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Comentário Devocional
Isaías 57

Isaías 57 — Comentário Devocional

Isaías 57
Isaías 57 aborda temas de idolatria, pecaminosidade humana e o chamado de Deus ao arrependimento.

O capítulo começa com uma descrição do destino dos justos e dos ímpios. Contrasta a paz daqueles que vivem em retidão com a turbulência daqueles que se envolvem na idolatria e na maldade.

A passagem aborda a prática da adoração de ídolos e da feitiçaria, repreendendo aqueles que buscam falsos deuses e se envolvem em práticas ocultas.

O capítulo também fala da paciência e do desejo de Deus de que Seu povo se arrependa. Oferece a promessa de cura e restauração para aqueles que se afastam dos seus caminhos pecaminosos.

A passagem descreve as consequências da rebelião humana contra Deus, enfatizando que Deus não permanecerá em silêncio para sempre. Retrata a maldade daqueles que rejeitam a Deus e se envolvem em comportamento pecaminoso.

Isaías 57 destaca temas de idolatria, pecado, arrependimento e julgamento de Deus. Transmite a mensagem de que Deus chama Seu povo a se afastar de suas práticas pecaminosas e a buscar Seu perdão. O capítulo sublinha o princípio de que a paciência e a graça de Deus proporcionam uma oportunidade para o arrependimento, mas há consequências para a persistência na rebelião. Serve como um lembrete da importância do arrependimento genuíno e da necessidade de alinhar a vida com os padrões de Deus.

Comentário Devocional

57:7, 8 O casamento é um relacionamento exclusivo, pelo qual um homem e uma mulher transformam-se em uma única pessoa. O adultério rompe este maravilhoso elo. Quando o povo afastou-se de Deus e dedicou o seu amor aos ídolos, Deus disse que estavam cometendo adultério, pois estavam quebrando o seu exclusivo compromisso com Ele. Como podem as pessoas dedicar o seu amor a ídolos inúteis de madeira ou de pedra, em vez de dedicá-lo ao Deus que os criou e tanto amor lhes dispensa?

57.9 Moloque era um deus amonita cuja adoração incluía o sacrifício de crianças. 

 57:12 Deus disse que revelaria a verdade sobre a justiça e as obras daquele povo: não passavam de meros enganos com aparência de bem, Isaías advertiu-os de que nem a sua justiça e as suas obras, nem os seus ídolos fracos e inúteis, seriam suficientes para salvá-las. Não podemos obter a salvação através das boas obras, porque nem mesmo as melhores delas seriam suficientes para compensar os nossos pecados. A salvação é um dom de Deus, recebido exclusivamente através da fé em Cristo, e não das boas obras (Ef 2.8,9).

57.14-21 Os vv. 113 falam sobre o orgulho e a luxúria; os vv. 14-21 revelam-nos como Deus se relaciona com os humildes e arrependidos (os 'contritos'). O supremo e santo Deus desceu ao nosso nível para salvar-nos, já que é impossível nos elevarmos até o nível dEle para alcançar a salvação (ver 2 Cr 6.18: Sl 51.1-7; Fp 2).

57:1-6 Esses líderes tolos de Israel eram insensíveis à morte dos piedosos e não experimentavam as bênçãos do Senhor. Embora os retos experimentem bênção (vv. 1-2), aqueles que praticam os vergonhosos pecados sexuais do paganismo descritos na vv. 3-5 acabaria sofrendo o castigo de Deus (v. 6a). Ele não cederá no julgamento.

 57:7-13 O profeta continua sua condenação ao paganismo. O sacrifício dos israelitas em uma montanha alta e elevada refere-se a santuários no topo de colinas com altares idólatras, bem como a colocação dos símbolos pagãos em suas casas e seus incansáveis ​​esforços para entregar sacrifícios ao rei. Alguns sugerem que o rei (v. 9) deve ser alterado para “Moleque” (NVI), o deus amonita a quem as crianças foram sacrificadas. Não há apoio textual para isso, mas o rei em questão provavelmente era um deus pagão - esse culto idólatra foi apenas um dos muitos pagãos e traições ao Senhor (cf. vv. 7-10). A jornada israelita de sacrifício ao rei suscita perguntas retóricas no v. 11. Os israelitas, que não ouviram falar do Senhor, esquecem de Deus e não o temem. Como tal, Deus entregará Israel a seus ídolos, mas salvará aqueles que confiam nEle (vv. 12-13), ressaltando assim que a fidelidade a Deus renderá a bênção de Deus.

 57:14-21 O tom de Is 57:14-19 muda para um de esperança na qual Deus promete curar a humanidade e trazer descanso, apesar da rejeição humana a Ele. O Deus elevado e exaltado promete que Ele também habita com o penitente. Eles são chamados contritos e humildes de espírito (v. 15). A palavra “contrito” significa literalmente “esmagado” e refere-se àqueles que foram humilhados pela disciplina de Deus. Ele reviverá o coração dos contritos. Aqui o verbo é o mesmo que o encontrado no salmo de Davi, “um coração partido e contrito, ó Deus, não desprezarás” (Sl 51:17). A graça e a misericórdia de Deus são evidentes porque aquele que é exaltado acima de tudo descerá e habitará com os humildes quando se voltarem para ele. Ele promete disciplinar aqueles que continuam se afastando (v. 17), mas também restaurará o conforto (v. 18) mediante o arrependimento. Haverá prosperidade e paz quando a ira de Deus ceder e Ele louvar os lábios dos enlutados em Israel (v. 19). O contraste entre o penitente e o iníquo é evidente - a paz de Deus não estará sobre aqueles que se opõem aos Seus caminhos (vv. 19-21).

 As palavras do versículo final do capítulo (“não há paz... para os ímpios”) funcionam como um marcador literário, encerrando esta seção sobre a libertação do pecado (caps. 49–57). Uma frase praticamente idêntica conclui a seção principal anterior (libertação de Babilônia, caps. 40-48) e um tema semelhante, mas mais forte, encerra a última unidade do livro (libertação no final, caps. 58–66, 66:24) .