Isaías 18 — Comentário Devocional
Isaías 18
Isaías 18 contém uma profecia sobre a terra de Cuxe (frequentemente identificada com a atual Etiópia) e sua interação com a nação de Israel.
O capítulo começa com a descrição de uma terra além dos rios de Cuxe, que é descrita como o envio de mensageiros em barcos rápidos para uma nação "alta e suave". Esses mensageiros são enviados a um povo temido em toda parte, uma nação que é interpretada como se referindo a Israel.
A profecia é enigmática e aberta à interpretação, pois a identidade precisa das nações e os acontecimentos descritos não são definitivamente conhecidos. Alguns sugerem que poderia ser uma mensagem sobre as ações de uma nação distante ou uma mensagem sobre a soberania de Deus sobre todas as nações.
Isaías 18 enfatiza temas de comunicação, soberania e conhecimento divino. O capítulo serve como um lembrete de que o conhecimento de Deus se estende a todas as nações e que os Seus planos não são limitados por fronteiras geográficas ou culturais. Ressalta a ideia de que a providência e o controle de Deus se estendem muito além da esfera de influência de uma nação.
18.1ss - Provavelmente essa profecia tenha sido proferida na época de Ezequias (2 Rs 19.20). O rei da Etiópia tomou conhecimento de que um grande exército Assírio estava marchando ao sul, em direção ao seu reino. Enviou mensageiros ao Nilo, pedindo às nações vizinhas que juntos formassem uma aliança. A nação de Judá também foi convidada a participar, porém Isaías disse ao mensageiro que retornasse ao seu país, pois Judá necessitava apenas da ajuda de Deus para expulsar os assírios. Isaías profetizou que, quando chegasse o seu tempo, a Assíria seria destruída (37.21-38). Comentário Devocional
Este versículo identifica o oráculo como dirigido contra Cush, o moderno Sudão e a Etiópia. A frase zumbindo asas foi interpretada de várias formas. O entendimento mais provável parece ser o oferecido pela Septuaginta e pelos Targumim (paráfrases aramaicas do AT por rabinos antigos) que interpretam a frase em relação aos barcos. Tal entendimento se baseia na proeminência dos insetos na terra de Cush e na referência aos barcos no v. 2. As imagens de asas em zumbido, então, sugerem que os velozes “navios dos etíopes voam pelos rios como se fossem alados insetos ”(Oswalt, O Livro de Isaías, capítulos 1–39, 359).
18:2-7 Embora tenha sido sugerido que Cush é quem enviou enviados para Judá, parece melhor ver um grupo desconhecido enviando mensageiros a Cush para solicitar sua ajuda contra outros inimigos. Talvez essa seja uma referência a Damasco e Efraim e sua aliança com o Egito, embora a falta de um referente específico torne essa identificação difícil de confirmar. De qualquer forma, a descrição da nação e de seu povo (v. 2), em combinação com o comando de Ir, parece retratar Cush como um provável salvador cuja força proporcionaria segurança. Essa descrição é percebida apenas uma vez que o ai de 18:1 é contra Cush. O versículo 3 critica os preparativos desnecessários para a guerra. Se o Senhor estivesse preparando um exército, não seria segredo. O mundo inteiro veria Sua bandeira e ouviria sua trombeta. O versículo parece ser uma condenação dos esforços humanos para se preparar para a batalha, em vez de esperar no Senhor.
18.3 Este é um sinal do destino da Etiópia e de sua derrota pelos assírios (ver 20.1 6). Em vez de fazer furiosos preparativos para a guerra, o Senhor espera em silêncio até o momento da poda antes da colheita (vv. 4-5). Ele cortará partes da videira e as deixará para os pássaros e outros animais selvagens comerem. O crescimento dos inimigos de Deus resultará apenas em poda. No final, Deus terá Seu tributo quando as nações, incluindo o poderoso Cush, chegarem a Sião. Parece que isso está abordando Cush como experimentando julgamento escatológico com o resto das nações do mundo (vv. 1-6). No entanto, um remanescente de Cush acreditará no Deus de Israel e adorará no Monte Sião, no reino milenar (v. 7).
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