O Batismo de Jesus — Estudo Bíblico
O Batismo de Jesus.
O batismo do próprio Jesus, segundo realizado por João, tinha necessariamente de ter um significado e um propósito bem diferentes do batismo de João, visto que Jesus “não cometeu pecado, nem se achou engano na sua boca”. (1Pe 2:22) Assim, não podia submeter-se a um ato que simbolizasse o arrependimento. Sem dúvida, foi por este motivo que João objetou a batizar Jesus. Mas Jesus disse: “Deixa por agora, pois assim é apropriado que executemos tudo o que é justo.” — Mt 3:13-15.
Lucas declara que Jesus estava orando por ocasião do seu batismo. (Lu 3:21) Ademais, o escritor da carta aos hebreus diz que, quando Jesus Cristo ‘entrou no mundo’ (isto é, não quando ele nasceu e não podia ler nem dizer essas palavras, mas quando se apresentou para o batismo e iniciou seu ministério), ele disse, de acordo com o Salmo 40:6-8 (LXX): “Sacrifício e oferta não quiseste, porém, preparaste-me um corpo. . . . Eis aqui vim (no rolo do livro está escrito a meu respeito) para fazer a tua vontade, ó Deus.” (He 10:5-9) Jesus era por nascença membro da nação judaica, nação esta que estava num pacto nacional com Deus, a saber, o pacto da Lei. (Êx 19:5-8; Gál 4:4) Assim, Jesus, por este motivo, já se achava numa relação pactuada com Javé quando se apresentou a João para o batismo. Jesus fazia ali algo além do exigido dele sob a Lei.
Apresentava-se a seu Pai, Javé, para fazer a “vontade” Deste com referência à oferta de seu próprio corpo ‘preparado’ e com respeito a acabar com os sacrifícios animais que eram oferecidos segundo a Lei. O apóstolo Paulo comenta: “Pela dita ‘vontade’ é que temos sido santificados por intermédio da oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez para sempre.” (Hebreus 10:10) A vontade do Pai para Jesus envolvia também atividade em conexão com o Reino, e Jesus apresentou-se igualmente para este serviço. (Lu 4:43; 17:20, 21) Javé aceitou e reconheceu esta apresentação de seu Filho, ungindo-o com Espírito Santo e dizendo: “Tu és meu Filho, o amado; eu te tenho aprovado.” — Mr 1:9-11; Lu 3:21-23; Mt 3:13-17.
O batismo do próprio Jesus, segundo realizado por João, tinha necessariamente de ter um significado e um propósito bem diferentes do batismo de João, visto que Jesus “não cometeu pecado, nem se achou engano na sua boca”. (1Pe 2:22) Assim, não podia submeter-se a um ato que simbolizasse o arrependimento. Sem dúvida, foi por este motivo que João objetou a batizar Jesus. Mas Jesus disse: “Deixa por agora, pois assim é apropriado que executemos tudo o que é justo.” — Mt 3:13-15.
Lucas declara que Jesus estava orando por ocasião do seu batismo. (Lu 3:21) Ademais, o escritor da carta aos hebreus diz que, quando Jesus Cristo ‘entrou no mundo’ (isto é, não quando ele nasceu e não podia ler nem dizer essas palavras, mas quando se apresentou para o batismo e iniciou seu ministério), ele disse, de acordo com o Salmo 40:6-8 (LXX): “Sacrifício e oferta não quiseste, porém, preparaste-me um corpo. . . . Eis aqui vim (no rolo do livro está escrito a meu respeito) para fazer a tua vontade, ó Deus.” (He 10:5-9) Jesus era por nascença membro da nação judaica, nação esta que estava num pacto nacional com Deus, a saber, o pacto da Lei. (Êx 19:5-8; Gál 4:4) Assim, Jesus, por este motivo, já se achava numa relação pactuada com Javé quando se apresentou a João para o batismo. Jesus fazia ali algo além do exigido dele sob a Lei.
Apresentava-se a seu Pai, Javé, para fazer a “vontade” Deste com referência à oferta de seu próprio corpo ‘preparado’ e com respeito a acabar com os sacrifícios animais que eram oferecidos segundo a Lei. O apóstolo Paulo comenta: “Pela dita ‘vontade’ é que temos sido santificados por intermédio da oferta do corpo de Jesus Cristo, uma vez para sempre.” (Hebreus 10:10) A vontade do Pai para Jesus envolvia também atividade em conexão com o Reino, e Jesus apresentou-se igualmente para este serviço. (Lu 4:43; 17:20, 21) Javé aceitou e reconheceu esta apresentação de seu Filho, ungindo-o com Espírito Santo e dizendo: “Tu és meu Filho, o amado; eu te tenho aprovado.” — Mr 1:9-11; Lu 3:21-23; Mt 3:13-17.