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Estudos Bíblicos

Isaías 34 – Estudo para Escola Dominical

Isaías 34

34:1–35:10 Dois Resultados Finais: Julgamento ou Salvação. Esses capítulos descrevem o julgamento final de Deus sobre o mundo (cap. 34) e a vindicação de seu povo (cap. 35), com sua felicidade eterna.

34:1–17 A palavra de Deus para todos os que se opõem a ele: a ira eterna está chegando.

34:1 Aproximai-vos, ó nações. Olhando além da crise assíria do tempo de Isaías, Deus convoca o mundo inteiro para o julgamento no clímax da história.

34:2 Pois o SENHOR está irado. A expressão idiomática hebraica poderia ser traduzida como “O SENHOR tem raiva”. Quatro vezes no cap. 34 Isaías diz: “O Senhor tem...” O Senhor tem ira (v. 2), uma espada (v. 6), um sacrifício (v. 6) e um dia de vingança (v. 8) como seus recursos para julgamento. os devotou à destruição. Consulte Num. 21:2–3; Jos. 2:10; 1 Sam. 15:3; e nota em Deut. 20:16-18. Os julgamentos de Deus na história prenunciam sua destruição final de todo mal.

34:4 Todo o exército do céu se iguala a “todo o seu exército” no v. 2. Os inimigos de Deus tanto no céu como na terra são finalmente derrotados (cf. Ap 6:12-17).

34:5–7 Edom, a antítese do povo de Deus (Mal. 1:2–5), tipifica “todas as nações” (Is 34:2) sob o julgamento de Deus (cf. 63:1; Ezequiel 35). sacrifício... grande matança. O mundo se torna um altar sangrento, pois Deus exige o pagamento pelo pecado (o único refúgio para qualquer um é o sacrifício de Cristo). Bozra. A capital de Edom (cf. Jer. 49:22).

34:8 vingança... recompensa. Veja Deut. 32:40–43; Sal. 94:1–2; Isa. 59:17–18; 2 Tess. 1:6–10; Apoc. 22:12. Deus marcou um dia de justiça no fim da história. O mal que ele punirá é a oposição à causa de Sião. Edom ilustrou claramente essa oposição (cf. Num. 20:14-21; Sal. 137:7; Eze. 35:5-6; Obad. 10-14).

34:9-10 Isaías retrata o inferno (cf. Ap. 14:9-11) por meio da expansão da visão da destruição de Jerusalém.

34:10 Ninguém passará por ela para todo o sempre. Houve um cumprimento literal das profecias contra Edom em grande medida. Malaquias, escrevendo trezentos anos depois de Isaías, diz que “os montes e a herança de Esaú foram assolados pelos dragões do deserto” (Ml 1:3); e faz os próprios edomitas exclamarem: “Estamos empobrecidos, mas voltaremos e edificaremos os lugares assolados” (Is 1:4). Uma certa quantidade de recuperação deve ter seguido; e no período Macabeu Edom aparece mais uma vez como um adversário de Israel, e um adversário de alguma importância (1 Mac. 5:3, 65). Gradualmente, no entanto, ela teve que ceder ao poder superior da Judeia, e foi até governada por vice-reis, a quem os príncipes Macabeus nomearam. Um deles, Antipater, foi o pai de Herodes, o Grande. Desde seu tempo a Idumeia definhou até que, no século VII depois de Cristo, foi invadida e conquistada pelos árabes maometanos, que completaram sua ruína. É agora, e tem sido por mais de mil anos, uma das regiões mais desoladas da superfície da Terra.

34:11–15 A civilização edomita volta a ser um deserto desolado, adequado apenas para animais e ervas daninhas (cf. 13:19–22; 14:22–23; Ap. 18:2).

34:11 Criaturas impuras possuem Edom (cf. Deut. 14:11-20). confusão... vazio. Essas palavras (hb. tohu e bohu) aparecem pela primeira vez em Gênesis 1:2, descrevendo o mundo antes que Deus o ordenasse e o enchesse de vida. esticar a linha. Isaías dá a entender que Deus, com a precisão de um fio de prumo, reduzirá a cultura de rebelião do mundo a algo subumano.

34:13 Espinhos... urtigas e cardos. A maldição se intensificou (cf. Gen. 3:17-18). Bestas selvagens do deserto... bestas selvagens. No original, tsiyim e 'iyim — “chorões” e “uivadores” — provavelmente chacais e lobos, ou lobos e hienas.” O sátiro (veja o comentário em Isa 13:21). ocorre apenas neste lugar. Pode-se duvidar se qualquer pássaro, ou outro animal, se refere. Lilith era o nome de um demônio feminino, ou fada perversa, em quem os assírios acreditavam - um ser pensado para atormentar e perseguir suas vítimas em A palavra é provavelmente um derivado de leilah, noite, e designa “o espírito da noite” - um ser travesso, que aproveitava a escuridão para pregar peças fantásticas. Uma lenda judaica fez de Lilith a primeira esposa de Adão, e disse que, tendo pronunciado o Nome Divino como um encanto, ela foi transformada em um demônio. Era seu prazer especial matar crianças pequenas (Buxtorf, Lex. Rabbin., ad voc.). Os profetas, quando empregam imagens poéticas, não estão presos ao fato, mas são livres para usar as crenças de seus contemporâneos para aumentar o força de suas descrições.

34:16 o livro do SENHOR. Seus decretos—neste caso, conforme revelado por Isaías (cf. Sl 139:16; Jr. 49:20; Dan. 7:10; Ap. 5:1; 20:12). ninguém ficará sem seu companheiro. O decreto de Deus será executado em detalhes, até cada falcão (Is 34:15) e sua companheira.

34:17 Deus entrega Edom às criaturas impuras para sempre.