Salmos 18 – Comentário de Charles Spurgeon

Salmos 18

Título: “Ao principal músico, um salmo de Davi, o servo do Senhor, que falou ao Senhor as palavras desta canção no dia em que o Senhor o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saulo.” Temos outra forma deste salmo com variações significativas (2 Sam 22), e isso sugere a ideia de que foi cantado por Davi em momentos diferentes, quando ele revisou sua própria história notável e observou a graciosa mão de Deus em tudo. Como o início do hino de Addison, “Quando todas as tuas misericórdias, ó meu Deus”, este Salmo é a canção de um coração agradecido dominado por uma retrospectiva das múltiplas e maravilhosas misericórdias de Deus. Vamos chamá-lo de retrospecto agradecido. O título merece atenção. Davi, embora nessa época fosse rei, chama a si mesmo de “servo de Jeová”, mas não faz menção de sua realeza; portanto, concluímos que ele considerou uma honra maior ser o servo do Senhor do que ser o rei de Judá. Ele sabiamente julgou. Sendo possuidor de gênio poético, ele serviu ao Senhor compondo este Salmo para o uso da casa do Senhor; e não é um trabalho insignificante conduzir ou melhorar aquela parte deliciosa da adoração divina, o canto de louvores ao Senhor. Gostaria que mais habilidade musical e poética fosse consagrada, e que nossos principais músicos fossem dignos de confiança com salmodia devota e espiritual. Deve-se observar que as palavras deste cântico não foram compostas com o objetivo de satisfazer o gosto dos homens, mas foram ditas a Jeová. Seria bom se tivéssemos um olho mais único para a honra do Senhor em nosso canto e em todos os outros exercícios sagrados. Pouco vale o louvor que não é dirigido única e sinceramente ao Senhor. Davi poderia muito bem ser assim direto em sua gratidão, pois ele devia tudo a seu Deus e, no dia de sua libertação, ele não tinha a quem agradecer, exceto ao Senhor, cuja mão direita o havia preservado. Nós também devemos sentir que devemos a Deus e somente a Deus a maior dívida de honra e ação de graças.

Se for lembrado que o segundo e o quadragésimo nono versículos são citados no Novo Testamento (Hb 2:13; Rm 15:9) como as palavras do Senhor Jesus, ficará claro que alguém maior do que Davi está aqui. Leitor, você não precisará de nossa ajuda a esse respeito: se você conhece Jesus, você o encontrará prontamente em suas tristezas, libertações e triunfos em todo este maravilhoso Salmo.

Divisão: Os primeiros três versículos são o proemo ou prefácio no qual é declarada a resolução de abençoar a Deus. Entregar misericórdia é exaltado poeticamente de Salmos 18:4 a Salmos 18:19; e então o feliz cantor, de Salmos 18:20 a Salmos 18:28, protesta que Deus agiu com justiça ao favorecê-lo. Cheio de grata alegria, ele novamente retrata sua libertação e antecipa vitórias futuras nos versículos 29-45; e no encerramento fala com evidente previsão profética dos gloriosos triunfos do Messias, a semente de Davi e o ungido do Senhor.

Salmos 18:1-3

1 Eu te amarei, ó Senhor, força minha. 2 O Senhor é a minha rocha, e a minha fortaleza, e o meu libertador; meu Deus, minha força, em quem confiarei; meu escudo, e o chifre da minha salvação, e minha torre alta. 3 Invocarei o Senhor, que é digno de ser louvado, assim serei salvo de meus inimigos.

Salmos 18:1

“Eu te amarei, ó Senhor.” Com forte e sincero afeto me apegarei a ti; como um filho para seus pais, ou uma esposa para seu marido. A palavra é intensamente forçada, o amor é do tipo mais profundo. “Amarei de coração, com as minhas entranhas mais íntimas.” Aqui está uma resolução fixa para permanecer na união mais próxima e íntima com o Altíssimo. Nosso Deus trino merece o amor mais caloroso de todos os nossos corações. Pai, Filho e Espírito têm, cada um, direito sobre o nosso amor. O propósito solene de nunca deixar de amar brota naturalmente do atual fervor do afeto. É errado tomar decisões precipitadas, mas isso, quando feito na força de Deus, é muito sábio e adequado. “ Minha força. “O nosso Deus é a força da nossa vida, das nossas graças, das nossas obras, das nossas esperanças, dos nossos conflitos, das nossas vitórias. Este verso não é encontrado em 1 Sam 22, e é uma adição muito preciosa, colocada acima de tudo e afinal para formar o pináculo do templo, o ápice da pirâmide. O amor ainda é a graça suprema.

Salmos 18:2

“O Senhor é a minha rocha e a minha fortaleza.” Morando entre os penhascos e fortalezas montanhosas da Judéia, Davi escapou da malícia de Saul, e aqui ele compara seu Deus a um lugar de ocultação e segurança. Os crentes muitas vezes estão escondidos em seu Deus da contenda de línguas e da fúria da tempestade de problemas. As fendas da Rocha das Eras são moradas seguras. “Meu libertador”, interpondo-se em minha hora de perigo. Quando quase capturados, o povo do Senhor é resgatado das mãos dos poderosos por aquele que é ainda mais poderoso. Este título de “ libertador “ contém muitos sermões e é digno do estudo de todos os santos experientes. “Meu Deus”; isso é tudo de bom em um. Há uma riqueza ilimitada nesta expressão; significa, meu bem perpétuo, imutável, infinito e eterno. Aquele que pode dizer verdadeiramente “meu Deus”, pode muito bem acrescentar: “meu céu, meu tudo”. “ Minha força”; esta palavra é realmente “ minha rocha”, no sentido de força e imobilidade. Minha certeza, imutável e eterna confiança e apoio. Assim, a palavra rocha ocorre duas vezes, mas não é uma tautologia, pela primeira vez é uma rocha para ocultação, mas aqui uma rocha para firmeza e imutabilidade. “Em quem eu vou confiar”. A fé deve ser exercida, ou a preciosidade de Deus não é verdadeiramente conhecida; e Deus deve ser o objeto da fé, ou a fé é mera presunção. “ Meu escudo, protegendo-me dos golpes de meu inimigo, protegendo-me de flechas ou espadas. O Senhor fornece a seus guerreiros armas ofensivas e defensivas. Nosso arsenal está completamente armazenado para que ninguém precise ir para a batalha desarmado. “O chifre da minha salvação”, permitindo-me derrubar meus inimigos e triunfar sobre eles com santa exultação. “Minha torre alta”, uma cidadela alta plantada em uma eminência rochosa além do alcance de meus inimigos, de cujas alturas eu vejo sua fúria sem alarme, e contemplo uma vasta paisagem de misericórdia que chega até a bela terra além do Jordão. Aqui estão muitas palavras, mas nenhuma demais; poderíamos examinar proveitosamente cada um deles se tivéssemos tempo livre, mas resumindo o todo, podemos concluir com Calvino, que Davi aqui equipa os fiéis da cabeça aos pés.

Salmos 18:3

Neste verso, o feliz poeta resolve invocar o Senhor em alegre canto, acreditando que em todos os conflitos futuros seu Deus lidará com ele tão bem quanto no passado. É bom orar a Deus como a alguém que merece ser louvado, pois então imploramos de maneira feliz e confiante. Se sinto que posso abençoar o Senhor por toda a sua bondade passada, ouso pedir-lhe grandes coisas. Essa palavra tem muito em si. Ser salvo cantando é ser salvo de fato. Muitos são salvos lamentando e duvidando; mas Davi tinha tanta fé que podia lutar cantando e vencer a batalha com um cântico ainda em seus lábios. Quão feliz é receber nova misericórdia com um coração já sensível à misericórdia desfrutada e antecipar novas provações com uma confiança baseada em experiências passadas de amor divino!

“Sem temer ou duvidar com Cristo ao nosso lado,
Esperamos morrer gritando: ‘O Senhor proverá’”.

Salmos 18:4-19

4 As dores da morte me cercaram, e as inundações dos homens ímpios me amedrontaram. 5 As dores do inferno me cercaram: as ciladas da morte me impediram. 6 Na minha angústia invoquei o Senhor, e clamei ao meu Deus, ele ouviu a minha voz desde o seu templo, e o meu clamor chegou até ele, até aos seus ouvidos. 7 Então a terra tremeu e tremeu; também os fundamentos das colinas se moveram e foram abalados, porque ele estava irado. 8 Das suas narinas subiu fumaça, e da sua boca saiu fogo devorador; 9 Ele também curvou os céus e desceu, e a escuridão estava sob seus pés. 10 E ele montou sobre um querubim e voou sim, voou sobre as asas do vento. 11 Fez das trevas o seu esconderijo; seu pavilhão ao redor dele eram águas escuras e nuvens espessas dos céus. 12 Com o brilho que estava diante dele, suas espessas nuvens passaram, pedras de granizo e brasas de fogo. 13 O Senhor também trovejou nos céus, e o Altíssimo deu a sua voz; pedras de granizo e brasas de fogo. 14 Sim, ele disparou suas flechas e os dispersou; e ele lançou relâmpagos e os desconcertou. 15 Então os canais das águas foram vistos, e os fundamentos do mundo foram descobertos na tua repreensão, ó Senhor, no sopro do sopro das tuas narinas. 16 Enviou do alto, tomou-me, tirou-me de muitas águas. 17 Livrou-me do meu forte inimigo e dos que me odiavam, porque eram mais fortes do que eu. 18 Eles me impediram no dia da minha calamidade; mas o Senhor foi o meu esteio. 19 Também me tirou para um lugar espaçoso; livrou-me, porque se agradou de mim.

Na linguagem mais poética, o salmista agora descreve sua experiência do poder libertador de Jeová. Poesia não tem em todos os seus tesouros joia mais brilhante do que o soneto dos versos seguintes; a tristeza, o choro, a descida do Divino e o resgate dos aflitos são aqui colocados em uma música digna das harpas de ouro. O Messias, nosso Salvador, é evidentemente, além de Davi ou qualquer outro crente, o assunto principal e principal desta música; e ao estudá-lo, ficamos cada vez mais certos de que cada linha aqui tem sua realização mais profunda Nele; mas como desejamos não estender nosso comentário além dos limites moderados, devemos deixar com o leitor devoto fazer a aplicação muito fácil da passagem ao nosso Senhor outrora angustiado, mas agora triunfante.

Salmos 18:4

“As tristezas da morte me cercaram. A morte, como um conquistador cruel, parecia torcer em torno dele as cordas da dor. Ele estava cercado e cercado por ameaças de morte do tipo mais terrível. Ele era como um marinheiro quebrado pela tempestade e jogado contra as rochas por terríveis ondas, branco como os dentes da morte. Triste situação para o homem segundo o coração de Deus, mas é assim que Jeová lida com seus filhos.” As inundações de homens ímpios me deixaram com medo. “ Torrentes de impiedade ameaçaram inundar toda a religião e apressar a esperança do homem piedoso como algo a ser desprezado e desprezado; até agora essa ameaça foi cumprida, que até o herói que matou Golias começou a ter medo. O latido mais adequado para o mar às vezes é difícil quando o demônio da tempestade está no exterior. O homem mais corajoso, que via de regra espera o melhor, pode às vezes temer o pior. Amado leitor, aquele que escreve estas linhas sabe melhor do que a maioria dos homens o que este versículo significa, e sente-se inclinado a chorar, e ainda a cantar, enquanto escreve sobre um texto tão descritivo de sua própria experiência. Na noite do lamentável acidente no Surrey Music Hall, as inundações de Belial foram desencadeadas, e as observações subsequentes de grande parte da imprensa foram extremamente maliciosas e perversas; nossa alma estava com medo enquanto permanecíamos cercados pelas tristezas da morte e pelas blasfêmias dos cruéis. Mas oh, que misericórdia havia em tudo isso, e que mel de bondade foi extraído por nosso Senhor deste leão de aflição! Certamente Deus me ouviu! Você está em uma situação difícil? Caro amigo, aprenda com nossa experiência a confiar no Senhor Jeová, que não desampara os seus escolhidos.

Salmos 18:5

“As tristezas do inferno me cercaram”. De todos os lados, os cães infernais latiam furiosamente. Um cordão de demônios cercou o perseguido homem de Deus; todas as formas de fuga foram fechadas. Satanás sabe como bloquear nossas costas com os navios de ferro da tristeza, mas, bendito seja Deus, o porto de toda oração ainda está aberto, e a graça pode executar o bloqueio levando mensagens da terra ao céu, e bênçãos do céu em troca para a terra. “As ciladas da morte me impediram”. O velho inimigo caça sua presa, não apenas com os cães do canil infernal, mas também com as armadilhas das embarcações mortais. As redes foram puxadas cada vez mais perto até que o círculo contraído impediu completamente a fuga do cativo:


Tão desesperador era o caso desse bom homem, tão desesperador quanto um caso poderia ser, tão desesperado que ninguém, exceto um braço todo-poderoso, poderia ser de qualquer serviço. De acordo com as quatro metáforas que ele emprega, ele foi preso como um malfeitor para execução; oprimido como um marinheiro naufragado; cercado e parado como um cervo caçado; e capturado em uma rede como um pássaro trêmulo. O que mais de terror e angústia poderia encontrar em uma pobre cabeça indefesa?

Salmos 18:6

“Na minha angústia invoquei o Senhor e clamei ao meu Deus”. A oração é aquele portão traseiro que é deixado aberto mesmo quando a cidade é sitiada pelo inimigo; é esse caminho para cima do poço do desespero para o qual o mineiro espiritual voa imediatamente quando as inundações de baixo irrompem sobre ele. Observe que ele chama e depois chora; a oração cresce em veemência à medida que prossegue. Observe também que ele primeiro invoca seu Deus sob o nome de Jeová e depois avança para um nome mais familiar, “meu Deus”; assim, a fé aumenta pelo exercício, e aquele a quem a princípio vimos como Senhor logo é visto como nosso Deus na aliança. Nunca é um momento ruim para orar; nenhuma angústia deve nos impedir de usar o remédio divino da súplica. Acima do barulho das furiosas ondas da morte, ou dos latidos dos cães do inferno, o mais débil clamor de um verdadeiro crente será ouvido no céu. “Ele ouviu minha voz de seu templo, e meu clamor chegou até ele, até seus ouvidos”. Lá no alto, dentro das paredes adornadas com joias, e através dos portões de pérola, o grito do suplicante sofredor foi ouvido. A música dos anjos e a harmonia dos serafins serviram para não abafar ou mesmo prejudicar a voz daquele humilde chamado. O rei ouviu isso em seu palácio de luz insuportável e deu ouvidos ao choro de seu próprio filho amado. Ó honrada oração, poder assim, através do sangue de Jesus, penetrar nos próprios ouvidos e no coração da Divindade. A voz e o clamor são ouvidos diretamente pelo Senhor, e não passam por meio de santos e intercessores; “Meu clamor chegou diante Dele”; a operação da oração com Deus é imediata e pessoal. Podemos chorar com importunidade confiante e familiar, enquanto nosso próprio Pai ouve.

Salmos 18:7

Não houve grande espaço entre o grito e sua resposta. O Senhor não retarda sua promessa, mas é rápido em resgatar seus aflitos. Davi tem em mente as gloriosas manifestações de Deus no Egito, no Sinai e em diferentes ocasiões para Josué e os juízes; e ele considera que seu próprio caso exibe a mesma glória de poder e bondade e que, portanto, ele pode acomodar as descrições de exibições anteriores da majestade divina neste hino de louvor. “Então a terra tremeu e tremeu”. Observe como as coisas mais sólidas e imóveis sentem a força da súplica. A oração tem abalado casas, aberto portas de prisões e feito corações fortes tremerem. A oração toca o sino de alarme, e o Dono da casa surge para o resgate, sacudindo todas as coisas sob seu passo. “Também os fundamentos das colinas se moveram e foram abalados por causa de sua ira.” Aquele que fixou os pilares do mundo pode fazê-los balançar em suas bases e pode erguer as pedras angulares da criação. As enormes raízes das altas montanhas são arrancadas quando o Senhor se move com raiva para ferir os inimigos de seu povo. Como o homem insignificante será capaz de enfrentar isso com Deus quando as próprias montanhas tremerem de medo? Não deixe o fanfarrão sonhar que sua falsa confiança atual o apoiará no terrível dia da ira.

Salmos 18:8

“Subiu uma fumaça de suas narinas. Um método oriental violento de expressar ira feroz. Uma vez que a respiração das narinas é aquecida por forte emoção, a figura retrata o Libertador Todo-Poderoso derramando fumaça no calor de sua ira e na impetuosidade de seu zelo. Nada deixa Deus tão irado quanto uma ofensa feita a seus filhos. Aquele que te toca, toca na menina dos meus olhos. Deus não está sujeito às paixões que governam suas criaturas, mas agindo como ele faz com toda a energia e velocidade de quem está com raiva, ele é aqui apropriadamente apresentado em imagens poéticas adequadas ao entendimento humano. A abertura de seus lábios é suficiente para destruir seus inimigos; “e fogo de sua boca devorou.” Este fogo não era temporário, mas constante e duradouro; “Carvões foram acesos por ele”. Toda a passagem destina-se a descrever a descida de Deus para ajudar seu filho, acompanhada de terremoto e tempestade: na majestade de sua aparição, a terra balança, as nuvens se juntam como fumaça e o relâmpago como fogo flamejante devora, colocando o mundo em chamas. Que grandeza de descrição está aqui! O bispo Mant rima admiravelmente o verso assim:

Salmos 18:9

Em meio ao terror da tempestade, Jeová, o Vingador, desceu, dobrando sob seus pés o arco do céu. “ Ele também curvou os céus e desceu. “Ele veio com pressa e rejeitou tudo o que impedia sua rapidez. A escuridão mais densa escondia seu esplendor”, e a escuridão estava sob seus pés; “ ele lutou dentro dos vapores densos, como um guerreiro em nuvens de fumaça e poeira, e descobriu os corações de seus inimigos com o afiado cimo de sua vingança. A escuridão não é impedimento para Deus; sua escuridão mais densa ele faz sua tenda e pavilhão secreto. Veja como a oração move a terra e o céu e levanta tempestades para derrubar em um momento os inimigos do Israel de Deus. As coisas estavam ruins para Davi antes de ele orar, mas ficaram muito piores para seus inimigos assim que a petição subiu ao céu. Um coração confiante, alistando a ajuda divina, vira o jogo contra seus inimigos. Se eu devo ter um inimigo, que ele não seja um homem de oração, ou ele logo levará a melhor sobre mim chamando seu Deus para a briga.

Salmos 18:10

Há uma grandeza inimitável neste versículo. Sob o sistema mosaico, os querubins são frequentemente representados como a carruagem de Deus; daí Milton, em “Paradise Lost”, escreve sobre o Grande Pai:


Sem especular sobre o assunto misterioso e muito discutido dos querubins, pode ser suficiente observar que os anjos são, sem dúvida, nossos guardas e amigos ministradores, e todos os seus poderes são alistados para acelerar o resgate dos aflitos. “Ele montou em um querubim e voou.” A natureza também concede todos os seus agentes para serem nossos ajudantes, e até mesmo os poderes do ar são subservientes: “sim, ele voou nas asas do vento.” O Senhor vem voando quando a misericórdia é sua missão, mas demora muito quando os pecadores estão sendo persuadidos a se arrepender. O vôo aqui retratado é tão majestoso quanto rápido; “voar para todo o exterior” é a palavra de Sternhold, e ele não está longe de ser correto. Assim como a águia voa em grandeza fácil com as asas abertas, sem batidas violentas e esforço, assim vem o Senhor com majestade de onipotência para ajudar os seus.

Salmos 18:11

A tempestade se intensificou e as nuvens despejando torrentes de chuva se combinaram para formar a câmara secreta do Deus invisível, mas que opera maravilhas. “Pavilhão em sombra impenetrável” a fé o viu, mas nenhum outro olho poderia olhar através das “nuvens espessas dos céus”. “Bendita é a escuridão que encurta o meu Deus”; se não posso vê-lo, é doce saber que ele está trabalhando em segredo para o meu bem eterno. Até os tolos podem acreditar que Deus está lá fora na luz do sol e na calma, mas a fé é sábia e o discerne na terrível escuridão e na tempestade ameaçadora.

Salmos 18:12

De repente, a terrível artilharia do céu foi descarregada; o brilho do relâmpago iluminou as nuvens como com uma glória procedente daquele que estava escondido dentro do pavilhão nublado; e saraivadas de granizo e brasas de fogo foram lançadas sobre o inimigo. Os relâmpagos pareciam dividir as nuvens e incendiá-las em chamas, e então granizo e flocos de fogo com flashes de grandeza terrível aterrorizaram os filhos dos homens.

Salmos 18:13

Sobre todo esse esplendor da tempestade ressoou o terrível trovão. “O Senhor também trovejou nos céus, e o Altíssimo deu a sua voz”. Acompanhamento adequado para as chamas da vingança. Como os homens suportarão ouvi-lo no final quando dirigido a eles na proclamação de sua condenação, pois mesmo agora seus corações estão em suas bocas se eles apenas ouvirem isso murmurando de longe? Em todo esse terror, Davi encontrou um tema para a música e, assim, todo crente encontra até mesmo nos terrores de Deus um assunto para santo louvor. “Saraiva e brasas de fogo” são mencionados duas vezes para mostrar como certamente estão nas mãos divinas e são as armas da vingança do Céu. Horne observa que “cada tempestade deve nos lembrar daquela exibição de poder e vingança, que a seguir acompanhará a ressurreição geral”; que também não nos assegure o poder real daquele que é nosso Pai e nosso amigo, e tenda a nos garantir nossa segurança enquanto ele luta nossas batalhas por nós. O príncipe do poder do ar logo é desalojado quando a carruagem angelical é conduzida por seus domínios; portanto, não deixemos que as legiões do inferno nos causem consternação. Aquele que está conosco é maior do que todos os que estão contra nós.

Salmos 18:14

Os relâmpagos foram disparados como flechas bifurcadas sobre as hostes do inimigo e rapidamente “os espalharam”. Pecadores jactanciosos mostram-se grandes covardes quando Jeová entra na lista com eles. Eles desprezam suas palavras e são muito valentes, mas quando se trata de golpes eles voam rapidamente. As chamas brilhantes e os ferozes raios de fogo os desconcertaram. Deus nunca perde as armas. Ai daquele que contende com seu Criador! As flechas de Deus nunca erram o alvo; eles são cobertos com raios e farpados com a morte eterna. Voe, ó pecador, para a rocha de refúgio antes que essas flechas se acertem em tua alma.

Salmos 18:15

Tão tremendo foi o choque do ataque armado de Deus que a ordem da natureza foi mudada e o fundo dos rios e mares foi descoberto. “Os canais de águas foram vistos;” e as profundas entranhas cavernosas da terra foram erguidas até que “os fundamentos do mundo foram descobertos. O que a “repreensão” de Jeová não fará ? Se “o sopro da respiração das tuas narinas”, ó Senhor, é tão terrível, o que deve ser o teu braço? Vãs são as tentativas dos homens de esconder qualquer coisa daquele cuja palavra abre as profundezas e levanta as portas da terra de suas dobradiças! Vãs são todas as esperanças de resistência, pois um sussurro de sua voz faz toda a terra tremer de terror abjeto.

Salmos 18:16

Agora vem o resgate. O Autor é divino, Ele enviou; a obra é celestial de cima; “a libertação é maravilhosa,” “Ele me tirou de muitas águas.” Aqui Davi era como outro Moisés, tirado da água; e assim todos os crentes são como seu Senhor, cujo batismo em muitas águas de agonia e em seu próprio sangue nos redimiu da ira vindoura. As torrentes do mal não afogarão o homem cujo Deus se senta sobre as inundações para conter sua fúria.

Salmos 18:17

Quando fomos resgatados, devemos ter o cuidado de atribuir toda a glória a Deus, confessando nossa própria fraqueza e lembrando os poderes do inimigo conquistado. O poder de Deus deriva honra de todos os incidentes do conflito. Nosso grande adversário espiritual é um “inimigo forte” de fato, forte demais para criaturas pobres e fracas como nós, mas fomos libertos até agora e seremos até o fim. Nossa fraqueza é motivo de ajuda divina.

Salmos 18:18

Foi um dia ruim, um dia de calamidade, do qual os inimigos do mal tiraram vantagem cruel enquanto usavam meios astutos para arruiná-lo totalmente, mas Davi podia dizer: “mas o Senhor é o meu esteio.” Que abençoado, mas que corta o nó górdio e mata a hidra de cem cabeças! Não há medo de libertação quando nossa permanência está em Jeová.

Salmos 18:19

“Levou-me também para um lugar espaçoso.” Depois de definhar por algum tempo na prisão, Joseph chegou ao palácio e, da caverna de Adullam, David subiu ao trono. Doce é o prazer depois da dor. O alargamento é ainda mais agradável depois de um período de pobreza extrema e confinamento doloroso. As almas sitiadas se deleitam nos amplos campos da promessa quando Deus expulsa o inimigo e abre os portões da cidade cercada. O Senhor não deixa sua obra pela metade, pois tendo derrotado o inimigo, ele conduz o cativo para a liberdade. De fato, grande é a posse e o lugar do crente em Jesus, não precisa haver limite para sua paz, pois não há limite para seu privilégio. “Ele me livrou, porque se agradou de mim.” A graça gratuita está no fundamento. Tenha certeza, se formos fundo o suficiente, a graça soberana é a verdade que está no fundo de todo poço de misericórdia. A pesca em alto mar no oceano da generosidade divina sempre traz à luz as pérolas do amor que elege e discrimina. Por que Jeová deveria se deleitar em nós é uma pergunta sem resposta e um mistério que os anjos não podem resolver; mas que ele se deleita em sua amada é certo e é a raiz frutífera de favores tão numerosos quanto preciosos. Crente, sente-se e digira interiormente a sentença instrutiva agora diante de nós, e aprenda a ver o amor incausado de Deus como a causa de toda a bondade da qual somos participantes.

Salmos 18:20-28

20 O Senhor me recompensou conforme a minha justiça; conforme a pureza de minhas mãos me recompensou. 21 Pois tenho guardado os caminhos do Senhor, e não me afastei impiamente do meu Deus. 22 Porque todos os seus juízos estavam diante de mim, e não rejeitei de mim os seus estatutos. 23 Também fui justo perante ele, e guardei-me da minha iniquidade. 24 Portanto, o Senhor me recompensou conforme a minha justiça, conforme a pureza de minhas mãos aos seus olhos. 25 Com os misericordiosos te mostrarás misericordioso; com um homem reto te mostrarás reto; 26 Com o puro te mostrarás puro; e com a teimosia te mostrarás teimosa. 27 Pois tu salvarás o povo aflito; mas derrubará olhares elevados. 28 Pois tu acenderás a minha candeia: o Senhor meu Deus iluminará as minhas trevas.

Salmos 18:20

“O Senhor me recompensou de acordo com a minha justiça.” Vendo este Salmo como profético do Messias, essas reivindicações fortemente expressas de justiça são prontamente compreendidas, pois suas vestes eram brancas como a neve; mas considerados como a linguagem de Davi, eles deixaram muitos perplexos. No entanto, o caso é claro e, se as palavras não forem forçadas além de sua intenção original, nenhuma dificuldade ocorrerá. Embora as dispensações da graça divina sejam soberanas ao mais alto grau e independentemente do mérito humano, ainda assim, nos procedimentos da Providência, muitas vezes é discernível uma regra de justiça pela qual os feridos são finalmente vingados e os justos finalmente libertados. Os primeiros problemas de Davi surgiram da malícia perversa do invejoso Saul, que sem dúvida levou a cabo suas perseguições sob o disfarce de acusações feitas contra o caráter de “o homem segundo o coração de Deus”. Essas acusações que Davi declara serem totalmente falsas e afirma que ele possuía uma justiça dada pela graça que o Senhor graciosamente recompensou em desafio a todos os seus caluniadores. Diante de Deus, o homem segundo o coração de Deus era um pecador humilde, mas diante de seus caluniadores, ele podia falar com rosto sem vergonha da “ limpeza de suas mãos “ e da retidão de sua vida. Ele sabe pouco do poder santificador da graça divina que não está no tribunal da equidade humana capaz de alegar inocência. Não há justiça própria em um homem honesto sabendo que ele é honesto, nem mesmo em acreditar que Deus o recompensa na providência por causa de sua honestidade, pois isso é frequentemente uma questão de fato mais evidente; mas seria de fato justiça própria se transferíssemos tais pensamentos da região do governo providencial para o reino espiritual, pois ali a graça reina não apenas suprema, mas única na distribuição dos favores divinos. Não é de forma alguma uma oposição à doutrina da salvação pela graça, e nenhum tipo de evidência de um espírito farisaico, quando um homem gracioso, tendo sido caluniado, firmemente mantém sua integridade e defende vigorosamente seu caráter. Um homem piedoso tem uma consciência limpa e sabe que é reto; ele deve negar sua própria consciência e desprezar a obra do Espírito Santo, fazendo-se hipocritamente parecer pior do que é? Um homem piedoso valoriza muito sua integridade, ou então ele não seria um homem piedoso; ele deve ser chamado de orgulhoso porque não perderá facilmente a joia de um personagem respeitável? Um homem piedoso pode ver que, na providência divina, a retidão e a verdade certamente trarão sua própria recompensa; ele não pode, quando vê essa recompensa concedida em seu próprio caso, louvar o Senhor por isso? Sim, ele não deve mostrar a fidelidade e a bondade de seu Deus? Leia o conjunto de expressões neste e nos seguintes versículos como a canção de uma boa consciência, depois de ter superado com segurança uma tempestade de opróbrio, perseguição e abuso, e não haverá medo de censurarmos o escritor como alguém que colocou muito alto um preço sobre seu próprio caráter moral.

Salmos 18:21

Aqui a afirmação da pureza é repetida, tanto de forma positiva quanto negativa. Existe “eu tenho” e “eu não tenho”, ambos os quais devem ser combinados em uma vida verdadeiramente santificada; a graça constrangedora e restritiva deve cada uma receber sua parte. As palavras deste versículo referem-se ao santo como um viajante que segue cuidadosamente “os caminhos do Senhor” e “não perversamente”, isto é, intencionalmente, intencionalmente, persistentemente, desafiadoramente abandonando o caminho ordenado no qual Deus favorece o peregrino com a presença dele. Observe como está implícito na expressão “e não se afastou perversamente do meu Deus”, que Davi vivia habitualmente em comunhão com Deus e sabia que ele era seu próprio Deus, de quem ele poderia falar como “meu Deus”. Deus nunca se afasta de seu povo, deixe-os cuidar de se afastar dele.

Salmos 18:22

“Pois todos os seus julgamentos estavam diante de mim.” A palavra, o caráter e as ações de Deus devem estar sempre diante de nossos olhos; devemos aprender, considerar e reverenciá-los. Os homens esquecem o que não desejam lembrar, mas os excelentes atributos do Altíssimo são objetos da afetuosa e deleitada admiração do crente. Devemos manter a imagem de Deus tão constantemente diante de nós que nos tornamos em nossa medida conformados a ela. Este amor interior à direita deve ser a fonte principal da integridade cristã em nossa caminhada pública. A fonte deve estar cheia de amor à santidade e então as correntes que dela saem serão puras e graciosas. “Não retirei de mim os seus estatutos.” Afastar as Escrituras do estudo da mente é a maneira certa de impedir que influenciem a conversação exterior. Os apóstatas começam com Bíblias empoeiradas e passam para roupas imundas.

Salmos 18:23

“Eu também estava de pé diante dele.” A sinceridade é aqui reivindicada; sinceridade, como seria considerada genuína perante o tribunal de Deus. Seja o que for que os homens maus possam pensar dEle, Davi sentiu que tinha a boa opinião de seu Deus. Além disso, a liberdade de seu grande pecado que o assedia, ele também se aventura a alegar: “Eu me guardei da minha iniquidade.” É um sinal muito gracioso quando as partes mais violentas de nossa natureza foram bem guardadas. Se o elo mais fraco da corrente não for quebrado, os elos mais fortes estarão seguros o suficiente. O temperamento impetuoso de Davi pode tê-lo levado a matar Saul quando o tinha em seu poder, mas a graça o capacitou a manter as mãos limpas do sangue de seu inimigo; mas que maravilha foi, e quão digno de um registro tão agradecido como esses versículos fornecem! Será um doce cordial para nós, um dia desses, lembrar nossas abnegações e bendizer a Deus por podermos exibi-las.

Salmos 18:24

Deus primeiro nos dá santidade e depois nos recompensa por isso. Somos sua obra; vasos feitos para honra; e quando feito, a honra não é negada ao navio; embora, de fato, tudo pertença ao Oleiro em cuja roda o vaso foi moldado. O prêmio é concedido à flor da exposição, mas o jardineiro a cultivou; a criança ganha o prêmio do mestre-escola, mas a verdadeira honra de sua educação está com seu mestre, embora em vez de receber ele dê a recompensa.

Salmos 18:25

Os tratos do Senhor em seu próprio caso fazem com que o cantor agradecido se lembre da regra usual do governo moral de Deus; ele é justo em seus tratos com os filhos dos homens e distribui a cada homem de acordo com sua medida. “Com o misericordioso te mostrarás misericordioso; com o homem justo te mostrarás justo.” Todo homem terá sua carne pesada em sua própria balança, seu milho medido em seu próprio alqueire e sua terra medida com sua própria vara. Nenhuma regra pode ser mais justa, mais terrível para os homens ímpios ou mais honrada para os generosos. Como os homens jogariam fora seus pesos leves e quebrariam suas jardas curtas, se pudessem apenas acreditar que eles próprios com certeza seriam no final os perdedores por seus truques desonestos? Observe que mesmo os misericordiosos precisam de misericórdia; nenhuma quantidade de generosidade para com os pobres ou perdão para os inimigos pode nos colocar além da necessidade de misericórdia. Senhor, tem misericórdia de mim, um pecador.

Salmos 18:26

“Com o puro te mostrarás puro; e com a teimosia te mostrarás teimosa.” A obstinação do pecador é pecaminosa e rebelde, e o único sentido em que o termo pode ser aplicado ao Deus Santíssimo é o de oposição judicial e severidade, em que o Juiz de toda a terra agirá em oposição aos propósitos do ofensor., e deixe-o ver que todas as coisas não devem ser subservientes a caprichos perversos e fantasias obstinadas. Calvino diz com muita força: “Essa estupidez brutal e monstruosa nos homens obriga Deus a inventar novos modos de expressão e, por assim dizer, a se vestir com um caráter diferente. Há uma frase semelhante em Lv 26:21-24, onde Deus diz: “e se andardes contrariamente (ou perversamente comigo), então eu também andarei contrariamente (ou perversamente, ou grosseiramente, ou ao acaso) convosco”. Como se ele tivesse dito que a obstinação e teimosia deles o fariam esquecer sua paciência e gentileza acostumadas, e se lançar de forma imprudente ou aleatória contra eles. Vemos então o que os teimosos finalmente ganham com sua obstinação; é isso, que Deus se endurece ainda mais para quebrá-los em pedaços, e se eles são de pedra, ele os faz sentir que ele tem a dureza do ferro. A tradição judaica era que o maná tinha gosto de acordo com a boca de cada homem; certamente Deus se mostra a cada indivíduo de acordo com seu caráter.

Salmos 18:27

“Pois tu salvarás o povo aflito.” Esta é uma garantia reconfortante para os pobres de espírito cujas dores espirituais não admitem consolo suficiente de outra pessoa que não seja a mão divina. Eles não podem salvar a si mesmos nem outros podem fazê-lo, mas Deus os salvará. “Mas vai derrubar olhares elevados.” Aqueles que menosprezam os outros com desprezo serão menosprezados com desprezo em breve. O Senhor abomina um olhar orgulhoso. Que motivo de arrependimento e humilhação! Quão melhor ser humilde do que provocar Deus a nos humilhar em sua ira! Um número considerável de cláusulas ocorre nesta passagem no tempo futuro; com que força somos levados a lembrar que nossa alegria ou tristeza atual não deve ter tanto peso conosco quanto o grande e eterno futuro!

Salmos 18:28

“Pois tu acenderás minha vela.” Mesmo as crianças do dia às vezes precisam de luz de velas. Na hora mais escura, a luz surgirá; uma vela será acesa, será um conforto que possamos usar apropriadamente sem desonestidade - será nossa própria vela; no entanto, o próprio Deus encontrará o fogo sagrado com o qual a vela queimará; nossas evidências são nossas, mas sua luz confortável vem de cima. Velas que são acesas por Deus, o diabo não pode apagar. Nem todas as velas estão brilhando e, portanto, há algumas graças que não fornecem nenhum conforto presente; mas é bom ter velas que possam ser acesas aos poucos, e é bom possuir graças que ainda podem nos fornecer evidências animadoras. A metáfora de todo o versículo se baseia na natureza dolorosa das trevas e no deleite da luz; “verdadeiramente a luz é doce, e uma coisa agradável é para os olhos contemplar o sol”; e mesmo assim a presença do Senhor remove toda a escuridão da tristeza e permite que o crente se regozije com grande alegria. A iluminação da lâmpada é um momento alegre na noite de inverno, mas a elevação da luz do semblante de Deus é muito mais feliz. Diz-se que os pobres no Egito economizarão pão para comprar óleo para a lamparina, para que não fiquem na escuridão; poderíamos nos dar ao luxo de nos separar de todos os confortos terrenos se a luz do amor de Deus pudesse alegrar constantemente nossas almas.

Salmos 18:29-45

29 Pois por ti tenho atravessado uma tropa; e por meu Deus saltei um muro. 30 Quanto a Deus, o seu caminho é perfeito; a palavra do Senhor é provada; ele é um escudo para todos os que nele confiam. 31 Pois quem é Deus senão o Senhor? ou quem é a rocha senão o nosso Deus? 32 É Deus quem me cinge de força e aperfeiçoa o meu caminho. 33 Faz os meus pés como os da corça, e me põe sobre os meus lugares altos. 34 Ele ensina minhas mãos à guerra, de modo que um arco de aço é quebrado por meus braços. 35 Também me deste o escudo da tua salvação; a tua destra me susteve, e a tua clemência me engrandeceu. 36 Alargaste os meus passos debaixo de mim, para que os meus pés não escorregassem. 37 Persegui os meus inimigos e os alcancei; não voltei até que fossem consumidos. 38 Feri-os de modo que não puderam se levantar: caíram debaixo dos meus pés. 39 Pois tu me cingiste de força para a batalha; tu me subjugaste os que se levantaram contra mim. 40 Também me deste o pescoço dos meus inimigos; para que eu pudesse destruir aqueles que me odeiam. 41 Clamaram, mas não houve quem os salvasse; até ao Senhor, mas ele não lhes respondeu. 42 Então os fiz pequenos como o pó diante do vento: lancei-os fora como o pó das ruas. 43 Tu me livraste das contendas do povo; e tu me puseste por cabeça dos gentios; um povo que não conheço me servirá. 44 Assim que me ouvirem, me obedecerão; os estranhos se submeterão a mim. 45 Os estranhos desaparecerão e terão medo de seus lugares fechados.

Algumas repetições não são repetições vãs. Pensamentos posteriores sobre a misericórdia de Deus devem ser e muitas vezes são os melhores. Como os vinhos nas borras, nossa gratidão se torna mais forte e mais doce à medida que meditamos na bondade divina. Os versículos que temos agora a considerar são o fruto maduro de um espírito agradecido; eles são maçãs de ouro quanto à matéria e são colocados em cestos de prata quanto à sua língua. Eles descrevem a carreira vitoriosa do crente e a confusão de seus inimigos.

Salmos 18:29

“Pois por ti atravessei uma tropa, e por meu Deus saltei muros.” Quer encontremos o inimigo em campo aberto ou saltemos sobre eles enquanto eles se escondem atrás das ameias de uma cidade, nós os derrotaremos pela graça de Deus em ambos os casos; se eles nos cercarem com legiões vivas, ou nos cercarem com muros de pedra, obteremos com igual certeza nossa liberdade. Tais façanhas nós já realizamos, abrindo caminho através de inúmeras dificuldades e escalando impossibilidades em um salto. Os guerreiros de Deus podem esperar experimentar todas as formas de luta e devem, pelo poder da fé, determinar-se a se comportar como homens; mas cabe a eles serem muito cuidadosos em depositar todos os seus louros aos pés de Jeová, cada um deles dizendo: “ por meu Deus “ realizei este ato valente. nossa espolia optima, os troféus de nossos conflitos, por meio deste dedicamos ao Deus das Batalhas, e atribuímos a ele toda glória e força.

Salmos 18:30

“Quanto a Deus, seu caminho é perfeito.” Muito além de toda falha e erro estão os tratos de Deus com seu povo; todas as suas ações resplandecem com justiça, verdade, ternura, misericórdia e santidade. Cada caminho de Deus é completo em si mesmo, e todos os seus caminhos juntos são incomparáveis em harmonia e bondade. Não é muito consolador acreditar que aquele que começou a nos abençoar aperfeiçoará sua obra, pois todos os seus caminhos são “perfeitos”? A “palavra” divina também não deve ficar sem seu cântico de louvor. “A palavra do Senhor é provada”, como prata refinada na fornalha. As doutrinas são gloriosas, os preceitos são puros, as promessas são fiéis e toda a revelação é superlativamente cheia de graça e verdade. Davi tentou, milhares tentaram, nós tentamos e nunca falhou. Descobriu-se que, quando o caminho e a palavra foram exaltados, o próprio Senhor deveria ser engrandecido; portanto, é acrescentado: “Ele é um escudo para todos aqueles que confiam nele.” Nenhuma armadura de prova ou escudo de bronze protege tão bem o guerreiro quanto a aliança do Deus de Israel protege seu povo guerreiro. Ele mesmo é o escudo dos confiáveis; que pensamento é esse! Que paz pode desfrutar toda alma confiante!

Salmos 18:31

Tendo mencionado seu Deus, o coração do salmista arde e suas palavras brilham; ele desafia o céu e a terra a encontrar outro ser digno de adoração ou confiança em comparação com Jeová. Seu Deus, como diz Matthew Henry, não existe. Ele desdenha mencionar os ídolos dos pagãos, extinguindo-os como meros nadas quando se fala da Deidade. “Quem é Deus senão o Senhor?” Quem mais cria, sustenta, prevê e anula? Quem senão ele é perfeito em todos os atributos e glorioso em todos os atos? A quem senão a Jeová as criaturas devem se curvar? Quem mais pode reivindicar seu serviço e seu amor? “Quem é a rocha senão o nosso Deus?” Onde podem ser fixadas esperanças duradouras? Onde a alma pode encontrar descanso? Onde a estabilidade pode ser encontrada? Onde está a força a ser descoberta? Certamente somente no Senhor Jeová podemos encontrar descanso e refúgio.

Salmos 18:32

Examinando toda a armadura com que lutou e venceu, o alegre vencedor louva ao Senhor por cada parte da panóplia. O cinto de seus lombos ganha a primeira estrofe: “É Deus quem me cinge de força e torna perfeita a minha parede.” Cingido pelos lombos com o poder do céu, o guerreiro estava cheio de vigor, muito acima de todo o poder criado; e, considerando que, sem este cinto maravilhoso, ele teria sido fraco e efeminado, com energias relaxadas e forças dispersas, ele sentiu-se, quando apoiado com o cinto da verdade, para ser compacto em propósito, corajoso em ousadia e concentrado em poder; de modo que seu curso foi um sucesso completo, tão imperturbável pela derrota desastrosa que foi chamado de “perfeito”. Fomos feitos mais do que vencedores sobre o pecado, e nossa vida até agora foi tal que se tornou o evangelho? Então, atribuamos toda a glória àquele que nos cingiu com sua própria força inesgotável, para que sejamos invencíveis na batalha e incansáveis na peregrinação.

Salmos 18:33

Os pés do conquistador foram calçados por uma mão divina, e a próxima nota deve, portanto, referir-se a eles. “Ele faz os meus pés como os da corça, e me põe sobre os meus lugares altos. Perseguindo seus inimigos, o guerreiro tinha os pés rápidos como uma ova jovem, mas, em vez de sentir prazer nas pernas de um homem, ele atribui a dádiva da rapidez apenas ao Senhor. Quando nossos pensamentos são ágeis e nossos espíritos rápidos, como as carruagens de Aminadib, não esqueçamos que a mão de nosso melhor Amado nos deu o favor escolhido. Escalando em fortalezas inexpugnáveis, Davi foi preservado de escorregar e feito para ficar onde mal a cabra selvagem pode encontrar um pé; aqui estava preservando a misericórdia manifestada. Nós também tivemos nossos altos lugares de honra, serviço, tentação e perigo, mas até agora fomos impedidos de cair. Traga aqui a harpa e vamos imitar a alegre ação de graças do salmista; se tivéssemos caído, nossos lamentos deveriam ter sido terríveis; desde que nos levantamos, que nossa gratidão seja fervorosa.

Salmos 18:34

“Ele ensina minhas mãos para a guerra.” A proeza marcial e a habilidade no uso de armas são reconhecidas com gratidão como resultado do ensino divino; nenhum sacrifício é oferecido no santuário do eu em louvor à destreza natural ou habilidade adquirida; mas, considerando todas as proezas bélicas como um dom do favor celestial, a gratidão é apresentada ao Doador. O Espírito Santo é o grande mestre de treinamento dos soldados celestiais. “De modo que um arco de aço é quebrado por meus braços.” Um arco de latão provavelmente se refere, e esses arcos dificilmente poderiam ser dobrados apenas pelos braços, o arqueiro teve que obter a ajuda de seu pé; foi, portanto, uma grande façanha de força dobrar o arco, a ponto de quebrá-lo ao meio. Isso significava o arco dos inimigos, que ele não apenas arrancou de suas mãos, mas inutilizou ao quebrá-lo em pedaços. Jesus não apenas destruiu as sugestões ardentes de Satanás, mas quebrou seus argumentos com os quais os atirou, usando a Sagrada Escritura contra ele; pelos mesmos meios, podemos obter um triunfo semelhante, quebrando o arco e cortando a lança ao meio pela borda afiada da verdade revelada. Provavelmente Davi tinha por natureza uma estrutura corporal vigorosa; mas é ainda mais provável que, como Sansão, às vezes ele estivesse vestido com força mais do que comum; de qualquer forma, ele atribui a honra de seus feitos inteiramente ao seu Deus. Nunca roubemos perversamente ao Senhor o que lhe é devido, mas fielmente demos a ele a glória que é devida ao seu nome.

Salmos 18:35

“Tu também me deste o escudo da tua salvação.” Acima de tudo, devemos tomar o escudo da fé, pois nada mais pode extinguir os dardos inflamados de Satanás; este escudo é de fabricação celestial e, em todos os casos, é um presente direto do próprio Deus; é o canal, o sinal, a garantia e o penhor da salvação perfeita. “A tua mão direita me susteve.” O apoio secreto é administrado a nós pela graça preservadora de Deus e, ao mesmo tempo, a Providência gentilmente nos concede ajuda manifesta. Somos tão bebês que não podemos ficar sozinhos; mas quando a mão direita do Senhor nos sustenta, somos como colunas de bronze que não podem ser movidas. “Tua gentileza me engrandeceu.” Existem várias leituras desta frase. A palavra pode ser traduzida como “tua bondade me engrandeceu.” Davi viu muita benevolência na ação de Deus para com ele e, com gratidão, atribuiu toda a sua grandeza não à sua própria bondade, mas à bondade de Deus. “Tua providência” é outra leitura, que na verdade nada mais é do que bondade em ação. A bondade é o botão do qual a providência é a flor; ou bondade é a semente da qual a providência é a colheita. Alguns a traduzem como “tua ajuda”, que é apenas outra palavra para providência; a providência sendo a firme aliada dos santos, auxiliando-os no serviço de seu Senhor. Certos anotadores eruditos nos dizem que o texto significa: “tua humildade me engrandeceu. “Tua condescendência” pode, talvez, servir como uma leitura abrangente, combinando as idéias que ele já mencionou, bem como a de humildade. É o fato de Deus se fazer pequeno que é a causa de sermos grandes. Somos tão pequenos que, se Deus manifestasse sua grandeza sem condescendência, seríamos pisoteados sob seus pés; mas Deus, que deve se inclinar para ver os céus e se curvar para ver o que os anjos fazem, olha para os humildes e contritos e os torna grandes. Embora essas sejam as traduções que foram dadas ao texto adotado do original, descobrimos que existem outras leituras; como, por exemplo, a Septuaginta, que diz: “tua disciplina” – tua correção paterna – “me engrandeceu”; enquanto a paráfrase de Chaldee diz: “tua palavra me aumentou”. Mesmo assim a ideia é a mesma. Davi atribui toda a sua própria grandeza à condescendente bondade e graciosidade de seu Pai no céu. Vamos todos sentir esse sentimento em nossos próprios corações e confessar que, seja qual for a bondade ou grandeza que Deus possa ter colocado sobre nós, devemos lançar nossas coroas a seus pés e clamar: “a tua ternura me engrandeceu. “

Salmos 18:36

“Tu alargaste meus passos.” Um caminho suave que leva a posses espaçosas e áreas de acampamento foi aberto para ele. Em vez de trilhar os caminhos estreitos da montanha e se esconder nas fendas e cantos das cavernas, ele foi capaz de atravessar as planícies e habitar sob sua própria videira e figueira. Não é pouca misericórdia ser levado à plena liberdade e expansão cristã, mas é um favor ainda maior ser capaz de andar dignamente em tal liberdade, não sendo permitido escorregar com os pés. Permanecer sobre as rochas da aflição é o resultado de uma sustentação graciosa, mas essa ajuda é tão necessária nas luxuosas planícies da prosperidade.

Salmos 18:37

A preservação dos santos é um mau presságio para seus adversários. Os amalequitas pensaram que tinham fugido com seu saque, mas quando o Deus de Davi o guiou na perseguição, eles logo foram alcançados e cortados em pedaços. Quando Deus está conosco, os pecados e as tristezas fogem, e toda forma de mal é “ consumida “ diante do poder da graça. Que quadro nobre este e os versículos seguintes nos apresentam das vitórias de nosso glorioso Senhor Jesus!

Salmos 18:38

A destruição de nossos inimigos espirituais está completa. Podemos exultar sobre o pecado, a morte e o inferno, desarmados e incapacitados para nós por nosso Senhor conquistador; que ele graciosamente dê a eles uma derrota semelhante dentro de nós.

Salmos 18:39-40

É impossível ser frequente demais no dever de atribuir todas as nossas vitórias ao Deus da nossa salvação. É verdade que temos que lutar com nossos antagonistas espirituais, mas o triunfo é muito mais do Senhor do que nosso. Não devemos nos vangloriar como os ambiciosos rotarianos da vanglória, mas podemos exultar como instrumentos voluntários e crentes nas mãos do Senhor para realizar seus grandes desígnios.

Salmos 18:41

“Eles choraram, mas não houve quem os salvasse; mesmo ao Senhor, mas ele não lhes respondeu.” A oração é uma arma tão notável que até mesmo os ímpios a usarão em seus acessos de desespero. Homens maus apelaram a Deus contra os próprios servos de Deus, mas tudo em vão; o reino dos céus não está dividido e Deus nunca socorre seus inimigos às custas de seus amigos. Há orações a Deus que não são melhores do que blasfêmias, que não trazem resposta confortável, mas provocam maior ira do Senhor. Devo pedir a um homem para ferir ou matar seu próprio filho para gratificar minha malícia? Ele não se ressentiria do insulto contra sua humanidade? Quanto menos Jeová considerará os desejos cruéis dos inimigos da igreja, que ousam oferecer suas orações por sua destruição, chamando sua existência de cisma e sua doutrina de heresia!

Salmos 18:42

A derrota das nações que lutaram com o rei Davi foi tão total e completa que elas eram como pós socados em um almofariz; seu poder foi quebrado em fragmentos e eles se tornaram tão fracos quanto o pó diante do vento, e tão mesquinhos quanto a lama das estradas. Assim impotentes e vis são os inimigos de Deus que agora se tornaram pela vitória do Filho de Davi na cruz. Levanta-te, ó minha alma, e enfrenta teus inimigos, pois eles sofreram um golpe mortal e cairão diante de teu ousado avanço.

Salmos 18:43

“Tu me livraste das lutas do povo.” É muito difícil lidar com conflitos internos. Uma guerra civil é uma guerra em sua forma mais miserável; é um assunto para a mais calorosa gratidão quando a concordância impera dentro de nós. Nosso poeta louva a Jeová pela união e paz que sorriu em seus domínios, e se temos paz nos três reinos de nosso espírito, alma e corpo, temos o dever de dar a Jeová uma canção que a unidade em uma igreja certamente deve estimular como gratidão. “Tu me fizeste o cabeça dos gentios; um povo que não conheço me servirá.” As nações vizinhas cederam à influência do príncipe de Judá. Oh, quando todas as terras adorarão o Rei Jesus e o servirão com santa alegria? Certamente há muito mais de Jesus do que de Davi aqui. Os missionários podem obter um rico encorajamento da declaração positiva de que as terras pagãs possuirão a liderança do Crucificado.

Salmos 18:44

“Assim que me ouvirem, me obedecerão.” Assim prontamente o outrora lutador capitão se tornou um vencedor de renome, e assim serão fáceis nossos triunfos. Preferimos, porém, falar de Jesus. Em muitos casos, o evangelho é recebido rapidamente por corações aparentemente despreparados para isso. Aqueles que nunca ouviram o evangelho antes, ficaram encantados com sua primeira mensagem e obedeceram a ela; enquanto outros, infelizmente! Que estão acostumados com seu som alegre, são mais endurecidos do que suavizados por seus ensinamentos. A graça de Deus às vezes corre como fogo entre o restolho, e uma nação nasce em um dia. “Amor à primeira vista” não é incomum quando Jesus é o pretendente. Ele pode escrever a mensagem de César sem se vangloriar, Veni, vidi, vici; seu evangelho é, em alguns casos, tão logo ouvido quanto acreditado. Que incentivos para espalhar a doutrina da cruz!

Salmos 18:45

“Os estranhos desaparecerão.” Como folhas secas ou árvores destruídas, nossos inimigos e os inimigos de Cristo não encontrarão seiva e vigor remanescentes neles. Aqueles que são estranhos a Jesus são estranhos a toda felicidade duradoura; aqueles que se recusam a ser regados do rio da vida logo desaparecerão. “E tenha medo de seus lugares próximos.” Fora de suas fortalezas nas montanhas, os pagãos rastejaram com medo de declarar lealdade ao rei de Israel, e mesmo assim, dos castelos da autoconfiança e dos antros da segurança carnal, pobres pecadores vêm curvando-se diante do Salvador, Cristo, o Senhor. Nossos pecados que se entrincheiraram em nossa carne e sangue como em fortalezas inexpugnáveis, ainda serão expulsos pela energia santificadora do Espírito Santo, e serviremos ao Senhor com singeleza de coração. Assim, com lembranças de conquistas no passado e com alegres antecipações de vitórias ainda por vir, o doce cantor encerra a descrição e retorna ao exercício de adoração mais direta a seu gracioso Deus.

Salmos 18:46-50

46 O Senhor vive; e bendita seja minha rocha; e que o Deus da minha salvação seja exaltado. 47 É Deus quem me faz justiça, e sujeita os povos a mim. 48 Ele me livra dos meus inimigos; sim, tu me exaltas acima dos que se levantam contra mim; tu me livras do homem violento. 49 Portanto eu te darei graças, ó Senhor, entre os gentios, e cantarei louvores ao teu nome. 50 Grande livramento ele dá a seu rei; e usa de misericórdia para com o seu ungido, para com Davi e para com a sua descendência para sempre.

Salmos 18:46

“O Senhor vive.” Possuindo vida não derivada, essencial, independente e eterna. Não servimos a nenhum Deus inanimado, imaginário ou moribundo. Ele só tem imortalidade. Como súditos leais, clamemos: Viva, ó Deus. Viva o Rei dos reis. Pela tua imortalidade nós nos dedicamos novamente a ti. Como vive o Senhor nosso Deus, assim viveríamos para ele. “E abençoada seja minha rocha.” Ele é o fundamento de nossa esperança e que seja o objeto de nosso louvor. Nossos corações bendizem ao Senhor, com santo amor o exaltam.


“Que o Deus da minha salvação seja exaltado.” Como nosso Salvador, o Senhor deve ser mais do que nunca glorificado. Devemos publicar amplamente a história da aliança e da cruz, a eleição do Pai, a redenção do Filho e a regeneração do Espírito. Aquele que nos resgata da ruína merecida deve ser muito querido por nós. No céu, eles cantam: “Àquele que nos amou e nos lavou em seu sangue”; a música semelhante deve ser comum nas assembleias dos santos abaixo.

Salmos 18:47

“É Deus quem me vinga e submete o povo a mim.” Regozijar-se com a vingança pessoal é profano e mau, mas Davi se via como o instrumento de vingança contra os inimigos de Deus e seu povo, e se não tivesse se regozijado com o sucesso concedido a ele, teria sido digno de censura. Que os pecadores pereçam é em si uma consideração dolorosa, mas que a lei do Senhor é vingada daqueles que a quebram é para a mente devota um tema de gratidão. Devemos, no entanto, sempre lembrar que a vingança nunca é nossa, a vingança pertence ao Senhor, e ele é tão justo e tão longânimo em exercê-la, que podemos deixar com segurança sua administração em suas mãos.

Salmos 18:48

De todos os inimigos, e especialmente de alguém que era preeminente em violência, o ungido do Senhor foi preservado e, no final, sobre a cabeça de Saul e todos os outros adversários, ele reinou com honra. O mesmo fim aguarda todo santo, porque Jesus, que se rebaixou para ser levianamente estimado entre os homens, agora está sentado muito acima de todos os principados e potestades.

Salmos 18:49

Paulo cita este versículo (Romanos 15:9): “E para que os gentios glorifiquem a Deus por sua misericórdia; como está escrito: Por isso te confessarei entre os gentios, e cantarei ao teu nome”. Esta é uma evidência clara de que o Senhor de Davi está aqui, mas Davi também está aqui; e deve ser visto como um exemplo de uma alma santa que se gloria em Deus, mesmo na presença de homens ímpios. Quem são os desprezadores de Deus para que fechemos nossas bocas para eles? Cantaremos ao nosso Deus, quer gostem ou não, e forçaremos sobre eles o conhecimento de sua bondade. Muita polidez com traidores pode ser traição ao nosso Rei.

Salmos 18:50

Este é o verso final no qual o escritor lança uma plenitude de expressão, indicando o mais arrebatador deleite da gratidão. “Grande livramento.” A palavra “libertação” é plural, para mostrar a variedade e integridade da salvação; o adjetivo “grande” está bem colocado se considerarmos de que, para quê e como somos salvos. Toda essa misericórdia nos é dada em nosso Rei, o Ungido do Senhor, e aqueles são realmente abençoados que, como sua semente, podem esperar que a misericórdia seja edificada para sempre. O Senhor foi fiel ao Davi literal e não quebrará sua aliança com o Davi espiritual, pois isso envolveria muito mais a honra de sua coroa e caráter.

O Salmo conclui com o mesmo espírito amoroso que brilhou em seu início; felizes são aqueles que podem cantar de amor em amor, assim como os peregrinos marcharam de força em força.