Isaías 38 — Comentário Devocional

Isaías 38

Comentário Devocional

38:1-8 Após a libertação de Jerusalém da ameaça iminente dos assírios, o texto profético muda para uma narrativa da doença de Ezequias. Ezequias contrai uma doença terminal e recebe uma visita de Isaías, que diz a Ezequias para se preparar para sua morte iminente (v. 1). Em vez de aceitar passivamente a palavra de Isaías, Ezequias ora ao SENHOR (v. 2). O conteúdo da oração de Ezequias pede que Deus se lembre da fidelidade e devoção de Ezequias. Os chamados a serem lembrados no AT raramente são apenas pedidos para revisitar as informações cognitivamente, mas para agir de acordo com as memórias que são convocadas. Nesse caso, Ezequias está chamando a Deus para agir por causa da fidelidade passada de Ezequias. Seguindo a narrativa que descreve os atos de Ezequias em relação à Assíria, esse pedido parece iminentemente justificado, particularmente em contraste com Acaz. Seu exemplo de fé em relação à Assíria é um reflexo de seu caráter, embora esses eventos realmente tenham ocorrido após sua doença e cura.

Deus é movido pela oração de Ezequias e envia uma mensagem através de Isaías, concedendo a Ezequias mais 15 anos de vida, além de prometer defender a cidade da Assíria (vv. 4-6). O sinal que o Senhor fará como Ele disse é dado no v. 8. A sombra nos degraus de retrocederá dez passos. A natureza exata dessas etapas não é totalmente clara. A escada também é mencionada na narrativa paralela da doença de Ezequias em 2 Reis 20:9-11, mas nenhum detalhe adicional é fornecido. Tadmor sugere que os degraus funcionavam como um tipo de relógio de sol, citando traduções medievais que falavam das “escadas do relógio de sol” (Hayim Tadmor e Mordechai Cogan, II Kings [New Haven: Yale University Press, 1988], 108). Uma interpretação semelhante está disponível na tradução dos pergaminhos de Qumran de Is 38:8, que a traduz “no mostrador da câmara do telhado de Acaz”. Essa função daria mais sentido ao sinal oferecido pelo Senhor, além de trazer um elemento tempo na profecia, ressoando assim com os 15 anos que Ezequias está prestes a ser concedido. Esse milagre envolveu reverter a rotação da Terra ou refração dos raios solares. Em ambos os casos, esse foi um sinal sobrenatural que Ezequias recebeu e acreditou, em contraste com Acaz, que rejeitou a oferta de Isaías de um sinal sobrenatural (7:11-12).

38:9-20 A oração do rei Ezequias contida nos vv. 9-20 retrata a alegria de Ezequias após sua recuperação de uma doença. Os versículos 10 a 15 descrevem a doença de Ezequias e sua tristeza pela morte iminente, enquanto vv. 16-20 discutem a libertação de Deus de Ezequias. Enquanto Ezequias teme que seus anos sejam encurtados e que nunca mais verá o Senhor na terra dos vivos (vv. 10-11), a libertação de Deus traz consigo nova adoração e celebração (v. 20). Ezequias vê sua amargura transformada em alegria. Seu sofrimento foi para seu benefício, pois agora ele pode agradecer ao Senhor como um ser humano vivo, e não como um habitante do Sheol (vs. 18-19).

O foco na adoração e ação de graças é revelador. Ezequias certamente está preocupado com sua própria perda de vidas, mas essa perda não é simplesmente material. Em vez disso, Ezequias lamenta que ele não possa mais participar da atividade humana de adoração e ação de graças. Ao ser entregue ao Sheol, ele vê que não há mais capacidade de celebrar Deus. No AT, o Sheol é descrito como a morada dos mortos, um lugar em que as bênçãos de Deus não são experimentadas e, portanto, não há louvores a Ele. Não é equivalente ao inferno, conforme desenvolvido no NT (para uma explicação do Sheol no AT, veja os comentários em Sl 49:15). De qualquer forma, a libertação de Ezequias da morte permitirá que ele continue a adorar o Senhor. Sua salvação resultará em canto e celebração na casa do Senhor todos os dias de sua vida (38:20).

38:21-22 Isaías 38:21-22 parece se encaixar melhor em outro ponto da narrativa. Na passagem paralela em 2 Rs 20, essas frases ocorrem antes da provisão de um sinal confirmando a promessa do Senhor (2 Rs 20:7-8). Esse arranjo, se transferido para Is 38, significaria que Is 38:21-22 seria colocado entre 38:6 e 38:7. Essa visão, embora compreenda os versículos em questão e harmonize os relatos encontrados em 2 Reis e Isaías, é difícil de sustentar devido à falta de evidência textual. Como o texto está, talvez seja melhor considerar esses versículos como uma referência à cura da fervura de Ezequias, que o teria impedido de entrar no templo.

O pedido de Ezequias por um sinal é, portanto, motivado por seu desejo recente de adorar no templo do Senhor, como foi expresso em sua oração. Embora a colocação de Is 38:21-22 pareça estranha, ela também deve ser lida em relação aos eventos que se seguem, nos quais Ezequias dá à delegação babilônica uma visita ao templo. O zelo de Ezequias em entrar no templo mais uma vez se manifesta em sua disposição de mostrar sua riqueza e o conteúdo do templo aos babilônios.

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