Apocalipse 7:2 — Comentário de John Gill

Apocalipse 7:2

E eu vi outro anjo,... Não Constantino, que veio das partes orientais para o império, com o verdadeiro conhecimento de Deus e a autoridade de Deus para propagá-lo; e quem reprimiu os quatro anjos, ou espíritos malignos, contenda, ambição, heresia e guerra, de fazerem o mal que de outra forma fariam; e selou os santos, dando-lhes uma plataforma de doutrina no concílio de Nice, como pensam Brightman e outros. Mas o anjo incriado, o anjo da aliança, o Senhor Jesus Cristo; pois quem senão ele deveria ter o selo privado do céu, quem é o anjo do grande conselho, como a Septuaginta traduz Isaías 9:6 e quem poderia falar de maneira tão autoritária aos quatro anjos, “dizendo: não danifique a terra”, etc. mas aquele que é o cabeça de todo principado e potestade? e quem deve selar os servos do Senhor, senão aquele que os tem em suas mãos e os guarda por seu poder, para que nenhum deles pereça? E para ele concorda tudo o que se segue:

subindo do leste;... da Judéia, de Sião, de onde veio Cristo, como a salvação, ou Salvador de Israel, Salmos 14:7; e cujo nome é o leste, como alguns traduzem Zc 3:8; ele é a aurora do alto, o sol da justiça, que nasceu do leste, o lugar do sol nascente, e trouxe luz, vida e alegria para seu povo, quando ele veio para selá-los. Compare com este Ez 43:1.

Tendo o selo do Deus vivo;... tendo a impressão da divindade sobre ele, sendo o brilho da glória de seu Pai e a imagem ou caráter expresso de sua pessoa; tendo um testemunho, uma prova autêntica e demonstração de ser o Filho de Deus, de ser o Deus vivo e verdadeiro; como também uma comissão de Deus, como Mediador, sendo selada por ele; e tendo todo o poder e autoridade dele, para selar e proteger o povo que lhe foi dado, e para o qual ele agora veio: ao que se pode acrescentar, que Cristo tem o Espírito, com seus dons e graças, sem medida, pelo qual os santos são selados até o dia da redenção; e, além disso, também tem o selo do livro da vida, ou da eleição eterna, em suas mãos; os eleitos são escolhidos nele, e o livro da vida, no qual seus nomes estão escritos para a vida eterna, está sob sua guarda e, portanto, é chamado de livro da vida do Cordeiro. Os judeus falam (a) do portão leste de um dos palácios que eles supõem acima, que eles dizem estar fechado todos os seis dias, e no dia de sábado é aberto, e o governador deste palácio tem dois ministros, um em seu mão direita, e um à esquerda, e dois selos em suas mãos, חו־תאם חיים, “o selo da vida”, e o selo da morte, e todos os livros do mundo, diante deles; e alguns são selados para a vida e outros para a morte, com os quais esta passagem pode ser comparada. Eles falam também de um anjo que preside a parte oriental dos céus, que recebe as orações dos israelitas, cujo nome eles chamam de “Gazardia” (b), pois se diz que esse mesmo anjo oferece as orações dos santos, Ap 8:3.

E clamou em alta voz aos quatro anjos;... para mostrar seu poder e autoridade sobre eles, sendo eles suas criaturas e ministros; e expressar sua grande preocupação por seu povo, seu cuidado e afeição por eles; e para significar o perigo que corriam pelas calamidades que estavam por vir, caso não fossem selados:

a quem foi dado ferir a terra e o mar: eles tinham uma comissão de Deus para soltar os ventos, ou trazer guerras, devastações, calamidades e pragas, de vários tipos, sobre o império romano, agora cristão; e no trono da besta, não apenas no continente, mas também nas ilhas, mesmo em todas as nações, línguas e povos sujeitos à sé de Roma.

Notas:
(a) Zohar em Êx. fol. 100. 1. (b) Zohar em Exod. fol. 79. 2.

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