Isaías 39 — Comentário Devocional
Isaías 39
Isaías 39 contém um relato da interação do rei Ezequias com os enviados da Babilônia e a mensagem do profeta Isaías sobre as consequências das ações de Ezequias.
O capítulo começa com o rei Ezequias recebendo a visita de enviados enviados pelo rei da Babilônia. Ezequias os acolhe e mostra-lhes o seu tesouro e as riquezas do seu reino.
O profeta Isaías é então enviado por Deus para entregar uma mensagem a Ezequias. Isaías diz a Ezequias que, como ele mostrou todos os seus tesouros aos enviados da Babilônia e não escondeu nada, chegará o tempo em que esses tesouros e seus descendentes serão levados para a Babilônia.
Isaías 39 destaca temas de orgulho, consequências de ações e a importância de buscar a orientação de Deus. Serve como um lembrete de que mesmo os líderes justos não estão imunes às tentações do orgulho e da autossuficiência. O capítulo sublinha o princípio de que a confiança nas realizações humanas e no poder mundial pode ter consequências negativas. Transmite a mensagem de que os líderes devem permanecer humildes, confiar na orientação de Deus e ser cautelosos ao exibirem a sua riqueza e recursos a potências estrangeiras.
Comentário Devocional
39:1-2 As interações de Ezequias com seus visitantes babilônicos são narradas nesta seção. Embora essa narrativa seja frequentemente entendida como um ato de orgulho por parte de Ezequias, não está claro nas narrativas incluídas em Isaías, 2 Reis ou 2 Crônicas que Ezequias foi motivado pelo orgulho. A referência aos eventos relacionados aos babilônios em 2Cr 32:31 sugere que Ezequias falhou em um teste designado por Deus para saber “tudo o que havia em seu coração”, mas, mesmo aqui, o orgulho não é mencionado explicitamente. Dada a reação de Ezequias à proclamação profética registrada em Isaías e 2 Reis, pode ser melhor identificar o fracasso de Ezequias como um de egocentrismo. Ele tinha apenas uma preocupação com a prosperidade de seu reinado, e não com a contínua prosperidade do povo. De qualquer forma, não está claro por que Ezequias decidiu mostrar toda a sua casa aos babilônios. Dado o fluxo de Isaías, pode ser que esse gesto seja motivado pela alegria de Ezequias por sua libertação recente.39:3-8 Independentemente de suas razões, o ato de Ezequias se torna o ímpeto para uma proclamação profética. Como Ezequias mostrou tudo o que havia em sua casa aos babilônios, os babilônios eventualmente virão e levarão tudo embora. Até alguns dos filhos de Ezequias seriam levados e se tornariam oficiais na corte do rei da Babilônia (v. 7). A palavra oficiais é literalmente “eunucos”, uma palavra que pode significar apenas “oficial da realeza” ou pode ter sido pretendida literalmente como homens castrados. Se literal, o pronunciamento de Isaías indicava um perigo para a continuação da linha davídica por uma ameaça física à capacidade dos descendentes de Davi de se reproduzir. A reação de Ezequias a esse pronunciamento é um tanto surpreendente, uma vez que se concentra apenas em seu próprio reinado. A paz e a segurança que caracterizarão a vida de Ezequias parecem ser a principal preocupação de Ezequias (v. 8). Sua visão para a atividade contínua de Deus entre as pessoas e a continuação da dinastia davídica é ofuscada pelas preocupações atuais.
Tal leitura acrescenta nuances à interpretação da oração de Ezequias, na qual ele lamenta sua própria perda de vidas e a capacidade de adorar a Deus, apenas para se alegrar por sua capacidade de adorar novamente no templo. Talvez, mesmo em seu louvor a Deus, depois de ter sido curado de sua doença, Ezequias não reconheça a importância do culto duradouro a Deus por todas as gerações de Israel. Em vez disso, sua própria capacidade de adorar a Deus e de desfrutar das bênçãos de Deus em sua vida foi suficiente.
Além disso, a visita babilônica pode não ter sido um simples chamado social. Intérpretes desde Josefo sugeriram que os babilônios vieram a formar uma aliança entre Babilônia e Judá (Antiguidades X.II.2). Essa sugestão é reforçada por episódios semelhantes em 1Rs 15:16-20 e 2Rs 16:5-9, em que Asa e Acaz, respectivamente, formam alianças com nações estrangeiras. Se Ezequias é retratado como fazendo uma aliança com Babilônia, o episódio ressoa com a dinâmica entre Deus e o rei que foi destacada em Isaías. Quando o rei humano confia em Deus completamente, Deus trará paz e segurança. Quando o rei humano procura colocar sua fé no poder das nações, Deus disciplinará a nação. Nesse caso, a deportação de Israel e a remoção de todas as riquezas do templo oferecem um contraste vívido entre os frutos do governo de Deus e os da Babilônia. A regra da Babilônia resulta em deslocamento e privação. O governo de Deus é de prosperidade e paz em que o Messias reinará. Alinhar a nação a qualquer poder, exceto o Senhor, é um passo em falso quase fatal, com implicações de longo alcance. Aqui, a miopia de Ezequias prenuncia a queda de Judá no cada vez mais poderoso Império Babilônico.
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