Comentário de João 6:43-44
6:43 - Jesus, portanto, respondeu e disse a eles,… Quer ouvindo eles por cima, ou sabendo, como Deus, suas múrmuras secretas, e seus pensamentos privados entre eles. Assim ele se dirige a eles:
Parai de murmurar entre vós: Querendo dizer, de ficarem murmurando sobre a origem celestial dele, de irem a ele, e acreditarem nele:
6:44 - Nenhum homem pode vir a mim,… Ou seja, por fé, como e João 6:35; porque, caso contrário, eles poderiam corporeamente vir a ele, mas não espiritualmente; porque eles não tinham nem poder nem vontade eles mesmos; estando mortos em suas falhas e pecados, e impotentes em qualquer coisa que seja espiritual: e na qual os homens estão em um estado degenerados, cegos, e na escuridão, eles não veem qualquer necessidade de Cristo, nem qualquer coisa nele digna dessa ida a ele; eles são prejudicados com isso, e seus corações são direcionados para outras coisas; e, além disso, vindo a Cristo para crer nele sendo a mesma coisa; isso é da fé e não do próprio homem, é uma dádiva de Deus, e a operação do seu Espírito, e, portanto, a graça eficaz deve ser concedida para habilitar uma alma para ir a Cristo; que é expressa nas seguintes palavras:
A menos que o Pai, que me enviou, o atraia: O que não será entendido de sua persuasão moral, ou um ser persuadido e prevalecido para vir a Cristo pela consideração dos trabalhos poderosos que Deus tinha feito para justificar que ele era o verdadeiro Messias, mas da influência interna e poderosa da graça de Deus; pois este ato de atrair era algo é distinto, superior, doutrinal e milagroso. Os Cafarnaítas tinham ouvido a doutrina de Cristo que foi ensinada com autoridade e tinham visto os milagres dele que eram provas plenas dele ser o Messias e ainda assim não acreditaram, mas murmuraram dele e da sua ascendência. Isto deu uma ocasião para Cristo observar a eles que algo mais que era necessário para a vinda deles a ele, ou para acreditar nele para se ter a salvação; até mesmo a graça poderosa e eficaz da atração do Pai: e se é considerado que homens em conversão são tirados “de” e “para”, das suas luxúrias amadas e retidão do bem; olhar e confiar apenas em Cristo para salvação; do que era assim antes muito agradável, porque isso que é prévio a qualquer trabalho, era assim muito desagradável; a que mais pode ser designado, a não ser a graça insuperável? Mas, embora este ato de atrair seja um ato de poder, contudo, não de força; Deus atrai o de pouca disposição, para fazer disposto naquele dia em que lhe falta o seu poder: ele ilumina a compreensão, produz a vontade, dá um coração de carne, docemente fascina pelo poder da sua graça, e faz a alma se empenhar para vir a Cristo, e se dar por ele; ele puxa com as cordas do amor.[1] Atrair, embora suponha poder e influência, contudo, nem sempre coação e força: a música atrai o ouvido, amor ao coração, e prazer à mente. “Trahit sua quemque voluptas”, diz o poeta. Os Judeus têm uma declaração[2] de que os prosélitos, nos dias do Messias, serão tudo deles גרים גרורים, “prosélitos atraídos”: quer dizer, como deva se tornado prosélitos livre e voluntariamente, como esses que são atraídos pelo Pai são.
E eu o levantarei no ultimo dia;… Veja notas de Gill em João 6:40.
Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible
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Notas
[1] Cf. Oséias 11:4. N do T
[2] T. Bab. Avoda Zara, fol. 3. 2. & 24. 1.
Parai de murmurar entre vós: Querendo dizer, de ficarem murmurando sobre a origem celestial dele, de irem a ele, e acreditarem nele:
6:44 - Nenhum homem pode vir a mim,… Ou seja, por fé, como e João 6:35; porque, caso contrário, eles poderiam corporeamente vir a ele, mas não espiritualmente; porque eles não tinham nem poder nem vontade eles mesmos; estando mortos em suas falhas e pecados, e impotentes em qualquer coisa que seja espiritual: e na qual os homens estão em um estado degenerados, cegos, e na escuridão, eles não veem qualquer necessidade de Cristo, nem qualquer coisa nele digna dessa ida a ele; eles são prejudicados com isso, e seus corações são direcionados para outras coisas; e, além disso, vindo a Cristo para crer nele sendo a mesma coisa; isso é da fé e não do próprio homem, é uma dádiva de Deus, e a operação do seu Espírito, e, portanto, a graça eficaz deve ser concedida para habilitar uma alma para ir a Cristo; que é expressa nas seguintes palavras:
A menos que o Pai, que me enviou, o atraia: O que não será entendido de sua persuasão moral, ou um ser persuadido e prevalecido para vir a Cristo pela consideração dos trabalhos poderosos que Deus tinha feito para justificar que ele era o verdadeiro Messias, mas da influência interna e poderosa da graça de Deus; pois este ato de atrair era algo é distinto, superior, doutrinal e milagroso. Os Cafarnaítas tinham ouvido a doutrina de Cristo que foi ensinada com autoridade e tinham visto os milagres dele que eram provas plenas dele ser o Messias e ainda assim não acreditaram, mas murmuraram dele e da sua ascendência. Isto deu uma ocasião para Cristo observar a eles que algo mais que era necessário para a vinda deles a ele, ou para acreditar nele para se ter a salvação; até mesmo a graça poderosa e eficaz da atração do Pai: e se é considerado que homens em conversão são tirados “de” e “para”, das suas luxúrias amadas e retidão do bem; olhar e confiar apenas em Cristo para salvação; do que era assim antes muito agradável, porque isso que é prévio a qualquer trabalho, era assim muito desagradável; a que mais pode ser designado, a não ser a graça insuperável? Mas, embora este ato de atrair seja um ato de poder, contudo, não de força; Deus atrai o de pouca disposição, para fazer disposto naquele dia em que lhe falta o seu poder: ele ilumina a compreensão, produz a vontade, dá um coração de carne, docemente fascina pelo poder da sua graça, e faz a alma se empenhar para vir a Cristo, e se dar por ele; ele puxa com as cordas do amor.[1] Atrair, embora suponha poder e influência, contudo, nem sempre coação e força: a música atrai o ouvido, amor ao coração, e prazer à mente. “Trahit sua quemque voluptas”, diz o poeta. Os Judeus têm uma declaração[2] de que os prosélitos, nos dias do Messias, serão tudo deles גרים גרורים, “prosélitos atraídos”: quer dizer, como deva se tornado prosélitos livre e voluntariamente, como esses que são atraídos pelo Pai são.
E eu o levantarei no ultimo dia;… Veja notas de Gill em João 6:40.
Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible
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Notas
[1] Cf. Oséias 11:4. N do T
[2] T. Bab. Avoda Zara, fol. 3. 2. & 24. 1.
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