Apocalipse 7:3 — Comentário de John Gill

Apocalipse 7:3

Dizendo, não danifiques a terra, nem o mar, nem as árvores,... Isto é, até agora, pois a comissão deles não foi contrariada, nem retirada por Cristo; e na hora marcada, ao toque de várias trombetas, eles soltaram os ventos e deixaram entrar os godos, Hans e vândalos, sarracenos e turcos no império, e depois disso derramaram os frascos da ira de Deus sobre o anticristo romano: esse retardo deles foi apenas na aparência, para que houvesse uma oportunidade de mostrar a João que cuidado seria tomado o tempo todo com a igreja de Cristo e os verdadeiros servos do Deus vivo:

até que tenhamos selado os servos de nosso Deus em suas testas;... os servos do pecado, Satanás e a besta de Roma, não foram notados nem cuidados; eles eram as pessoas a serem feridas pelos ventos, significadas pela terra, mar e árvores, mesmo idólatras, pequenos e grandes; mas “os servos de nosso Deus”, que o servem com graça em seus corações, a partir de um princípio de amor, no exercício da fé, sem temor servil, e com reverência e temor piedoso, em justiça e verdadeira santidade, e com um vista para a sua glória; e são adoradores dele em espírito e em verdade, sendo seguidores do Cordeiro, onde quer que vá; e assim são os servos de seu Deus, e o Deus deles; o selamento deles não designa o selo deles com o selo da eleição, isso foi feito na eternidade; nem com o selo do Espírito, que é comum a todos os santos em todas as épocas; mas denota esconder e esconder, e assim proteger os santos em meio a todas as calamidades do império, e durante todo o tempo da apostasia romana, do começo ao fim; e respeita o tempo em que a igreja fugiu para o deserto, e foi escondida e alimentada com o maná escondido, por um tempo, e tempos, e meio tempo, Apocalipse 12:14. Cristo colocou uma marca sobre eles, como foi sobre as casas dos israelitas, quando o anjo destruidor passou pelo Egito e destruiu os primogênitos nele; e como estava na testa daqueles que suspiravam e choravam em Jerusalém, quando foram dadas ordens para matar jovens e velhos, Êxodo 12:23. Cristo terá um povo nos piores momentos; ele sabe quem são seus e cuidará deles; ele tem suas câmaras de proteção para escondê-los, até que a indignação passe: os seladores, “nós”, somos o Pai, o Filho e o Espírito, que estão todos preocupados em conjunto com o bem-estar do ejetado; ou Cristo e seus anjos ministradores que o atendem, a quem ele emprega para o bem e a segurança dos herdeiros da salvação: o selo com o qual estes são selados é o selo do Deus vivo, a presciência, o amor, o cuidado e o poder de Deus; e o nome de Deus, mesmo o nome do Pai de Cristo, e o nome do Pai deles, em suas testas; o novo nome de filhos de Deus, pelo qual eles são conhecidos e preservados por ele: e isso é dito estar “em suas testas”, em alusão aos servos, que costumavam ser marcados em suas testas; daí serem chamados por Apuleio (c) “frontes literati”; e por Marcial, um servo é chamado de “fronte notatus” (d) : mas então estes eram os que cometeram faltas, e isso foi feito por meio de punição (e); portanto, dificilmente se pode pensar que os servos de Deus devem ser selados, em alusão a eles: mas sim com referência à mitra na testa do sumo sacerdote, como alguns pensam; ou pode ser para Ezequiel 9:4, e mostra que, embora essas pessoas estivessem escondidas e escondidas dos homens, elas eram bem conhecidas de Deus e de Cristo; nem se envergonharam de fazer uma confissão pública e aberta de Cristo diante dos homens, como fizeram as verdadeiras e fiéis testemunhas de Cristo, os valdenses e os albigenses, em meio às maiores trevas do papismo e do perigo dos homens; e que parecem ser principalmente destinados.

Notas:
(c) Metamorfose. eu. 9. pág. 130. (d) Epigr. eu. 3. Ep. 20. (e) Vid. Popma de Operis Servorum, p. 170, etc.

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