Isaías 58 — Comentário Devocional
Isaías 58
Isaías 58 aborda os temas do jejum verdadeiro, adoração genuína e justiça social.
O capítulo começa criticando o jejum insincero e ritualístico do povo. Contrasta as demonstrações externas de piedade com as verdadeiras intenções do coração.
A passagem enfatiza que Deus deseja um jejum que leve a atos de compaixão e justiça. Fala do tipo de jejum que quebra as cadeias da injustiça, alimenta os famintos e cuida dos necessitados.
O capítulo aborda a importância da observância do sábado e da abstenção de perseguir os próprios interesses no dia santo. Fala das bênçãos que advêm de honrar o sábado e tratá-lo como uma delícia.
A passagem conclui falando da restauração que virá para aqueles que praticam a verdadeira adoração e justiça. Descreve a reconstrução das cidades e a restauração dos relacionamentos.
Isaías 58 destaca temas de adoração genuína, justiça social e a importância de alinhar as ações com a fé. Transmite a mensagem de que Deus valoriza atos de compaixão, justiça e retidão mais do que rituais religiosos vazios. O capítulo sublinha o princípio de que a verdadeira adoração envolve tanto um relacionamento genuíno com Deus como um compromisso de servir aos outros. Serve como um chamado ao auto-exame e à busca de uma fé que leve a um impacto positivo na vida dos necessitados.
Comentário Devocional
58:1ss A verdadeira adoração é mais que o ritual religioso de ir ao templo todos os dias, jejuar e ouvir a leitura das Escrituras. Estas pessoas haviam se esquecido da necessidade de terem um relacionamento vivo e real com Deus. Ainda hoje, Ele não quer que tenhamos uma atitude de aparente fidelidade, mantendo em nosso coração pecados não perdoados, continuando com o nosso estilo de vida pecaminoso. A genuína compaixão pelos oprimidos, pobres e indefesos é tão importante quanto a correta adoração e doutrina.58:6-12 Não podemos ser salvos sem a fé em Cristo, mas a nossa fé não será sincera se não for estendida aos nossos semelhantes. O jejum pode ser espiritual e fisicamente benéfico, mas ajuda apenas a quem o faz. Deus expressou o desejo de que o nosso jejum vã além de nosso crescimento pessoal, e revele-se através de atos de bondade, caridade, justiça e generosidade. Isto será verdadeiramente agradável a Ele.
58:13, 14 O dia do descanso também deveria ser honrado, não somente por ser um mandamento divino, mas também por honrar a Deus e fazer bem aos que o buscam. Observar o sábado era uma forma de honrar a Deus, nosso Criador, que também descansou no sétimo dia (Gn 2.3). Ter um dia dedicado a honrar e adorar ao Senhor une a família e estabelece suas prioridades. Nosso dia de descanso (o domingo, para a maioria dos cristãos de nossos dias) renova-nos espiritual e fisicamente, uma vez que proporciona a ocasião de nos reunirmos para a adoração e a reflexão sobre Deus, sem a pressão das atividades diárias.
58:1-12 A primeira maneira pela qual Israel se comportou hipocritamente foi no jejum. Deus descreve Israel como adoradores manipuladores que tentam enganar Deus, pensando que eles realmente o procuram (vs. 1-2). Eles parecem ter ficado impressionados com suas próprias atividades, na medida em que ficam ofendidos por Deus não ter notado seu jejum (v. 3a). O jejum dos povos, que eles consideram um ato de humildade, está contaminado por sua busca contínua por obter seus próprios desejos egoístas (v. 3b). Essa manipulação foi agravada pela opressão dos trabalhadores (v. 3c). Além disso, o ponto de jejuar não era contrição, mas apenas um meio de cobrir seu comportamento contencioso (v. 4). O comando a seguir exige que os jejuns não sejam usados para fazer sua voz ser ouvida em voz alta. O jejum se tornou uma tentativa de manipular o Senhor, a fim de obter ou sustentar vantagem sobre os outros. Seus jejuns não eram atos de humildade, mas ferramentas políticas empregadas em um esforço para obter bênçãos.
Deus exigiu jejum que seria acompanhado de penitência e mudança de comportamento. Esse jejum permitiria que os oprimidos se libertassem (v. 6) e cuidassem dos oprimidos (v. 7). Esses atos de arrependimento resultarão em bênçãos messiânicas. A luz (uma metáfora para o Messias, cf. Is 9, 2) virá como será a sua recuperação (literalmente, “cura” referente à restauração espiritual e física) (v. 8). A nação experimentará a justiça e a glória do SENHOR.
Mais importante ainda, o SENHOR responderá às suas orações e as guiará (vs. 9, 11). Naquela época, a nação reconstruirá as antigas ruínas de Israel (v. 12). Embora seja certo que o arrependimento genuíno sempre traga as bênçãos de Deus, esta passagem está falando das bênçãos de Deus no final, na era messiânica.
58:13-14 A segunda maneira pela qual Israel praticou a hipocrisia foi na observância do sábado. O sábado não era aceitável desde que as pessoas o observassem de maneira egoísta e mantivessem práticas trabalhistas opressivas. Deus chamou Israel a deixar as práticas hipócritas do sábado para aqueles que honram o sábado como um dia santo, resultando em gozo de Deus.
Em vez da observância legalista do sábado, a verdadeira fé traria as bênçãos messiânicas de Deus - então Israel honraria verdadeiramente o sábado. Naquela época, Deus proveria a nação. A frase cavalgar nas alturas da terra (v. 14) é uma alusão a Dt 32:13 e refere-se ao fornecimento de alimentos. Deus também os alimentará com a herança de Jacó, indicando que a terra prometida a Jacó fornecerá toda a comida que a nação precisará.
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