Isaías 36 — Explicação e Aplicação Devocional

36:4-6 O capítulo 19 descreve a profecia de julgamento de Isaías sobre o Egito, enquanto os capítulos 30 e 31 pronunciam ai daqueles de Judá que se aliariam ao Egito em face do ataque iminente da Assíria. Senaqueribe da Assíria estava zombando de Judá por confiar no Egito. Até mesmo os assírios sabiam que o Egito não poderia ajudar Judá.

36:5 Ezequias depositou grande confiança na promessa de Faraó de ajudar Israel contra os assírios, mas as promessas são tão boas quanto a credibilidade da pessoa que as faz. Foi a palavra de Faraó contra a de Deus. Quão rapidamente buscamos conselhos humanos enquanto negligenciamos as promessas eternas de Deus. Ao escolher entre a Palavra de Deus e a de outra pessoa, em quem você vai acreditar?

36:7 O representante da Assíria afirmou que Ezequias havia insultado a Deus ao demolir seus altares e fazer o povo adorar apenas em Jerusalém. Mas a reforma de Ezequias buscou eliminar a adoração de ídolos (que ocorria principalmente em altas colinas) para que o povo adorasse apenas o Deus verdadeiro. Ou os assírios não sabiam sobre a religião do Deus verdadeiro ou queriam enganar as pessoas fazendo-as pensar que haviam irritado um deus poderoso.

Da mesma forma, Satanás tenta nos confundir ou enganar. As pessoas não precisam necessariamente ser pecadoras para serem ineficazes para Deus; eles precisam apenas ficar confusos sobre o que Deus deseja. Para evitar o engano de Satanás, estude a Palavra de Deus com cuidado e regularmente. Quando você sabe o que Deus diz, você não vai cair nas mentiras de Satanás.

36:10 Senaqueribe continuou sua campanha de desmoralização, enviando Rabsaqué para tentar convencer o povo de Judá de que Deus havia se voltado contra eles. Os assírios esperavam convencer o povo de Judá a se render sem lutar. Mas Isaías já havia dito que os assírios não iriam destruir Jerusalém, então o povo não precisava ter medo deles (10:24-27; 29:5-8).

36:11 A língua síria, o aramaico, era uma língua internacional naquela época. Veja também 22:15-25 para as profecias de Isaías sobre Eliaquim e Shebna.

36:17 O representante de Senaqueribe tentou mais um estratagema para desmoralizar o povo. Ele apelou para a cidade faminta sitiada, oferecendo-se para levá-los a uma terra com abundância de comida, caso se rendessem. A política assíria para lidar com as nações conquistadas era reassentar os habitantes e então mover outros povos conquistados para a área recentemente conquistada. Isso forneceu mão de obra para seus exércitos e evitou revoltas nos territórios conquistados.

36:19, 20 Rabsaqué disse que os deuses das outras cidades que ele conquistou não foram capazes de salvar seu povo, então como o Deus de Jerusalém poderia salvá-los? O Senhor era supostamente o Deus de Samaria (o reino do norte), e ele caiu. Mas o Senhor era o Deus de Samaria no nome apenas porque as pessoas não o adoravam. É por isso que os profetas predisseram a queda de Samaria. Mas, para o próprio bem do Senhor e por causa de Davi, o Senhor resgataria Jerusalém do exército assírio (37:35).

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