada distintamente de Israel e da Igreja. Por fim, Deus fará de todas as pessoas, com todas as etnias distintas, parte de Sua família (note que Deus promete que um dia até o Egito será chamado Seu povo, Is 19:25).

Naquele tempo, Deus não dissolverá Seu relacionamento especial com Israel, mas sempre o manterá como um povo distinto e amado, em quem Ele se deleita (62:4-5). Embora o compromisso de Deus com Jerusalém seja certo, o povo de Deus deve continuar a orar por Ele para cumprir essas promessas para Israel e fazer de Jerusalém o louvor na terra (vv. 6-7). O povo de Deus hoje faria bem em se tornar vigias nas muralhas de Jerusalém, orando para que o Senhor leve Israel a conhecer seu Messias e cumprir todas essas boas promessas. A promessa de Deus de cuidar de Jerusalém será cumprida pelo poder de Deus (Sua mão direita e seu braço forte). Ele proverá a Israel e não entregará seus produtos novamente aos estrangeiros (vv. 8-9).

62:10-12 - A última seção da transformação de Israel pelo Cântico do Messias é um chamado para responder. Os fiéis das nações devem primeiro remover os obstáculos à restauração de Israel (v. 10). Esta é uma representação figurativa das nações, possibilitando que Israel retorne ao seu Deus. Alguns desses obstáculos incluem a triste história do anti-semitismo cristão ou a negação cristã comum do lugar distintivo de Israel no plano de Deus. Segundo, os fiéis devem proclamar a mensagem da salvação do Senhor para Israel (v. 11). A recompensa observada pode se referir a uma recompensa pela fidelidade de Jerusalém, mas mais provavelmente se refere aos dispersos de Israel que acompanharão o Senhor de volta a Jerusalém - eles são a recompensa do Senhor. Terceiro, os fiéis devem lembrar Israel de seu futuro destino como o povo santo, o redimido do Senhor e uma cidade não abandonada (v. 12).

62:1-7 - Muitos comentaristas acreditam que Isaías esteja falando no v. 1. Se assim for, seu zelo pelo povo e o seu desejo de ver a obra da salvação concluída fizeram com que orasse incansavelmente a espera da salvação de Israel. Nós também devemos ter o mesmo zelo de Isaías, desejando que a vontade de Deus seja feita. É isso que queremos dizer quando oramos: “Venha o teu reino; faça-se a tua vontade, assim na terra como no céu”. É muito bom continuarmos orando persistentemente a favor de nossos semelhantes.

62:12 - O povo de Jerusalém (Sião) receberá novos nomes: “Povo Santo” e “Povo Redimido do Senhor”. Hoje, os crentes também têm um novo nome: cristãos. Em 1 Pedro 2.5 somos chamados de “sacerdócio santo”.

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