Jeremias 51 — Estudo Teológico das Escrituras
Jeremias 51
51:1, 2 vento destruidor: A imagem de um vento escaldante do deserto é encontrada em Jeremias 4:11,12; 18:17. A imagem de joeirar ou espalhar é encontrada em Jeremias 13:24.51:5 Embora Israel e Judá tivessem abandonado o senhorio de Deus, ele não havia abandonado seu povo pecador.
51:6–10 A imagem da taça da fúria da Babilônia de Jeremias 25:15–29 é invertida. Aqui a taça da Babilônia é quebrada pelo Senhor. bálsamo: como no caso de Judá (8:22), a decadente Babilônia estava além da cura e teve que ser abandonada. A destruição da Babilônia foi a vindicação da justiça de Deus. A predição de Jeremias (25:12-14) seria realizada: Israel seria feito justo por meio da obra de Deus.
51:11-14 vingança: O Senhor vingaria o feroz abuso de Babilônia contra Israel e outras nações conquistadas. A cobiça da Babilônia é tipificada na retirada dos tesouros do templo de Jerusalém (ver 2 Reis 25:13–17). gafanhotos: a praga de gafanhotos retrata o enxame de soldados inimigos invadindo a magnífica cidade.
51:20-26 Babilônia havia sido o machado de batalha de Deus para o julgamento contra as nações, e Judá em particular. Eu retribuirei: a Babilônia experimentaria o machado de batalha da punição de Deus pelo mal que infligiu a Jerusalém. A montanha aparentemente invencível da Babilônia seria desmoronada pelo poder do braço estendido de Deus.
51:27, 28 Ararate, Minni e Asquenás eram tribos montanhosas do que hoje é o leste da Turquia e da Armênia. Os medos eram da região montanhosa de Zagros, no atual Irã central.
51:29–32 Os poderosos da Babilônia pararam de lutar: A crônica de Nabonido, um texto que descreve a queda da Babilônia, relata que “Ciro entrou na Babilônia sem batalha”. Quando chegou à Babilônia, Ciro já havia conquistado toda a Babilônia, exceto a capital, cortando estradas e rotas de abastecimento.
51:33 A eira da colheita descreve a punição da Babilônia.
51:36-40 defenda seu caso: as imagens aqui envolvem um processo legal. Babilônia foi acusada, indiciada e condenada. Aqui é sentenciado ao castigo do Senhor. Os leões da Babilônia seriam mortos como cordeiros.
51:41–44 O mar primitivo, conquistado por Marduque de acordo com o mito da criação da Babilônia, inundaria a Babilônia na forma de nações inimigas. Bel é um título honorário de Marduque, a divindade padroeira da Babilônia. Trarei... o que ele engoliu: Nabucodonosor engoliu nações como um glutão (v. 34); essas mesmas nações seriam devolvidas.
51:45–48 A libertação de Israel do cativeiro está prevista. O povo seria chamado a fugir da cidade por causa de sua destruição iminente. Em Jeremias, a expressão dias estão chegando geralmente introduz uma mensagem de intervenção divina na história. imagens esculpidas: a Babilônia era conhecida por seus milhares de imagens de seus numerosos deuses e deusas. Como o rei afirmava conquistar nações em nome de sua divindade padroeira, os deuses dos derrotados seriam punidos junto com seus adoradores. A devastação da decadente Babilônia não seria motivo de luto entre as nações. Em vez disso, as nações cantariam alegremente sobre a queda da Babilônia.
51:49, 50 mortos de Israel: Babilônia seria destruída por matar tantos em Israel. O remanescente de Israel seria chamado a se lembrar de seu Deus e de como ele os libertou de longe.
51:59–64 Jeremias instruiu Seraías, um irmão de Baruque que estava prestes a ser levado cativo para a Babilônia, a ler um pergaminho dentro das paredes da Babilônia. O rolo que Jeremias deu a Seraías continha uma lista dos vários males que cairiam sobre a Babilônia como resultado do julgamento de Deus.