Lamentações 4 — Interpretação Bíblica
4:1-12 A história de Jerusalém sitiada pelos babilônios é horrível, de sofrimento e morte. Ninguém pensava que Jerusalém poderia ser conquistada (4:12). Jeremias torna a cena ainda mais gráfica ao empregar uma série de ilustrações contrastando a antiga saúde, segurança e conforto de vida do povo com sua condição lamentável depois que o inimigo acabou com eles (4:1-5). O povo de Jerusalém já valia o seu peso em ouro puro, mas agora é tão comum e inútil como jarros de barro (4:2).
Até mesmo os membros da casa real de Jerusalém são reduzidos a jazer em montes de lixo (4:5), com seus corpos tão devastados pela fome e pela sede que ficam irreconhecíveis. As coisas são tão insuportáveis que aqueles que morrem em vez de definhar estão em melhor situação (4:9). E naquele que pode ter sido o pior desenvolvimento de todos, crianças inocentes sofrem terrivelmente por causa dos pecados dos mais velhos. A fome intensa durante o longo cerco da cidade pelo exército babilónico transformou as emoções humanas normais em tentativas distorcidas de auto-sobrevivência. Não apenas os filhos de Jerusalém definharam com fome e sede que seus pais não conseguiam satisfazer, mas algumas famílias realmente se envolveram na prática horrível de canibalismo em seus filhos (4:10)! Esses sofrimentos eram um lembrete de que eles haviam trazido sobre si todas essas consequências por meio de seus pecados (4:11).
4:13-22 Porque Deus era o problema deles, somente Deus era a solução para o povo de Judá. No entanto, eles tentaram tudo e todos. Antes da queda de Jerusalém, eles ouviram os seus profetas mentirosos e sacerdotes corruptos (4:13-16), que lhes garantiram que estavam em boa posição perante o Senhor e nunca sofreriam derrota e exílio. A nação continuou a procurar em vão ajuda de potências estrangeiras (4:17). Mas até mesmo a esperança deles no Rei Zedequias, o ungido do Senhor, revelou-se inútil. O rei davídico, que deveria ter sido o exemplo de piedade e justiça para o seu povo, recusou-se repetidamente a ouvir a Deus através de Jeremias. Como resultado, ele foi capturado pelo inimigo (4:20). Mas mais uma vez, em meio às ruínas, Deus promete restaurar Sião do exílio (4:22).
Fonte: Tony Evans Bible Commentary.
Até mesmo os membros da casa real de Jerusalém são reduzidos a jazer em montes de lixo (4:5), com seus corpos tão devastados pela fome e pela sede que ficam irreconhecíveis. As coisas são tão insuportáveis que aqueles que morrem em vez de definhar estão em melhor situação (4:9). E naquele que pode ter sido o pior desenvolvimento de todos, crianças inocentes sofrem terrivelmente por causa dos pecados dos mais velhos. A fome intensa durante o longo cerco da cidade pelo exército babilónico transformou as emoções humanas normais em tentativas distorcidas de auto-sobrevivência. Não apenas os filhos de Jerusalém definharam com fome e sede que seus pais não conseguiam satisfazer, mas algumas famílias realmente se envolveram na prática horrível de canibalismo em seus filhos (4:10)! Esses sofrimentos eram um lembrete de que eles haviam trazido sobre si todas essas consequências por meio de seus pecados (4:11).
4:13-22 Porque Deus era o problema deles, somente Deus era a solução para o povo de Judá. No entanto, eles tentaram tudo e todos. Antes da queda de Jerusalém, eles ouviram os seus profetas mentirosos e sacerdotes corruptos (4:13-16), que lhes garantiram que estavam em boa posição perante o Senhor e nunca sofreriam derrota e exílio. A nação continuou a procurar em vão ajuda de potências estrangeiras (4:17). Mas até mesmo a esperança deles no Rei Zedequias, o ungido do Senhor, revelou-se inútil. O rei davídico, que deveria ter sido o exemplo de piedade e justiça para o seu povo, recusou-se repetidamente a ouvir a Deus através de Jeremias. Como resultado, ele foi capturado pelo inimigo (4:20). Mas mais uma vez, em meio às ruínas, Deus promete restaurar Sião do exílio (4:22).
Fonte: Tony Evans Bible Commentary.