Gênesis 48 – Estudo para Escola Dominical

Gênesis 48

Gênesis 48 descreve a bênção de Jacó a seus netos, os filhos de José, Efraim e Manassés. Neste capítulo, Jacó adota os filhos de José como seus próprios, concedendo a bênção da primogenitura a Efraim, o mais novo, em vez de Manassés. Ele abençoa os meninos e profetiza sobre suas futuras tribos. Além disso, Jacó fala sobre sua própria morte iminente e seu desejo de ser sepultado na terra de seus antepassados. O capítulo destaca a importância da bênção patriarcal e a continuidade das promessas feitas por Deus a Abraão e Isaque através de Jacó e seus descendentes.

48:1–22 A Bênção de Jacó a José, Efraim e Manassés. Quando Jacó está muito velho e perto da morte, ele pronuncia uma variedade de bênçãos sobre todos os seus filhos. A primeira parte desse processo está registrada neste capítulo e se concentra especificamente em José e seus dois filhos, Manassés e Efraim. Imediatamente após isso, todos os outros filhos de Jacó se reúnem ao redor de sua cama para serem abençoados (cap. 49). Enquanto caps. 48 e 49 estão juntos, os eventos de 48:1-22 separam José e seu filho mais novo Efraim de todos os outros irmãos. Em particular, Efraim recebe de Jacó a bênção do primogênito, indicando que a linha especial traçada ao longo de Gênesis continuará através de seus descendentes (ver Introdução: Resumo da História da Salvação). Vários elementos dentro do cap. 48 lembram como Jacó foi abençoado por seu pai Isaque (27:1–40).

48:1–2 Os versículos iniciais sugerem que José simplesmente vem com seus dois filhos para visitar seu pai que está doente. Não há indícios, nesta fase, dos importantes desenvolvimentos que estão prestes a ocorrer.

48:3–7 Jacó fala com José, abordando três questões distintas. Primeiro, ele se refere à teofania (sua visão de Deus) em Betel, lembrando as promessas importantíssimas feitas a ele por Deus (ver 28:13-15). Em segundo lugar, Jacó eleva seus netos Efraim e Manassés ao status de filhos completos, a par de Rúben e Simeão (48:5). Mais tarde, isso fará com que os descendentes de José, por meio de Efraim e Manassés, sejam vistos como duas tribos separadas. Consequentemente, quando a terra de Canaã é alocada, José, por meio de seus descendentes, recebe um sexto do território. Essa porção dobrada da herança confirma que José foi designado o “primogênito” no lugar de Rúben (veja 1 Crônicas 5:1–2; observe também em Gênesis 35:22–23). Ao nomear Efraim antes de Manassés (cf. 48:1), Jacó antecipa o que acontecerá nos vv. 13-19. Terceiro, Jacó lembra a morte da mãe de José, Raquel (v. 7), após seu retorno do norte da Mesopotâmia (ver nota em 35:16–20). Pã é uma forma abreviada de “Paddan-aram” (veja nota em 25:20).

48:8–10 Assim como a visão de seu pai Isaque, a visão de Jacó se deteriorou na velhice (ver 27:1). Por esta razão, ele acha difícil identificar claramente os dois filhos de José.

48:13–20 A bênção de José está intimamente ligada à bênção de seus dois filhos. Ao colocar sua mão direita sobre a cabeça de Efraim (v. 13), porém, Jacó lhe dá prioridade sobre seu irmão mais velho Manassés (ver 41:51-52). Embora José proteste, pensando que seu pai erroneamente colocou a mão direita na cabeça errada (48:17-18), Jacó é enfático que Efraim deveria ser abençoado como o primogênito antes de Manassés (v. 19). A história subsequente revela que os efraimitas se tornaram uma das principais tribos, com Josué guiando o povo para a Terra Prometida. Mas os efraimitas são posteriormente rejeitados por Deus em favor de Judá (ver Sal. 78:67-71). 48:21–22 Jacó antecipa que após sua morte, sua família retornará à terra de Canaã (v. 21). Somente para José ele lega uma encosta de montanha que ele tomou à força dos amorreus (v. 22), possivelmente referindo-se a 34:25-29 (cf. 33:18-19; e o local de sepultamento de José, Js 24:32).).