A Bíblia é a Palavra de Deus

A Bíblia é a Palavra de Deus
Que a Bíblia é a Palavra de Deus pode ser discernida a partir de várias afirmações bíblicas: (1) que é inspirada por Deus; (2) que é uma escrita profética; (3) que possui autoridade divina; (4) que é o que Deus diz; (5) que é chamado “a Palavra de Deus” ou algo semelhante. A Bíblia é inspirada por Deus Paulo declarou que “Toda a Escritura é inspirada por Deus e é útil para ensinar, repreender, corrigir e treinar na justiça” (2 Tim. 3:16). Esta Palavra, muitas vezes traduzida como “inspirada” (cf. KJV), significa ser espirrada - respirada - por Deus. Uma ideia semelhante é encontrada nas palavras de Jesus: “O homem não vive somente de pão, mas de toda palavra que vem da boca de Deus” (Mt 4: 4).

A natureza de um profeta
Como elaborado anteriormente, a Bíblia afirma ser um escrito profético (Heb. 1:1; 2 Pedro 1:20–21); os profetas, como porta-vozes de Deus, falaram apenas o que Deus colocou em suas bocas (Dt 18:18; 2 Sam. 23:2; Is 59:21; cf. Dt 4:2). A autoridade divina da Bíblia Que a Bíblia é a Palavra de Deus também pode ser determinada pelo fato de ter autoridade divina (Mt 5:17–18); Jesus disse que foi exaltado acima de toda autoridade humana (Mt 15:3-6).

A Bíblia é “o que Deus diz”
Frequentemente, as palavras dos autores das Escrituras são equiparadas às palavras de Deus. Por exemplo, faça uma referência cruzada de Gênesis 12:1–3 com Gálatas 3: 8 e Êxodo 9:16 com Romanos 9:17 - são versículos como esses (ver capítulo 13) que dão origem à afirmação “O que a Bíblia diz Deus diz.”

A Bíblia é chamada “A Palavra de Deus”
Essa mesma frase ou equivalente é usada muitas vezes na Bíblia em parte ou como um todo. Segunda Crônicas 34:14 fala de “O livro da lei do SENHOR, dado pela mão de Moisés”; Zacarias 7:12 se refere a “As palavras que o Senhor Todo-Poderoso havia enviado por Seu Espírito através dos profetas anteriores.” (Ver também Mateus 15: 6, João 10:35, Romanos 9:6 e Hebreus 4:12.)

Sequência do estudo: Deus não Pode Errar

Fonte: Systematic Theology, in one Volume, de Dr. Norman Geisler,  pp. 368-369