Habacuque 2 — Explicação das Escrituras
Em Habacuque 2, após expressar suas preocupações, o profeta Habacuque se posiciona para ouvir a resposta de Deus. Ele é instruído a escrever a visão que recebe, que diz respeito à queda dos orgulhosos babilônios devido à sua ganância, violência e idolatria. Os justos são encorajados a viver pela fé e esperar pelo cumprimento das promessas de Deus, mesmo que não entendam o tempo. O capítulo enfatiza o julgamento final dos ímpios e a justificação dos justos, enfatizando temas de paciência, fé e soberania de Deus sobre a história e os assuntos humanos.
A RESPOSTA DE DEUS É QUE O JUSTO DE JUDÁ SOBREVIVERÁ, MAS OS INJUSTOS CALDEUS SERÃO DESTRUÍDOS (Cap. 2)
A. Habacuque Aguarda a Resposta de Deus (2:1)
Habacuque retirou-se para sua torre de vigia para ver como o Senhor lhe responderia. Ele queria ficar sozinho para obter a perspectiva de Deus. Este é um princípio muito importante para os crentes hoje também. Quer o chamemos de “hora silenciosa”, “devoções” ou outro termo, a comunhão diária com Deus é crucial para todo cristão.
B. Instruções para registrar a resposta e aguardar seu cumprimento (2:2, 3)
2:2 O SENHOR ordenou ao profeta: “Escreva a visão” (sua resposta à pergunta de Habacuque) para que aquele que a lesse pudesse correr com a notícia (da queda da Babilônia e a restauração de Judá).
2:3 A. J. Pollock diz que este versículo refere-se à esperança do judeu - a vinda de Cristo à terra para subjugar Seus inimigos, tirar de Seu reino todas as coisas que ofendem e estabelecer Seu reino glorioso, tornando Israel a cabeça das nações porque Ele estará à frente da nação judaica.6 Quando o versículo 3 é citado em Hebreus 10:37, o “isso” (isto é, a visão) torna-se “Ele” (isto é, o Senhor), que certamente virá e não tardará. O contexto do NT refere-se à esperança do cristão - o arrebatamento da igreja.
C. O justo viverá pela fé, e os caldeus injustos morrerão (2:4)
Porque a alma do rei da Babilônia foi exaltada com orgulho, ele morreria, mas o restante piedoso de Israel viveria por … fé. O versículo 4c é citado três vezes no NT. As três partes do versículo – o justo – viverá – pela fé, vão bem com as ênfases dos três contextos em que aparecem: Romanos 1:17 enfatiza “o justo”; Gálatas 3:11 enfatiza a “fé”; Hebreus 10:38 enfatiza “viverá”. A tradução literal no contexto de Habacuque é “Pela sua fé viverá o justo”. Também poderia ser parafraseado “o justificado pela fé viverá”.
D. Catálogo dos Pecados do Caldeu (2:5–19)
1. Apetite Infinito pela Conquista (2:2–8)
2:5 Beber vinho era um pecado nacional da Babilônia e, sem dúvida, de Nabucodonosor. Keil escreve que esse vício “é atestado por escritores antigos..., e é bem conhecido por Dan. [cap.] v. que a Babilônia foi conquistada enquanto Belsazar e os grandes homens de seu reino festejavam em um banquete desenfreado.” (C. F. Keil, “Habakkuk,” em Biblical Commentary on the Old Testament, Vol. 25, pp. 74, 75.) Além disso, este último tinha uma sede insaciável de conquista.
2:6–8 O versículo 6 começa com uma canção de escárnio, contendo cinco ais contra a Babilônia. O primeiro ai é contra o desejo de império, ou agressão. As muitas nações que Nabucodonosor havia conquistado o insultariam por seu ganho ilícito e oprimiriam e saqueariam a Babilônia como ele havia feito com elas.
2. Ganância e Orgulho (2:9–11)
Um segundo ai é pronunciado sobre Nabucodonosor por sua cobiça e orgulho. Ele tentou proteger sua dinastia do alcance do desastre, mas seu ganho desonesto e crueldade clamariam contra ele.
3. Enriquecimento através do derramamento de sangue (2:12–14)
O terceiro ai contra o rei foi por seu desejo de magnificência e suas táticas de derramamento de sangue. As cidades da Babilônia, construídas com trabalho escravo, acabariam apenas alimentando o fogo insaciável, e a terra reconheceria a Jeová como o verdadeiro Deus.
Mas está chegando o dia em que o único Deus verdadeiro será reconhecido globalmente. Este tempo glorioso é predito em uma comparação poética merecidamente famosa: “Porque a terra se encherá do conhecimento da glória do SENHOR, como as águas cobrem o mar” (2:14).
4. Corrupção de vizinhos (2:15–17)
O quarto ai é contra Nabucodonosor por ter um prazer selvagem em corromper outras nações, por falta de vergonha e por sua destruição de Jerusalém e Judá. Em resumo, Nabucodonosor era culpado de promover dois ingredientes principais da televisão, filmes e “literatura” modernos — estilos de vida sexuais desavergonhados (incluindo formas de perversão) e violência desmedida.
5. Idolatria (2:18, 19)
O quinto e último ai condena o rei pela idolatria da Babilônia em versos vividamente sarcásticos. De que serve um ídolo folheado a ouro ou prata quando não há respiração nele?
E. Silêncio ordenado antes da tempestade do julgamento de Deus (2:20)
Um belo cenário musical deste versículo é usado em algumas igrejas para subjugar a congregação à silenciosa contemplação do sermão. Infelizmente, embora as palavras se encaixem, o contexto do texto é que o SENHOR está prestes a demonstrar Seu poder em julgamento. Por essa razão toda a terra deve manter silêncio diante dEle.
Notas Adicionais:
2.1-4 O profeta esperando resposta do Senhor.
2.1 Não houve uma resposta imediata a oração do profeta. Ele, no entanto, assume uma atitude de espera; vigilante, sabe que a resposta de Deus haveria de vir. • N. Hom. A oração não respondida, 1.2-2.20; 1) A oração: vv. 1-4, para Deus vindicar-se; 2) A resposta parcial, vv. 5-11 (Deus responderia mas não da maneira esperada); 3) O enigma (porque o Senhor iria lançar mão de um povo sem Deus); 4) A paciência do profeta, 2.1 (ele vigiaria e esperaria a resposta de Deus); 5) A manifestação de Deus, 2.2-20 (Ele destruirá totalmente os caldeus). Deus sempre responde as orações: algumas vezes imediatamente, outras vezes não, mas sempre na hora certa. Cf. Sl 27.14; 37.34.
2.2 Tábuas. Tijolos de argila, finos como tábua, ou ardósia; eram usados na Babilônia (cf. Is 8.1).
2.4 A confiança em si mesmo traz a queda ; a confiança em Deus traz a vida. Estas palavras são citadas três vezes no NT, Rm 1.17; Gl 3.11; Hb 10.38, O homem foi e sempre será salvo pela graça mediante a fé. (cf. Gn 15.6).
2.5- 20 Os cinco ais sobre os caldeus (cf. vv. 6, 9, 12, 15, 19).
2.6-8 O ai da retribuição. “O saqueador seria por sua vez saqueado”. Gl 6.7-8 é aplicado tanto a nações como a indivíduos.
2.9-11 Este ai é pronunciado por causa da cobiça e do enaltecimento de si mesmos.
2.12-14 Estes ais dão-nos a figura de uma civilização sem Deus e a seu apontado fim. Os caldeus conseguiram grande lucro material através de nações sem Deus, mas o Senhor declara que os aniquilará. Ele fez justamente isto na queda da Babilônia diante dos medos e persas em 539 a.C. (cf. Dn 5).
2.14 Chegará o dia em que o Senhor destruirá todas as nações e este verso será literalmente cumprido (no milênio).
2.15-17 O ai contra o seu orgulho e atos demoníacos. Eles serão retribuídos na mesma base da ação.
2.18, 19 O ai contra a idolatria, pois que eles foram insensatos em adorar e servir os seus deuses mudos e sem vida.
2.20 Apesar da fraqueza e da idolatria campear ao redor, Deus reina.
Bibliografia
De Haan, Richard W. Song in the Night. Grand Rapids: Radio Bible Class (booklet), 1969. Feinberg, Charles Lee. Habakkuk, Zephaniah, Haggai and Malachi. New York: American Board of Missions to the Jews, 1951. Keil, C. F. “Habakkuk.” Em Biblical Commentary on the Old Testament. Vol. 25. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1971. Kelly, William. Lectures Introductory to the Study of the Minor Prophets. London: C. A. Hammond Trust Bible Depot, n.d. Scroggie, W. Graham. “Habakkuk.” Em Know Your Bible. Vol. 1. The Old Testament. London: Pickering Inglis Ltd., n.d. Tatford, Frederick A. The Minor Prophets. Vol. 3. Reprint (3 vols.). Minneapolis: Klock Klock Christian Publishers, 1982.
A RESPOSTA DE DEUS É QUE O JUSTO DE JUDÁ SOBREVIVERÁ, MAS OS INJUSTOS CALDEUS SERÃO DESTRUÍDOS (Cap. 2)
A. Habacuque Aguarda a Resposta de Deus (2:1)
Habacuque retirou-se para sua torre de vigia para ver como o Senhor lhe responderia. Ele queria ficar sozinho para obter a perspectiva de Deus. Este é um princípio muito importante para os crentes hoje também. Quer o chamemos de “hora silenciosa”, “devoções” ou outro termo, a comunhão diária com Deus é crucial para todo cristão.
B. Instruções para registrar a resposta e aguardar seu cumprimento (2:2, 3)
2:2 O SENHOR ordenou ao profeta: “Escreva a visão” (sua resposta à pergunta de Habacuque) para que aquele que a lesse pudesse correr com a notícia (da queda da Babilônia e a restauração de Judá).
2:3 A. J. Pollock diz que este versículo refere-se à esperança do judeu - a vinda de Cristo à terra para subjugar Seus inimigos, tirar de Seu reino todas as coisas que ofendem e estabelecer Seu reino glorioso, tornando Israel a cabeça das nações porque Ele estará à frente da nação judaica.6 Quando o versículo 3 é citado em Hebreus 10:37, o “isso” (isto é, a visão) torna-se “Ele” (isto é, o Senhor), que certamente virá e não tardará. O contexto do NT refere-se à esperança do cristão - o arrebatamento da igreja.
C. O justo viverá pela fé, e os caldeus injustos morrerão (2:4)
Porque a alma do rei da Babilônia foi exaltada com orgulho, ele morreria, mas o restante piedoso de Israel viveria por … fé. O versículo 4c é citado três vezes no NT. As três partes do versículo – o justo – viverá – pela fé, vão bem com as ênfases dos três contextos em que aparecem: Romanos 1:17 enfatiza “o justo”; Gálatas 3:11 enfatiza a “fé”; Hebreus 10:38 enfatiza “viverá”. A tradução literal no contexto de Habacuque é “Pela sua fé viverá o justo”. Também poderia ser parafraseado “o justificado pela fé viverá”.
D. Catálogo dos Pecados do Caldeu (2:5–19)
1. Apetite Infinito pela Conquista (2:2–8)
2:5 Beber vinho era um pecado nacional da Babilônia e, sem dúvida, de Nabucodonosor. Keil escreve que esse vício “é atestado por escritores antigos..., e é bem conhecido por Dan. [cap.] v. que a Babilônia foi conquistada enquanto Belsazar e os grandes homens de seu reino festejavam em um banquete desenfreado.” (C. F. Keil, “Habakkuk,” em Biblical Commentary on the Old Testament, Vol. 25, pp. 74, 75.) Além disso, este último tinha uma sede insaciável de conquista.
2:6–8 O versículo 6 começa com uma canção de escárnio, contendo cinco ais contra a Babilônia. O primeiro ai é contra o desejo de império, ou agressão. As muitas nações que Nabucodonosor havia conquistado o insultariam por seu ganho ilícito e oprimiriam e saqueariam a Babilônia como ele havia feito com elas.
2. Ganância e Orgulho (2:9–11)
Um segundo ai é pronunciado sobre Nabucodonosor por sua cobiça e orgulho. Ele tentou proteger sua dinastia do alcance do desastre, mas seu ganho desonesto e crueldade clamariam contra ele.
3. Enriquecimento através do derramamento de sangue (2:12–14)
O terceiro ai contra o rei foi por seu desejo de magnificência e suas táticas de derramamento de sangue. As cidades da Babilônia, construídas com trabalho escravo, acabariam apenas alimentando o fogo insaciável, e a terra reconheceria a Jeová como o verdadeiro Deus.
Mas está chegando o dia em que o único Deus verdadeiro será reconhecido globalmente. Este tempo glorioso é predito em uma comparação poética merecidamente famosa: “Porque a terra se encherá do conhecimento da glória do SENHOR, como as águas cobrem o mar” (2:14).
4. Corrupção de vizinhos (2:15–17)
O quarto ai é contra Nabucodonosor por ter um prazer selvagem em corromper outras nações, por falta de vergonha e por sua destruição de Jerusalém e Judá. Em resumo, Nabucodonosor era culpado de promover dois ingredientes principais da televisão, filmes e “literatura” modernos — estilos de vida sexuais desavergonhados (incluindo formas de perversão) e violência desmedida.
5. Idolatria (2:18, 19)
O quinto e último ai condena o rei pela idolatria da Babilônia em versos vividamente sarcásticos. De que serve um ídolo folheado a ouro ou prata quando não há respiração nele?
E. Silêncio ordenado antes da tempestade do julgamento de Deus (2:20)
Um belo cenário musical deste versículo é usado em algumas igrejas para subjugar a congregação à silenciosa contemplação do sermão. Infelizmente, embora as palavras se encaixem, o contexto do texto é que o SENHOR está prestes a demonstrar Seu poder em julgamento. Por essa razão toda a terra deve manter silêncio diante dEle.
Notas Adicionais:
2.1-4 O profeta esperando resposta do Senhor.
2.1 Não houve uma resposta imediata a oração do profeta. Ele, no entanto, assume uma atitude de espera; vigilante, sabe que a resposta de Deus haveria de vir. • N. Hom. A oração não respondida, 1.2-2.20; 1) A oração: vv. 1-4, para Deus vindicar-se; 2) A resposta parcial, vv. 5-11 (Deus responderia mas não da maneira esperada); 3) O enigma (porque o Senhor iria lançar mão de um povo sem Deus); 4) A paciência do profeta, 2.1 (ele vigiaria e esperaria a resposta de Deus); 5) A manifestação de Deus, 2.2-20 (Ele destruirá totalmente os caldeus). Deus sempre responde as orações: algumas vezes imediatamente, outras vezes não, mas sempre na hora certa. Cf. Sl 27.14; 37.34.
2.2 Tábuas. Tijolos de argila, finos como tábua, ou ardósia; eram usados na Babilônia (cf. Is 8.1).
2.4 A confiança em si mesmo traz a queda ; a confiança em Deus traz a vida. Estas palavras são citadas três vezes no NT, Rm 1.17; Gl 3.11; Hb 10.38, O homem foi e sempre será salvo pela graça mediante a fé. (cf. Gn 15.6).
2.5- 20 Os cinco ais sobre os caldeus (cf. vv. 6, 9, 12, 15, 19).
2.6-8 O ai da retribuição. “O saqueador seria por sua vez saqueado”. Gl 6.7-8 é aplicado tanto a nações como a indivíduos.
2.9-11 Este ai é pronunciado por causa da cobiça e do enaltecimento de si mesmos.
2.12-14 Estes ais dão-nos a figura de uma civilização sem Deus e a seu apontado fim. Os caldeus conseguiram grande lucro material através de nações sem Deus, mas o Senhor declara que os aniquilará. Ele fez justamente isto na queda da Babilônia diante dos medos e persas em 539 a.C. (cf. Dn 5).
2.14 Chegará o dia em que o Senhor destruirá todas as nações e este verso será literalmente cumprido (no milênio).
2.15-17 O ai contra o seu orgulho e atos demoníacos. Eles serão retribuídos na mesma base da ação.
2.18, 19 O ai contra a idolatria, pois que eles foram insensatos em adorar e servir os seus deuses mudos e sem vida.
2.20 Apesar da fraqueza e da idolatria campear ao redor, Deus reina.
Índice: Habacuque 1 Habacuque 2 Habacuque 3
Bibliografia
De Haan, Richard W. Song in the Night. Grand Rapids: Radio Bible Class (booklet), 1969. Feinberg, Charles Lee. Habakkuk, Zephaniah, Haggai and Malachi. New York: American Board of Missions to the Jews, 1951. Keil, C. F. “Habakkuk.” Em Biblical Commentary on the Old Testament. Vol. 25. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1971. Kelly, William. Lectures Introductory to the Study of the Minor Prophets. London: C. A. Hammond Trust Bible Depot, n.d. Scroggie, W. Graham. “Habakkuk.” Em Know Your Bible. Vol. 1. The Old Testament. London: Pickering Inglis Ltd., n.d. Tatford, Frederick A. The Minor Prophets. Vol. 3. Reprint (3 vols.). Minneapolis: Klock Klock Christian Publishers, 1982.