Isaías 51 — Comentário Devocional

Isaías 51

Isaías 51 continua a abordar o tema do conforto e da restauração para o povo de Deus, concentrando-se na sua libertação do sofrimento e no seu regresso a Jerusalém.

O capítulo começa com um chamado para olharmos para Abraão e Sara como o fundamento da aliança e das promessas de Deus. Enfatiza a importância da fé e da confiança na fidelidade de Deus.

A passagem fala da restauração de Sião e Jerusalém, usando imagens do florescimento do deserto e da alegria retornando à terra. Descreve o conforto e a alegria que advirão àqueles que passaram pelo sofrimento.

O capítulo então fala da intervenção de Deus contra Seus inimigos e do estabelecimento de Sua justiça. Assegura aos israelitas que a salvação de Deus é para sempre e que a Sua justiça não falhará.

Isaías 51 destaca temas de conforto, restauração e fidelidade de Deus. Transmite a mensagem de que as promessas de Deus perduram por gerações e que Seus planos de redenção serão cumpridos. O capítulo sublinha o princípio de que aqueles que confiam na fidelidade de Deus experimentarão Seu conforto e libertação. Serve como uma mensagem de esperança e encorajamento para um povo que enfrentou dificuldades e serve para fortalecer a sua fé na providência de Deus.

Comentário Devocional

51:1, 2 O remanescente fiel pode ter-se sentido solitário por ser um pequeno número. Mas Deus lembrou-os de seus antepassados, a fonte de sua herança espiritual — Abraão e Sara. Existiu somente um Abraão, porém este deixou um grande legado através de sua fidelidade Se este pequeno grupo permanecesse fiel, poderia transmitir outras bênçãos igualmente importantes. Se nos, cristãos, mesmo sendo poucos, permanecermos fiéis, imagine o que Deus poderá lazer através de nós!

51:7 Isaías encorajou aqueles que obedeciam às leis de Deus. Deu-lhes esperança quando enfrentavam criticas e insultos por causa de sua fé. Não precisamos sentir qualquer receio, quando insultados por nossa fé, porque Deus está conosco, e a verdade prevalecerá. Se as pessoas não gostarem de você, ou mesmo zombarem de sua fé em Deus, lembre-se de que elas não estão pessoalmente contra você, mas contra Deus. O próprio Deus se encarregará delas; porém você deve dedicar-se a amá-lo e obedecer-lhe.

51:9, 10 Por ocasião da fundação de Israel, Deus realizou muitos milagres poderosos; mas nenhum deles, talvez, tenha sido mais emocionante do que fazer com que passassem a pés enxutos pelo meio do mar Vermelho (ver Êx 14). O nosso Deus é o mesmo que abriu aquele caminho através do mar. Seus métodos podem mudar, porém o seu amor e o seu cuidado não mudam.

51:12-16 O povo de Deus temia a Babilônia, mas não temia a Deus. Tinham razão para temer a Babilônia, por causa do mal que ela desejava lhes fazer; contudo, deveriam ter entendido também que o poder de Deus era muito maior que o da Babilô­nia. Essa nação estava interessada em fazê-los prisioneiros; Deus estava interessado em libertá-los. O povo cometera um erro ao direcionar seu medo e seu amor. Jerusalém deveria temer o poder de Deus e amar a sua misericórdia.

51:17-23 Nesta seção, Sião é desafiada a despertar, como um bêbado despertando de uma farra. Nesse caso, no entanto, o cálice de Sua ira, não o álcool, causou a falta de sentido de Jerusalém. A experiência de Israel da disciplina de Deus deixou os sentidos da nação entorpecidos, suas reações lentas. Jerusalém não só está bêbada, mas ela também está sozinha - não há ninguém para ajudar a guiar Jerusalém para casa. Nenhum dos filhos de Jerusalém está disponível para ajudar seus pais bêbados.

Não há consolo para Jerusalém cujos filhos jazem na rua cheia da ira do SENHOR (v. 20). Assim como Israel chegou ao seu ponto mais baixo, Deus, seu defensor, declara que o cálice de Sua ira que deixou Israel cambaleando será retirado e que a nação nunca mais o beberá (v. 22). Em vez disso, o cálice será passado para aqueles que atormentaram Israel. Os opressores de Israel realmente andaram nas costas do machucado, chamando Israel a deitar no chão para que pudessem atravessá-los. Eles sentirão a desorientação e a desesperança que advêm de beber muito da ira de Deus (v. 23). Claramente, nenhuma dessas promessas foi cumprida no retorno do exílio na Babilônia. Embora alguns argumentem que o profeta está usando hipérbole aqui, porque o autor não dá nenhuma dica de usar uma figura de linguagem, é melhor ainda antecipar o cumprimento da restauração permanente de Deus por Israel no futuro reino messiânico.