Significado de Jonas 1
Jonas 1
Jonas 1 narra o início da missão profética de Jonas, a desobediência do profeta ao chamado de Deus e as consequências que se seguem a essa escolha. É uma história de fuga, temor e a soberania de Deus em agir sobre o mar, a tempestade e até sobre os que não conhecem o Senhor.Resumo introdutório:
A Ordem de Deus para Jonas (versículo 1-2): O capítulo começa com a palavra do Senhor dirigindo-se a Jonas, filho de Amitai. Deus ordena que Jonas vá à grande cidade de Nínive, capital da Assíria, e pregue contra ela, pois a maldade do povo subiu até Deus. Nínive era conhecida por sua violência e perversidade, e Deus queria dar àquela cidade uma chance de arrependimento.
A Fuga de Jonas (versículo 3): Em vez de obedecer à ordem divina, Jonas decide fugir para Társis, o oposto de Nínive. Ele desce até o porto de Jope (atual Jafa) e embarca em um navio rumo a Társis, tentando escapar da presença de Deus. A cidade de Társis, mencionada várias vezes na Bíblia, era considerada um local distante no extremo ocidente do mundo conhecido (possivelmente na atual Espanha).
A Tempestade no Mar (versículos 4-6): Enquanto Jonas navega para Társis, Deus envia uma grande tempestade sobre o mar, ameaçando quebrar o navio. Os marinheiros, aterrorizados, clamam cada um a seu próprio deus e lançam a carga ao mar para aliviar o peso do navio. Enquanto isso, Jonas dorme profundamente no porão. O capitão do navio o acorda e pede que ele clame ao seu Deus, na esperança de que assim eles sejam salvos.
Lançando Sorte e a Identidade de Jonas (versículos 7-10): Sem saber a causa da tempestade, os marinheiros decidem lançar sortes para descobrir quem é o culpado por aquela calamidade. A sorte recai sobre Jonas. Eles o questionam sobre sua origem, ocupação e qual é o seu povo. Jonas revela que é hebreu e que adora o Senhor, o Deus do céu, que fez o mar e a terra. Quando os marinheiros ouvem isso, ficam ainda mais aterrorizados, pois percebem que Jonas está fugindo do Deus Criador.
A Solução e a Entrega de Jonas (versículos 11-16): Os marinheiros perguntam a Jonas o que devem fazer para que o mar se acalme. Jonas responde que devem lançá-lo ao mar, pois ele sabe que a tempestade é resultado de sua desobediência. Os marinheiros, inicialmente, tentam remar de volta para a terra, mas percebem que é impossível lutar contra a força da tempestade. Finalmente, eles clamam ao Senhor, pedindo que não os responsabilize pela morte de Jonas, e o lançam ao mar. Imediatamente, o mar se acalma.
Após isso, os marinheiros, que antes clamavam a outros deuses, passam a temer o Senhor. Eles oferecem sacrifícios e fazem votos ao Deus de Israel.
O Grande Peixe (versículo 17): O capítulo termina com Deus preparando um grande peixe para engolir Jonas. Ele permanece no ventre do peixe por três dias e três noites. Esse evento é crucial, pois marca a intervenção de Deus para salvar Jonas, mesmo após sua desobediência.
Temas Principais:
- Desobediência e Fuga de Jonas: Jonas tenta escapar da missão que Deus lhe deu, preferindo fugir para longe do que obedecer à ordem divina. Isso demonstra a resistência do ser humano em aceitar a vontade de Deus quando ela contraria seus desejos ou medos.
- Soberania de Deus: A tempestade e o grande peixe são exemplos claros do controle soberano de Deus sobre a natureza e os eventos. Jonas pode fugir dos homens, mas não pode fugir de Deus.
- O Temor dos Marinheiros: Embora não fossem adoradores de Deus inicialmente, os marinheiros reconhecem Seu poder e soberania quando a tempestade é acalmada após lançarem Jonas ao mar. Isso ilustra a capacidade de Deus de se revelar até aos que não o conhecem.
- Misericórdia Divina: Embora Jonas tenha desobedecido, Deus ainda preserva sua vida através do peixe, o que indica que Ele continua a trabalhar com Jonas, preparando-o para a missão que o aguarda.
Comentário
1:1—2:10 O Livro de Jonas contém duas seções principais (caps . 1 e 2, e 3 e 4). A primeira seção principal do livro (caps . 1 e 2) descreve como Jonas, um verdadeiro profeta do Senhor, tentou fugir da comissão que Deus lhe dera de levar a mensagem divina a Nínive. Esta seção é composta de oito pequenas unidades: (1) Jonas recebe uma comissão para ir a Nínive (1:1, 2); (2) Jonas foge em um navio para Társis (v. 3); (3) Jonas e os marinheiros são pegos por uma tempestade (vv. 4–8); (4) Jonas proclama sua identidade e sua fé no Senhor (v. 9); (5) Jonas é lançado ao mar para salvar a vida dos marinheiros (vv. 10–16); (6) Jonas é engolido por um grande peixe (1:17-2:1); (7) O salmo de libertação de Jonas relata sua gratidão ao Senhor por Seu incrível ato de libertação do mar (2:2-9); e (8) Jonas é libertado do grande peixe (v. 10).1:1 a palavra do SENHOR veio: Esta frase afirma a fonte divina da mensagem a Jonas (1 Rs 17:8; Jr 1:4; Os 1:1; Jl 1:1; Mq 1:1; Sf 1:1; Ag 1:3). O nome Jonas significa “pomba”.
1:2 Nínive, localizada no rio Tigre (Gn 10:11, 12), foi a capital da antiga Assíria (2Rs 19:36) por cerca de um século (Sf 2:13–15; veja também o Livro de Naum). Nínive ficava a mais de quinhentas milhas de Gate- Hefer , a casa de Jonas perto de Nazaré, em Israel. Sua maldade se refere ao orgulho, ganância, brutalidade e adultério de Nínive ( 3:8; Na 2:11, 12; 3:1–4). subiu diante de mim: Esta linguagem figurativa retrata o mal crescendo para confrontar o Senhor (Gn 18:21; compare com Lm 1:22).
1:3 fugir para Társis: A localização desta cidade portuária é incerta, mas pode ser Tartessus, na costa sudeste da Espanha. A cidade representa o lugar mais distante conhecido pelos israelitas. Jope, uma cidade portuária não israelita, ficava a oeste de Jerusalém e cerca de 50 milhas a sudoeste da cidade natal de Jonas, Gate- Hefer . Observe como a fé de Jonas contrastava fortemente com a fé equivocada, mas sincera, dos marinheiros. Ao contrário de Jonas, eles tiveram pouca ou nenhuma experiência com o Deus verdadeiro; no entanto, eles demonstraram mais sensibilidade espiritual aparente . Eles também mostraram mais compaixão por Jonas do que Jonas parecia sentir pelo povo de Nínive.
1:4–16 A experiência de Jonas no navio pode ser o primeiro esforço de Deus para trazê-lo ao ponto de vista divino. Deus usou Jonas para tornar os marinheiros pagãos cientes de Si mesmo.
1:4, 5 Mas o SENHOR enviou um grande vento: Ao longo do Livro de Jonas, o Senhor se mostra soberano sobre todos os aspectos da criação. Neste caso, a tempestade no mar era tão feroz que até os marinheiros experientes ficaram com medo. Os fenícios eram os principais marinheiros do antigo Oriente Médio, então este provavelmente era um navio fenício. Jonas tinha tanta certeza de que havia evitado a vontade de Deus que estava dormindo profundamente no porão do navio.
1:6 seu Deus: O capitão do navio, um pagão, pediu a Jonas que orasse a qualquer deus em que ele acreditasse. Claro, o “deus” de Jonas era o Deus verdadeiro, que havia causado a tempestade em primeiro lugar (v. 4).
1:7 lançaram sortes: Os marinheiros recorreram a práticas comuns entre eles na tentativa de descobrir a vontade dos deuses. A sorte caiu sobre Jonas: Jonas foi apontado como o culpado (Js 7:12–18; 1Sm 14:40–42).
1:8 Os marinheiros dispararam uma série de perguntas a Jonas, buscando discernir a razão da tempestade. Em relação à ocupação de Jonas , os marinheiros podem ter desejado saber a razão do profeta estar a bordo do navio.
Jonas: Um Missionário Relutante
Às vezes, os profetas do Senhor tentaram desafiar Sua sabedoria ao chamá-los para o serviço divino (Moisés em Êx. 4; Jeremias em Jr. 1). No entanto, Jonas é o único caso no registro das Escrituras em que um verdadeiro profeta do Senhor (2 Rs. 14:25) tentou arduamente frustrar a vontade de Deus fugindo da tarefa que Deus lhe dera (1:3). Em contraste com a obediência de Elias ao Senhor (1 Rs. 17:8–10 ) , Jonas tentou ir o mais longe que pôde na direção oposta de onde Deus lhe havia ordenado. Jonas esperava que Nínive recebesse exatamente o que merecia. Ele temia que, se anunciasse o julgamento, o povo de Nínive pudesse responder de uma maneira que levaria Deus a mudar de ideia (4:2). Então , em uma tentativa de impedir Deus de ser misericordioso com seus inimigos nacionais, Jonas fugiu.
Há algo de engraçado neste relato. Como um profeta de Deus poderia se esconder do Criador do universo? (A localização de Társis pode ter sido a costa sudeste da Espanha. Em qualquer caso, representa o lugar mais distante conhecido pelo povo do antigo Israel. É semelhante a ir “até os confins da terra”.) No entanto, há também algo assustador aqui: se um profeta do Senhor desobedecesse diretamente ao Deus Soberano, ele poderia colocar não apenas a si mesmo, mas outros conectados a ele, em grande perigo. Infelizmente, Jonas não estava em uma missão de misericórdia, mesmo que tivesse alcançado seu objetivo. Ele era, de certa forma, um antimissionário , ou seja, alguém que resistiu ao chamado de Deus para ir às nações. A repetição das palavras “da presença do Senhor” enfatiza a tentativa de Jonas de se afastar o máximo possível de seu serviço ao Senhor.
Quando nos lembramos de que o povo de Israel não era um povo marítimo, mas tinha um grande medo do mar (Sl. 93), ficamos ainda mais surpresos com a ação arriscada de Jonas. A aversão natural de Jonas ao oceano foi superada por sua maior aversão ao pensamento de que Nínive poderia escapar da ameaça de destruição de Deus. Felizmente, Deus não permitiu que Jonas tivesse sucesso, então há algo reconfortante aqui também. Deus realizou Sua obra apesar da resistência de Seu trabalhador relutante.
1:9 Eu sou hebreu: Com essas palavras, Jonas se identificou com o povo da aliança do Senhor (Gn 14:13) . Eu temo ao SENHOR: O medo aqui indica uma atividade contínua de temor diante do Senhor, de piedade em Sua presença, de obediência à Sua palavra e de fé salvadora (Gn 22:12; Ex 20:20; Pv 1:7). No entanto, as ações de Jonas contradiziam suas palavras. Muitas pessoas dizem que têm fé em Deus, mas vivem como se não tivessem. Deus do céu: O Senhor não é meramente uma divindade local adorada por um povo obscuro; Ele é o Governante Supremo sobre todas as pessoas e toda a criação (2 Cr 36:23; Esdras 1:2; Ne 1:4, 5; compare também Gn 24:3, 7; Dt 10:14). Jonas pode ter pretendido distinguir Deus de Baal, o “deus do céu” cananeu a quem tantos israelitas adoravam (1 Rs 18:20–29 ; 2 Rs 21:3; 2 Cr 17:3). que fez o mar e a terra seca: No meio da tempestade, Jonas proclamou que seu Deus é Senhor sobre o mar (Êx 15:1–8; Sl 89:9; 93:3, 4; 95:5).
1:10, 11 extremamente amedrontado: Este é o mesmo termo para medo que Jonas usou em sua declaração de piedade (v. 9). Mas aqui a palavra significa “estar em terror”; refere-se a um pavor avassalador (v. 16). Deus, o Criador do universo, estava atrás de Jonas. E porque Deus estava atrás de Jonas, Ele estava atrás dos marinheiros também. Eles tinham todo o direito de estar com medo (Gn 12:18; Jz 15:11).
1:12, 13 me jogue no mar: Jonas sabia que a única maneira de a tempestade diminuir seria os marinheiros jogá-lo ao mar. Jonas estava pronto para morrer ( 4:3, 8; 1 Reis 19:4; Jó 3:1; 7:16). Suas palavras, por minha causa, são uma admissão de culpa e mostram um senso de resignação.
1:14 eles clamaram ao SENHOR: Ironicamente, os marinheiros pagãos oraram ao Senhor em nome do profeta rebelde do Senhor. Jonas precisava da graça de Deus tanto quanto Nínive. como lhe aprouve: O narrador usa habilmente as palavras dos marinheiros para expressar um dos temas do livro: o Senhor é livre para agir como quiser.
1:15 Os marinheiros fizeram como Jonas havia dito (v. 12 ) , mas somente quando viram que não havia outra opção (vv. 13 , 14 ). Com um senso de permissão do Deus do céu e Criador dos mares (v. 9), os marinheiros jogaram Jonas no mar.
1:16 Então os homens temeram ao Senhor excessivamente: No texto hebraico, as palavras desta parte do v. 16 são precisamente as mesmas do v. 10, com uma exceção: o objeto do medo dos marinheiros. No v. 10, essas palavras descrevem o medo avassalador dos marinheiros diante do mar revolto; neste versículo, eles temiam o Senhor, indicando piedade e fé crente. Os marinheiros tinham o mesmo temor reverente a Deus que Jonas havia afirmado ter (v. 9) . Apesar do fracasso de Jonas, os marinheiros se converteram (Sl 103:11, 13, 17). ofereceram um sacrifício: O texto não diz onde isso aconteceu, mas pode ter sido depois que o navio chegou à terra. O ponto importante é que seu sacrifício foi feito ao Deus de Israel.
PREPARADO
(Heb. manah) (1:17; 4:6–8; Sl. 147:4) Strong's # 4487: Este verbo hebraico significa basicamente “contar” ou “atribuir”. O salmista usa este verbo para louvar a Deus por saber o número de estrelas e nomear cada uma delas (Sl. 147:4). No Livro de Jonas, significa “nomear” ou “ordenar” e descreve a intervenção de Deus em eventos naturais para realizar Sua vontade. Ao preparar o peixe, a planta e o verme, Deus garantiu que a missão de Jonas não fosse deixada ao acaso. Deus exerceu soberania não apenas sobre o mundo vegetal e animal, mas também sobre a vida de Jonas, usando animais tão pequenos quanto um verme para ensinar Jonas sobre Sua grande misericórdia (Jn. 4:6–8).
1:17 O SENHOR havia preparado um grande peixe: Deus enviou o peixe — não uma baleia, como comumente se pensa — para resgatar Jonas do afogamento, não para puni-lo (cap. 2). Três dias e três noites podem se referir a um dia inteiro e porções de mais dois (3:3; Gn 30:36; Ex 3:18; 1 Sm 30:12; Et 4:16; Lc 2:46; 24:21). Jesus disse que Sua morte e ressurreição foram prenunciadas pela experiência de Jonas (Mt 12:39 , 40 ; 16:4 ; Lc 11:29 ; 1 Co 15:4).