Comentário de John Gill: Apocalipse 1:17
E quando eu o vi,.... A gloriosa Pessoa descrita, que estava bem atrás dele, e de quem ele teve uma visão completa, estando tão perto dele: Caí aos seus pés como que morto;... De consternação e medo, a visão era tão maravilhosa e terrível; a aparência de uma Pessoa divina em qualquer grau de majestade e glória, teve um efeito considerável sobre os homens, mesmo diante do melhor dos homens, mas João parece ser mais afetados com isso do que qualquer outro, como a visão foi o mais grandioso e ilustre: Manoá teve medo que ele morresse, mas não cair como morto; Ezequiel caiu com o rosto por terra, mas reteve seus sentidos; Daniel se transformou em corrupção, e reteve nenhum força, ele desmaiou e caiu em um sono profundo, ver Jz. 13:22; mas João caiu de uma vez, como morto. Esse pânico que os bons homens foram apreendidos, em mais do que qualquer aparência comum de Deus, ou a apreensão de Sua presença, surgiu a partir de uma noção de que a morte segue uma visão dEle, daí Jacó se maravilha, e fica grato de que tinha visto Deus cara a cara, e ainda assim sua vida foi preservada, Gen 32:30, e tal efeito como aqui, em cima do corpo, qualquer descoberta incomum do Ser divino foi, em parte através da fraqueza da natureza humana, que em sua situação atual não é capaz de suportar os raios e glórias de uma pessoa divina, daí a ressurreição do corpo no poder, glória e imortalidade, incorruptibilidade e da espiritualidade, é necessário para o gozo de Deus e de Cristo em um estado de êxtase e felicidade para toda a eternidade; e em parte através de uma consciência do pecado, que desde a queda de Adão tem ocasionado o medo e a perturbação da mente, mesmo no melhor dos santos, quando eles tiveram qualquer senso da majestade divina de estar perto, de uma forma incomum de glória:
E ele colocou a sua mão direita sobre mim,... Mesmo na que Ele teve, e manteve, as sete estrelas, e que mostrou que ele tinha um carinho por ele, que estima o tinha, o cuidado que ele tinha com ele, e que poder que ele exerceria ao levantar, fortalecer e apoiá-lo, porque Ele não colocou a mão sobre ele em ira e irritação, mas em amor e com o fim de ressuscitar e reavivar o ânimo e eliminar seus medos, daí como a versão Etíope verte, “e me pegou com a mão direita, e me levantou”, como Ele faz a todos os que caem em um sentido espiritual aos seus pés, é sempre seguro e confortável ali:
Me dizendo, não temais;... Uma linguagem que João tinha ouvido dele nos dias de sua carne, e pode, portanto, se usada agora para que em breve possa saber quem era esse e fosse confortado; Mat 14:27.
Eu sou o primeiro e o último;... Uma forma de falar usada por Deus quando ele está prestes a confortar seu povo, e remover seus temores; veja Isa 41:4; e é usado por Cristo pelo mesmo propósito aqui; e assim é uma prova de sua própria e verdadeira divindade, e é expressivo de sua eternidade, e também de sua dignidade e excelência: ele é o primeiro e o último na predestinação divina, no pacto da graça, na criação, no negócio da salvação, e em sua igreja, por quem, e para quem, todas as coisas são todas as coisas; ele é a cabeça do corpo, o Filho sobre sua própria casa, e o primogênito entre seus irmãos; e assim a cópia Alexandrina lê aqui, “o primogênito e o último”. ראשון, “o primeiro”, é um nome do Messias com os Judeus (t); veja notas de Gill em Ap 1:8.
____________
Notas
(t) T. Bab. Pesachim, fol. 5. 1. Bereshit Rabba, sect. 63. fol. 55. 2. Vajikra Rabba, sect. 30. fol. 171. 2. & Tzeror Hammor, fol. 71. 4.
Fonte: John Gill's Exposition of the Entire Bible de Dr. John Gill (1690-1771)