BAT KOL
Bat Kol: “Filha de uma Voz/Eco [Celestial].” Uma forma menor de revelação descrita no Talmud e na literatura judaica posterior:
Nossos rabinos ensinaram: Desde a morte dos últimos profetas, Ageu, Zacarias e Malaquias, o Espírito Santo partiu de Israel; no entanto, eles ainda puderam aproveitar o Bat Kol. Certa vez, quando os rabinos se reuniram na câmara superior da casa de Gurya em Jericó, uma Bat Kol foi ouvida do Céu, dizendo: “Há um entre vocês que é digno de que a Shekhinah descanse sobre ele como aconteceu com Moisés, mas sua geração não merece.” Os Sábios presentes fixaram os olhos em Hillel, o Velho. (San. 11a)
Não profético no sentido presciente, em vez disso proclama a vontade de Deus, o julgamento ou, no exemplo acima, o arrependimento de Deus (Ber. 3a).
Aparece de forma mais famosa no duelo milagroso entre o Rabino Eliezer e os Sábios (BM 59b; J. Ber. 2). Às vezes é ouvido exaltando os Justos no momento de sua morte, e será ouvido pelos recém-ressuscitados quando eles se levantarem da sepultura (Zohar I:118a). Na Idade Média, isso é equiparado a atingir um estado místico de comunhão (Kuzari 3:11). VEJA Profecias e Profetas; Visão.
Nossos rabinos ensinaram: Desde a morte dos últimos profetas, Ageu, Zacarias e Malaquias, o Espírito Santo partiu de Israel; no entanto, eles ainda puderam aproveitar o Bat Kol. Certa vez, quando os rabinos se reuniram na câmara superior da casa de Gurya em Jericó, uma Bat Kol foi ouvida do Céu, dizendo: “Há um entre vocês que é digno de que a Shekhinah descanse sobre ele como aconteceu com Moisés, mas sua geração não merece.” Os Sábios presentes fixaram os olhos em Hillel, o Velho. (San. 11a)
Não profético no sentido presciente, em vez disso proclama a vontade de Deus, o julgamento ou, no exemplo acima, o arrependimento de Deus (Ber. 3a).
Aparece de forma mais famosa no duelo milagroso entre o Rabino Eliezer e os Sábios (BM 59b; J. Ber. 2). Às vezes é ouvido exaltando os Justos no momento de sua morte, e será ouvido pelos recém-ressuscitados quando eles se levantarem da sepultura (Zohar I:118a). Na Idade Média, isso é equiparado a atingir um estado místico de comunhão (Kuzari 3:11). VEJA Profecias e Profetas; Visão.