Isaías 28 — Comentário Devocional

Isaías 28

Isaías 28 destaca valores morais como humildade, sabedoria e as consequências do orgulho e da auto-indulgência. Serve como um aviso contra a priorização dos prazeres terrenos em detrimento do crescimento e da compreensão espiritual. O capítulo transmite a ideia de que os ensinamentos de Deus são a base para a verdadeira sabedoria e que aqueles que desconsideram Sua orientação enfrentarão consequências. Também enfatiza o princípio de que a verdadeira liderança envolve fornecer orientação sólida baseada na verdade divina, em vez de motivações egocêntricas.

Comentário Devocional

28.1 Samaria, a capital do Reino do Norte de Israel, representava todo o reino, e fora governada por uma linhagem de reis ímpios. Quando Israel dividiu se em dois reinos, após o reinado de Salomão, Jerusalém passou a fazer parte do Reino do Sul. Os líderes do Reino do Norte, desejando permanecer inteiramente separados de seus parentes do sul, erigiram ídolos para evitar que o povo fosse ao templo de Jerusalém para a adoração (ver 1 Rs 12). Assim, o povo do Reino do Norte foi levado a idolatria. Isaías transmitiu esta mensagem a Israel para prevenir o povo de que a sua destruição seria inevitável. Também pretendia encorajar a nação de Judá a arrepender-se antes que fosso castigada, como o seria o Reino do Norte poucos anos mais tarde.

28:1-6 O primeiro dos seis problemas é pela embriaguez e zombaria encontrada nos líderes de Israel. A palavra ai é uma interjeição ou exclamação de lamento. Geralmente (mas nem sempre, cf. Is 55:1) precede um aviso do julgamento vindouro de Deus e contém uma expressão de simpatia ou piedade. Poderia ser parafraseado: “Que triste!” A orgulhosa coroa (v. 1) é um símbolo de poder e soberania. É a coroa, ou a glória, que fica na cabeça daqueles cujo comportamento embriagado os cega para a destruição vindoura. A cidade de Samaria provavelmente está em mente aqui. Samaria serviu como capital do reino do norte nos séculos VIII e IX aC. A cidade estava localizada em uma colina com vista para um vale fértil. Sua localização elevada dificultou a ultrapassagem de Samaria, embora tenha sido sitiada em várias ocasiões (1 Rs 20:1-21, 28-34; 2 Rs 7:1-20). A cidade foi finalmente tomada pelos assírios em 722/721 aC. O futuro ataque estará nas mãos do forte e poderoso agente do Senhor (28:2). As imagens de tempestade usadas no v. 2 sugerem a força com que Samaria será derrubada. As imagens de granizo soprado pelo vento sendo jogadas no chão e a chuva batendo na terra retratam vividamente o poder com o qual Samaria será destruída.

As grinaldas outrora lindas usadas pelos bêbados logo murcharão e desaparecerão. O que foi usado no topo da cabeça como um sinal de auto-indulgência despreocupada cairá no chão e será pisado sob os pés (v. 3). Esse pisoteio ocorrerá rapidamente, como fica clara a comparação de Samaria com o figo maduro. Figos e figueiras são usados ​​em outras passagens proféticas para denotar o castigo divino (cf. Jr 8:13; Jo 1:7, 12; Am 4:9; Hab 3:17). Também é usado como figura de restauração (Jo 2:22). Os figos poderiam ter amadurecido duas vezes por ano, com a colheita de inverno em junho e a de verão em agosto e setembro (David C. Hopkins, Terras Altas de Canaã: Vida Agrícola no Início da Idade do Ferro [Sheffield: Sheffield Academic, 1985], 228) Como observa Wildberger: “O orgulho dos senhores de Samaria desapareceria rapidamente e seria demonstrado, com uma velocidade extraordinária, que todas as esperanças pelas quais as pessoas tentavam se confortar seriam comparáveis ​​às expectativas eufóricas dos bêbados” (Hans Wildberger, Isaías 28–39: Um Comentário Continental [Minneapolis: Fortress, 2002], 11).

Em Is 28:5, o Senhor se tornará uma coroa para o restante de Seu povo. Deus proverá os recursos necessários para aqueles que governam Seu povo. Ele será um espírito de justiça (v. 6) para aqueles que julgam em Israel e uma fonte de força para aqueles que defendem o povo de Deus. O Senhor substituirá o orgulho e a embriaguez do povo por justiça e poder que protegerão o restante de seu povo. Deus capacitará Seu povo a vencer seus inimigos.

28.9-14 Estes versículos caracterizam a reação do povo às palavras de Isaías. Na verdade, estavam dizendo: “Ele fala conosco como um professor fala com os seus pequenos alunos. Não precisamos ser ensinados. Sabemos tomar nossas próprias decisões”. Por causa dessa atitude, Isaías profetizou que os assírios os ensinariam de uma forma ainda mais desagradável.

28.15 Judá temia os assírios. Em vez de confiar em Deus, procuraram outras fontes de segurança. Deus acusou-os de fazer um acordo com a sepultura, referindo-se à sua condição de mortos. Esta passagem pode referir-se à aliança de Ezequias com o rei Tiraca. contra a Assíria (2 Rs 19.9; Is 37.9). Deus cancelaria esse acordo — o Egito não daria nenhuma ajuda quando os assírios atacassem. Será que vale a pena trair a nossa crença em troca de uma proteção temporária contra o inimigo? Se você está à procura de uma proteção duradoura, deve voltar-se ao único que é capaz de libertá-lo da morte eterna — Deus.

28.16 Se você está construindo algo, precisa de uma base sólida. Isaías fala sobre uma pedra fundamental, uma pedra de esquina, que seria colocada em Sião. Esta pedra fundamental é o Messias, o alicerce sobre o qual construímos a nossa vida. Estaria a sua vida construída sobre a base frágil de seus sonhos ou sucessos? Ou está edificada sobre um alicerce seguro? (ver Sl 118.22; 1 Pe 2.8).

28.21 Deus lutara ao lado de Josué, na batalha de Gibeão (Js 10.1-14), e ao lado de Davi, no monte Perazim (2 Sm 5.20). Mas agora lutaria contra Israel, seu próprio povo, nestes mesmos lugares.

28.23-29 O agricultor usa ferramentas especiais para plantar e colher as plantas delicadas, tendo o cuidado de não destruí-las. Leva em consideração a sua fragilidade. Da mesma forma, Deus leva em consideração todas as nossas fraquezas e circunstâncias individuais. Ele lida com cada um de nós com extrema sensibilidade. Devemos seguir-lhe o exemplo quando lidamos com os nossos semelhantes. Pessoas diferentes exigem tratamentos diferentes. Seja sensível às necessidades daqueles que o rodeiam, e ao tratamento especial de que possam precisar.

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