Apocalipse 21:24 — Comentário de John Gill

Apocalipse 21:24

E as nações dos que são salvos... Em distinção daqueles que serão enganados por Satanás, Apocalipse 20:8. Estas não são todas as nações do mundo, que serão reunidas diante de Cristo, o Juiz, pois nem todos serão salvos, há um mundo que será condenado; nem somente os gentios, que entrarão no estado de igreja dos judeus quando chamados, pois esse estado não é designado aqui; e além disso, todo o Israel será salvo então; nem os santos vivos na vinda de Cristo, que terão escapado, e são salvos da conflagração geral; pois estes, com os ressuscitados, serão arrebatados juntos para Cristo, e descerão e habitarão juntos na terra, e farão um estado de igreja; mas todos os eleitos de Deus, tanto judeus como gentios, a quem Deus escolheu, Cristo redimiu, e o Espírito chamou de todas as nações da terra: estes são apenas os salvos; tais já estão salvos, não apenas estão determinados a serem salvos, e por quem a salvação é operada por Cristo, e a quem é aplicada na conversão, e que estão representativamente estabelecidos nos lugares celestiais em Cristo, e já são salvos pela esperança e fé, e com respeito à certeza da salvação; tudo o que pode ser dito dos santos no estado presente; mas estes serão aqueles que serão real e pessoalmente salvos, estarão na posse plena da salvação, desfrutando de todas as bênçãos dela: eles serão participantes da primeira ressurreição, e das glórias dela: o tabernáculo de Deus será com eles, eles estarão livres de todas as tristezas e morte, e herdarão todas as coisas: a versão Siríaca diz, “as nações que são salvas”; que são redimidos e salvos por Cristo: isso pode nos ensinar como entender aquelas frases, que parecem favorecer a redenção geral, como todos os homens, o mundo, o mundo inteiro; veja Isa 45:20. Estas palavras, “daqueles que são salvos”, são omitidas nas versões Vulgata Latina, Árabe e Etíope, mas estão em todas as cópias. Essas nações são os habitantes desta cidade, e eles...

andarão à luz dela,... que é Cristo; eles irão gostar; eles terão a luz da vida, e serão participantes da herança com os santos na luz, e isso continuamente: eles não somente virão, mas continuarão nela, e caminharão nela e pela luz dela: O andar desses será diferente do andar dos santos agora, que andam pela fé e não pela vista; mas estes andarão por vista, desfrutando da visão beatífica de Deus e do Cordeiro. Os judeus dizem (b), que Jerusalém, no futuro, será feita uma lâmpada para as nações do mundo, והם מהלכים לאורה, “e eles andarão em sua luz”, ou pela luz dela, que é o sentido de Isa 60:3 “os gentios virão à tua luz”; veja Isaías 9:1.

e os reis da terra trazem sua glória e honra a ela; por quem se pode significar misticamente todos os santos, que serão reis bem como sacerdotes para Deus e reinarão como tais com Cristo neste estado, lançarão suas coroas a seus pés e darão a ele toda a honra e glória; ou literalmente, os reis da terra, que devem ter abandonado o anticristo, odiado a prostituta e queimado com fogo, e que terão sido pais amadores no reino espiritual; ou melhor, todos os reis bons que já existiram na terra: não que eles sejam reis da terra neste tempo, pois agora todo governo, autoridade e poder serão derrubados; nem quaisquer riquezas, honra e glória mundanas serão trazidas por eles a este estado, nem serão necessárias nele; mas deve ser entendido quem foram reis na terra, embora não por terem trazido riquezas terrenas e grandeza aos interesses e igrejas de Cristo; como Davi deu muito para a construção do templo, que foi iniciada e concluída por seu filho Rei Salomão, e como Constantino enriqueceu e engrandeceu a igreja quando se tornou imperador; mas a sensação parece ser esta, que aqueles que foram reis cristãos na terra irão preferir a felicidade deste estado a todas as suas riquezas e grandeza aqui; e que toda a glória dos reis da terra pudesse ser reunida, não seria igual, mas seria muito inferior à glória da nova Jerusalém; Salomão em toda a sua glória não se vestiu como um dos habitantes deste lugar; veja Apocalipse 20:6 além disso, estes farão todas as homenagens e se submeterão a Cristo, o Rei dos reis, no meio da igreja, o que pode ser entendido por “glória” e “honra”.

(b) Yalkut Simeoni, par. 2. fol. 56. 3.