Uso da Palavra “Abadom” na Bíblia

ABADOM (אכדון 'abhaddon, “ruína”, “perdição”, “destruição”): Apesar de “destruição” ser comumente usado ao traduzir 'abhaddon, a idéia é intransitiva em vez de passiva - a idéia de perecer, indo a ruína, sendo arruinadas em um estado, e não a de ser arruinada, a ser destruídos.

A palavra ocorre seis vezes no Antigo Testamento, sempre como um nome de local, assim como o sentido em que Sheol também é um nome de lugar. Ela denota, em certos aspectos, o mundo dos mortos como construídos na imaginação hebraica. É um erro comum se entender tais expressões de uma forma demasiadamente mecânica. Tal como nós, os homens das eras mais antigas tinham de usar linguagem figurada quando falavam sobre as condições que existiam depois da morte, porém sua figura de linguagem da questão pode ser diferente da nossa. Nos três casos Abadon é paralelo com Sheol (Jó 26: 6; Pro 15: 11; Pro 27: 20). Em um exemplo é paralelo com a morte, em um outro com o túmulo e os restantes em paralelo com a frase “desarraigaria toda a minha renda.” (Jó 28: 22; Sal 88: 11; Jó 31: 12). Nesta última passagem a idéia vem mais próxima a de desaparecimento numa concepção abstrata do que em outras passagens.

Abadom pertence ao domínio do misterioso. Só Deus o compreende (Jó 26: 6; Pro 15: 11). Trata-se do mundo dos mortos, na sua absolutamente deplorável, destrutivo, e terrível aspecto, e não nos aspectos mais alegres em que as atividades são concebidas como estando em progresso lá. Em Abadon não há declarações de amor de Deus (Sal. 88: 11).

Em um pequeno grau o Antigo Testamento faz apresentações personalizadas de Abadon. É um sinônimo para insaciedade (Pro 27: 20). Tem possibilidades de mediar entre essas informações de “todos os seres vivos” e os de Deus (Jó 28: 22).

No Novo Testamento a palavra ocorre uma vez (Rev 9: 11), a personalização se tornando nítida. Abadon aqui não é o mundo dos mortos, mas o anjo que reina sobre ele. O grego equivalente do seu nome é dado como Apolion. Sob este nome Bunyan o apresenta no Progresso de Pilgrim, e a cristandade tem estado, sem dúvida, mais interessada nesta apresentação do assunto do que em qualquer outro.

Em alguns tratamentos Abadon é conectada com o espírito mau Asmodeus de Tobit (por exemplo, 3:8), e com o destruidor mencionado na sabedoria de Salomão (18:25; comparar 22), e através destes com um grande corpo de folclore Rabínico; mas estes esforços são simplesmente infundados. Veja APOLION.



Fonte: International Standard Bible Encyclopedia de James Orr, M.A., D.D., Editor General.