sexta-feira, 3 de julho de 2009

Estudo do Livro de Gênesis

Estudo do Livro de Gênesis
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Índice do Estudo:

§1 Quem Escreveu Gênesis?

Na Bíblia hebraica o nome Gênesis é chamado de “Bereshith”, “no princípio”. A tradução grega, conhecida como a Septuaginta, dá ao primeiro livro da Bíblia, o título de “Geneseos”, que significa “origem” ou “fonte”. Como este é o “Livro do Começo”, o título de “Genesis” é apropriado. O livro de Gênesis é o alicerce sobre o qual todos os livros do Antigo e do Novo Testamento estão. Nele, podemos estudar a criação ou origem absoluto do universo, a origem do homem e do começo da raça humana. Ele contém a única informação autêntica da dignidade original da humanidade. Dá a única explicação satisfatória do estado do pecado e miséria e do evangelho da salvação suficiente para atender a necessidade espiritual do homem.



Tanto o Antigo como o Novo Testamento atribui a autoria dos cinco primeiros livros da Bíblia a Moisés. Se o livro de Gênesis foi compilado a partir de documentos mais antigos é uma questão totalmente distinta da genuinidade e autenticidade do livro. Moisés como autor não está em conflito com as ideias de algumas passagens que não foram escritas por ele, pois é claro que ele derivou seu conhecimento dos acontecimentos que registra em Gênesis da revelação divina imediata, a partir de tradição oral, a partir de documentos escritos, ou uma combinação destes três como inspirados por Deus.


Não há nenhum livro no mundo sobre o qual mais se escreveu do que a Bíblia, e talvez nenhuma parte da Bíblia deu origem a uma massa maior de literatura do que o livro de Gênesis.Não é uma coleção aleatória de documentos, mas uma narrativa cuidadosamente organizada com toda a unidade de propósito e plano. É caracteristicamente um livro de origens e começos. Nada é desdobrado nas relações de Deus com o homem que não tem o seu início neste livro que se abre com a história da criação seguida de um esboço da história humana até o nascimento de Abraão.
A parte restante e principal do livro apresenta a vida de quatro patriarcas de cuja família veio do povo de Israel e, finalmente, o Salvador do mundo. Vamos manter em mente, contudo, que o valor supremo e propósito do livro são a revelação de um Deus, infinitamente poderoso, sábio e bom; um relato de sua relação com a origem do mundo e para a história das nações. Gravado são o início da vida, o pecado, a apostasia, o julgamento, a expiação, adoração, profecia e salvação. Gênesis forma o primeiro capítulo na história da redenção, que é a substância de toda a Bíblia. Ele aponta para frente de um paraíso perdido para um paraíso recuperado no livro do Apocalipse.



A instrução moral e espiritual do livro é impressionante e de aplicação imediata para os problemas pessoais dos dias atuais. Não é apresentada em preceitos ou em teorias filosóficas, mas sob a forma de biografias. É o relato dos homens reais com quem Deus entrou em contato específico e para quem ele mostrou misericórdia e graça. Alguns dos valores espirituais do livro serão trazidos à nossa atenção no estudo das sete personagens principais: (1) Adão, (2) Enoque, (3) Noé, (4) Abraão (5), Isaac, (6) Jacó (7), José.



Genesis poderia ser considerado o enredo semente da Bíblia. Nele, em forma de germe, temos todas as grandes doutrinas que são totalmente desenvolvidas nos livros da Escritura que se seguem. Deus se revela como o Deus Criador, como o Deus do Pacto, Deus Todo-Poderoso, o Altíssimo, e o Criador dos céus e da terra. Nós temos o primeiro ensinamento da Trindade. Temos também o estratagema de Satanás exposto. Nós não somos, nem é necessário, sermos ignorante de suas táticas. Não é à toa que temos pessoas que hoje vão pôr em causa a Palavra de Deus, para que Satanás lance dúvidas sobre sua integridade e negá-la. A verdade da salvação, da justificação pela fé e o valor da oração também são ensinados neste livro, assim como tantas outras verdades que não vamos ter tempo para mencioná-los aqui, mas iremos estudá-las em nossas aulas semanais.
Jesus disse em Mateus 22:29, “Você está enganado, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus”. A Palavra de Deus não tem fórmula mágica. Paulo disse: “a letra mata, mas o Espírito vivifica”. A Bíblia será para muitos um livro seco se o Espírito Santo não está autorizado a falar com você através dele. Antes de estudar a lição da próxima semana, fique a sós com Deus e peça a Ele através do Espírito Santo para revelar a Sua Palavra para você.



Ao longo dos anos têm surgido problemas no estudo de Gênesis. Para os nossos propósitos duas dessas áreas são de particular interesse. Primeiro, há o problema da autoria e da unidade do livro. Este problema foi levantado pelo surgimento da teoria documentário que se desenvolveu no século 19. Nesta teoria, alguns estudiosos propuseram que os cinco primeiros livros do Antigo Testamento (o Pentateuco) não tinham sido escritos por um único homem, como tinham sido tradicionalmente imaginado. Eles mantiveram que esses livros realmente tinham sido compostos por um período de várias centenas de anos por pelo menos quatro homens atuando como editor/autores. Os estudiosos identificaram as partes dos livros que eles achavam que cada homem tinha contribuído com as iniciais J, E, D e P.
Várias formas desta teoria foram avançadas por muitos estudiosos diferentes. Declarou-se, na sua forma mais extrema, a teoria que praticamente negava que Genesis e os quatro outros livros do Pentateuco eram autênticas unidades literárias com uma mensagem central e propósito. Em vez disso, esses livros eram vistos como uma mescla de várias histórias e tradições que, em muitos casos, realmente não se encaixam. Finalmente, algumas formas da teoria negavam praticamente qualquer influência sobre estes livros mosaicos.
Nos últimos anos, a teoria documentária passou por uma extensa revisão por muitos estudiosos. A teoria quando concebida foi baseada em uma hipótese do desenvolvimento gradual da religião do Antigo Testamento a partir de um politeísmo bruto ao monoteísmo sofisticado. Essa hipótese já foi descartada e, portanto, a teoria documentária foi e ainda está sendo extensivamente modificada. Estudiosos críticos estão começando a reconhecer que o Gênesis foi produzido sob a influência de uma única personalidade forte. Muito debate acadêmico continua entre os de uma posição do documentário modificado e aqueles que tinham defendido a autoria mosaica o tempo todo. Mas há um crescente consenso de que o Gênesis é um único livro com uma mensagem unificada.
Esta unidade da mensagem e objetivo é de fundamental importância para o curso, e a questão da autoria é de importância secundária. As questões de autoridade e obediência são cruciais, pois, independentemente de quem foi o autor humano, Deus é o autor final do livro. É a Sua Palavra que ouvimos nas palavras do Gênesis, e é essa Palavra que chama por nós para responder em obediência. Em consequência, nossa intenção neste curso é descobrir a mensagem central do Genesis e tentar entender suas implicações para a nossa fé e vida hoje.
A outra área de problema que nos preocupa envolve a relação entre a Bíblia e a ciência, em particular o relato da criação em Gênesis 1 e 2, e os resultados e as posições da ciência moderna. Historicamente, esta tem sido conhecida como a batalha “criação contra a evolução”. O Dilúvio de Noé é outro tópico nesta área que tem provocado muita discussão. Enquanto um tratamento abrangente para este problema não pode ser feito aqui, várias observações estão em ordem.
Em primeiro lugar, o cristão não precisa ter medo da ciência ou qualquer outro campo de investigação humana. De primordial importância é o de distinguir a realidade da teoria, tendo o cuidado de dividir os fatos (ou do historiador ou um político de interpretações) do cientista e conclusões sobre esses fatos. Tendo isso em mente, o cristão não deve ter medo de aceitar a verdade de qualquer esfera.
Em segundo lugar, depois de ter feito o ponto anterior, é preciso ir a dizer que o cristão deve tomar cuidado de amarrar sua fé muito de perto a um ponto de vista científico particular. O perigo aqui é que, quando esse ponto de vista é modificado por fatos recém-descobertos, a fé pode ser severamente abalada, e crises graves podem ocorrer. Isso aconteceu séculos atrás, quando os homens foram marcados como heréticos por acreditar que a Terra não era o centro do universo.
Por outro lado, é preciso também tomar cuidado com o tratamento de interpretações tradicionais da Escritura como se estivessem em pé de igualdade com a própria Escritura e da verdade, portanto, absoluta. A ilustração da história da igreja citada no parágrafo anterior demonstra esse ponto também. Errar neste momento poderia levar alguém a seguir a palavra do homem, em vez de a Palavra de Deus.
Finalmente, qualquer que seja sua conclusão na área da relação da Bíblia com a ciência como um todo, uma nota final sobre o problema específico da criação é necessária. O cristão nunca deve comprometer o ponto básico de que Deus é o Criador. Para além desta afirmação básica, surgiram problemas sobre tentando discernir exatamente como Deus fez o seu trabalho de criação. Seja qual for a conclusão aqui, o cristão nunca pode afirmar que a criação é resultado de uma “oportunidade”. É um resultado do poder e da atividade de Deus.
Essas são duas das áreas problemáticas envolvidas com o estudo de Gênesis. Problemas específicos nessas áreas serão discutidos nas notas sobre aulas individuais e nas sessões de classe. Esteja preparado para trabalhar através de sua própria posição sobre estas matérias. Mas como você faz, lembre-se que as diferenças de opinião honestas podem surgir entre os cristãos sinceros e igualmente comprometidos. Tentar crescer nessas situações ajuda a todos para que possam tornar-se mais maduros em perspectiva e confiantes em sua capacidade de se envolver no estudo da Bíblia rentável.

Constance, M. T. M. (2000). Explorer’s Bible Study: Genesis (1:1-3). Dickson, TN: Explorer's Bible Study.



Um comentário:

  1. Precisamos nos aprofundar na busca de nossa espiritualidade. Assim, esta fonte nos é, sobremaneira, referencial.

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