Comentário Bíblico sobre Efésios 1:1
1. SAUDAÇÃO — 1.1,2
Paulo sempre teve uma maneira peculiar de iniciar suas cartas sem fugir ao estilo da época. A carta inicia com o nome do escritor, depois o do destinatário e, finalmente, a saudação. Paulo toma o estilo convencional de seu tempo e o coloca num nível mais elevado, porque seu tratamento é para irmãos na fé.
παυλος αποστολος ιησου χριστου δια θεληματος θεου τοις αγιοις τοις ουσιν [εν εφεσω] και πιστοις εν χριστω ιησου (TR)
1.a. Sua identificação apostólica pessoal — Efésios 1:1
Ele começa, como de costume na época em que escreveu, com o primeiro nome, "Paulo", e, a seguir, apresenta os títulos mais importantes, que lhe asseguram uma autoria apostólica. Após iniciar com o nome, Paulo designa a si mesmo "servo de Jesus Cristo". Um título que todos os verdadeiros cristãos possuem, se realmente servem ao Senhor Jesus Cristo.
1.b. Sua identificação ministerial — Efésios 1:1
Apóstolo (αποστολος) é o título que ele mais usa em referência a si mesmo. O Novo Testamento apresenta três significações para esse título que ocorre cerca de 80 vezes no N.T: Mat. 10:2; Marc 6:30; Luc 6:13; 9:10; 11:49; 17:5; 22:14; 24:10; Jo 13:16; At 1:2, 26; 2:37, 42, 43; 4:33, 35, 36, 37; 5:2, 12, 18, 29, 34, 40; 6:6; 8:1, 14, 18; 9:27; 11:1; 14:4, 14; 15:2, 4, 6, 22, 23, 33; 16:4; Rom. 1:1; 11:13; 16:7; 1Co. 1:1; 4:9; 9:1, 2, 5; 12:28, 29; 15:7, 9; 2Co. 1:1; 8:23; 11:5, 13; 12:11, 12; Gal. 1:1, 17, 19; Ef. 1:1; 2:20; 3:5; 4:11; Fil. 2:25; Col. 1:1; 1Tess. 2:6; 1Ti. 1:1; 2:7; 2Ti. 1:1, 11; Tit. 1:1; Heb. 3:1; 1Pe. 1:1; 2Pe. 1:1; 3:2; Jud 1:17; Ap. 2:2; 18:20; 21:14;
a) Dá a idéia de um mensageiro (2 Co 8.23);
b) Quando Paulo e Barnabé são enviados pela igreja de Antioquia para pregar, o sentido da palavra "apóstolo" toma o significado de enviado (At 14.4-14);
c) A significação de “apóstolo” nessa carta é a de embaixador de Cristo (2 Co 5.20).
Em princípio, embaixador referia-se quase que exclusivamente aos 12 apóstolos, nomeados e enviados por Jesus e feitos testemunhas oculares de sua ressurreição. Paulo não foi um dos 12, mas afirma convictamente ter sido enviado por Cristo e se denomina, em várias de suas cartas, como “apóstolo de Jesus Cristo” (Rm 1.1; 1 Co 1.1; 2 Co 1.1; Gl 1.1; Ef 1.1; 1 Tm 1.1; Tt 1.1). Paulo se diz apóstolo de Jesus Cristo não só no sentido de pertencer a Ele, mas também no de ser enviado por Ele como embaixador a terras estrangeiras.
1.c. Sua saudação aos destinatários — Efésios 1:1
Após apresentar-se como autor da epístola, Paulo faz sua saudação aos “santos que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus”. A designação da palavra “santos” aos crentes é frequente no Novo Testamento. Essa palavra aparece outras vezes nessa mesma carta com o sentido especial de "separados". Os santos são "os separados" para o serviço de Deus. A palavra tem sentido ativo, isto é, diz respeito aos crentes santificados e separados da vida do mundo.
Fonte: Bible Exposition of the Epistle to the Ephesians.
Paulo sempre teve uma maneira peculiar de iniciar suas cartas sem fugir ao estilo da época. A carta inicia com o nome do escritor, depois o do destinatário e, finalmente, a saudação. Paulo toma o estilo convencional de seu tempo e o coloca num nível mais elevado, porque seu tratamento é para irmãos na fé.
παυλος αποστολος ιησου χριστου δια θεληματος θεου τοις αγιοις τοις ουσιν [εν εφεσω] και πιστοις εν χριστω ιησου (TR)
1.a. Sua identificação apostólica pessoal — Efésios 1:1
Ele começa, como de costume na época em que escreveu, com o primeiro nome, "Paulo", e, a seguir, apresenta os títulos mais importantes, que lhe asseguram uma autoria apostólica. Após iniciar com o nome, Paulo designa a si mesmo "servo de Jesus Cristo". Um título que todos os verdadeiros cristãos possuem, se realmente servem ao Senhor Jesus Cristo.
1.b. Sua identificação ministerial — Efésios 1:1
Apóstolo (αποστολος) é o título que ele mais usa em referência a si mesmo. O Novo Testamento apresenta três significações para esse título que ocorre cerca de 80 vezes no N.T: Mat. 10:2; Marc 6:30; Luc 6:13; 9:10; 11:49; 17:5; 22:14; 24:10; Jo 13:16; At 1:2, 26; 2:37, 42, 43; 4:33, 35, 36, 37; 5:2, 12, 18, 29, 34, 40; 6:6; 8:1, 14, 18; 9:27; 11:1; 14:4, 14; 15:2, 4, 6, 22, 23, 33; 16:4; Rom. 1:1; 11:13; 16:7; 1Co. 1:1; 4:9; 9:1, 2, 5; 12:28, 29; 15:7, 9; 2Co. 1:1; 8:23; 11:5, 13; 12:11, 12; Gal. 1:1, 17, 19; Ef. 1:1; 2:20; 3:5; 4:11; Fil. 2:25; Col. 1:1; 1Tess. 2:6; 1Ti. 1:1; 2:7; 2Ti. 1:1, 11; Tit. 1:1; Heb. 3:1; 1Pe. 1:1; 2Pe. 1:1; 3:2; Jud 1:17; Ap. 2:2; 18:20; 21:14;
a) Dá a idéia de um mensageiro (2 Co 8.23);
b) Quando Paulo e Barnabé são enviados pela igreja de Antioquia para pregar, o sentido da palavra "apóstolo" toma o significado de enviado (At 14.4-14);
c) A significação de “apóstolo” nessa carta é a de embaixador de Cristo (2 Co 5.20).
Em princípio, embaixador referia-se quase que exclusivamente aos 12 apóstolos, nomeados e enviados por Jesus e feitos testemunhas oculares de sua ressurreição. Paulo não foi um dos 12, mas afirma convictamente ter sido enviado por Cristo e se denomina, em várias de suas cartas, como “apóstolo de Jesus Cristo” (Rm 1.1; 1 Co 1.1; 2 Co 1.1; Gl 1.1; Ef 1.1; 1 Tm 1.1; Tt 1.1). Paulo se diz apóstolo de Jesus Cristo não só no sentido de pertencer a Ele, mas também no de ser enviado por Ele como embaixador a terras estrangeiras.
1.c. Sua saudação aos destinatários — Efésios 1:1
Após apresentar-se como autor da epístola, Paulo faz sua saudação aos “santos que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus”. A designação da palavra “santos” aos crentes é frequente no Novo Testamento. Essa palavra aparece outras vezes nessa mesma carta com o sentido especial de "separados". Os santos são "os separados" para o serviço de Deus. A palavra tem sentido ativo, isto é, diz respeito aos crentes santificados e separados da vida do mundo.
Fonte: Bible Exposition of the Epistle to the Ephesians.