João 20 — Explicação das Escrituras

João 20

O TRIUNFO DO FILHO DE DEUS (Cap. 20 )

O Túmulo Vazio (20:1–10)

20:1 O primeiro dia da semana era domingo. Maria Madalena foi ao túmulo antes do amanhecer. É provável que o túmulo fosse uma pequena sala esculpida na encosta de uma colina ou penhasco. A pedra sem dúvida tinha a forma de uma moeda — redonda e plana. Ele se encaixaria em uma ranhura ou sarjeta ao longo da frente da tumba e poderia ser rolado pela porta para fechá-la. Quando Mary chegou lá, a pedra já havia sido removida. Isso, aliás, ocorreu após a ressurreição de Cristo, como aprendemos em Mateus 28.

20:2 Maria imediatamente correu para Pedro e João com o anúncio sem fôlego de que alguém havia removido o corpo do Senhor do túmulo. Ela não disse quem tinha feito isso, mas apenas disse que isso era tudo o que ela sabia. A fidelidade e devoção das mulheres na crucificação e ressurreição de nosso Senhor deve ser notada. Os discípulos haviam abandonado o Senhor e fugido. As mulheres ficaram paradas sem se preocupar com sua segurança pessoal. Essas coisas não são sem significado.

20:3, 4 É difícil imaginar o que Pedro e João estavam pensando enquanto saíam apressados da cidade para o jardim perto do Calvário. João provavelmente era mais jovem que Pedro e chegou primeiro ao túmulo.

20:5 É provável que houvesse uma abertura baixa para o túmulo, exigindo que alguém se abaixasse para entrar ou olhar. João viu os panos de linho ali. Eles haviam sido desenrolados do corpo ou ainda estavam na forma geral em que foram enrolados ao redor do corpo? Suspeitamos que o último foi o caso. No entanto, ele não entrou no túmulo.

20:6, 7 A essa altura, Pedro o alcançou e entrou no túmulo sem hesitar. Há algo em sua maneira impulsiva que nos faz sentir uma afinidade com ele. Ele também viu os panos de linho ali, mas o corpo do Salvador não estava lá.

O detalhe sobre o lenço foi acrescentado para mostrar que a partida do Senhor foi ordenada e sem pressa. Se alguém tivesse roubado o corpo, ele não teria dobrado cuidadosamente o pano!

20:8 João entrou no sepulcro e viu a arrumação ordenada do linho e do lenço. Mas quando diz que viu e acreditou, significa mais do que a visão física. Significa que ele compreendeu. Diante dele estavam as evidências da ressurreição de Cristo. Eles lhe mostraram o que havia acontecido, e ele... acreditou.

20:9 Até agora, os discípulos não entendiam realmente a Escritura do AT que declarava que o Messias deveria ressuscitar dos mortos. O próprio Senhor havia dito a eles repetidamente, mas eles não entenderam. João foi o primeiro a entender.

20:10 Então os discípulos voltaram para onde quer que estivessem — provavelmente em Jerusalém. Sem dúvida, concluíram que não adiantava esperar junto ao túmulo. Seria melhor ir contar aos outros discípulos o que haviam encontrado.

A Aparição a Maria Madalena (20:11–18)

20:11 As duas primeiras palavras são impressionantes — Mas Maria. Os outros dois discípulos foram para casa, mas Maria... Aqui novamente temos o amor e a devoção de uma mulher. Ela havia sido muito perdoada; portanto, ela amou muito. Ela manteve uma vigília solitária do lado de fora do túmulo, chorando porque, como ela pensava, o corpo havia sido roubado, provavelmente pelos inimigos do Senhor.

20:12 Desta vez, ao olhar para dentro, ela viu dois anjos, estacionados onde o corpo de Jesus estava. É notável como esses fatos tremendos são declarados calmamente e sem emoção.

20:13 Maria não parecia ter nenhum medo ou surpresa. Ela respondeu à pergunta deles como se isso fosse uma experiência normal. É óbvio pela sua resposta que ela ainda não percebeu que Jesus havia ressuscitado e estava vivo novamente.

20:14 Neste ponto, algo a fez olhar para trás. Era o próprio Jesus, mas ela não O reconheceu. Ainda era de manhã cedo e talvez a luz ainda não tivesse raiado. Ela estava chorando continuamente, e sem dúvida sua visão estava nublada. Além disso, possivelmente Deus a impediu de reconhecer o Senhor até que chegasse a hora certa.

20:15 O Senhor sabia as respostas para essas perguntas; mas Ele queria ouvi-los de seus próprios lábios. Ela supôs que Ele fosse o jardineiro. O Salvador do mundo pode estar muito próximo dos homens e ainda não ser reconhecido. Ele geralmente vem em aparência humilde, no entanto, e não como um dos grandes da terra. Em sua resposta, Maria não nomeou o Senhor. Três vezes ela se referiu a Jesus como Ele. Havia apenas uma Pessoa com quem ela se preocupava, e ela achou desnecessário identificá-Lo ainda mais.

20:16 Mary agora ouviu uma voz familiar chamando-a pelo nome. Não havia dúvida de que era Jesus ! Ela o chamou de Raboni, que significa “meu Grande Mestre”. Na verdade, ela ainda pensava Nele como o Grande Mestre que ela conhecera. Ela não percebeu que Ele era agora mais do que seu Mestre - Ele era seu Senhor e Salvador. Assim, o Senhor se preparou para explicar a ela a maneira mais nova e mais completa pela qual ela o conheceria no futuro.

20:17 Maria conheceu Jesus pessoalmente como Homem. Ela tinha visto milagres acontecerem quando Ele estava fisicamente presente. Então ela concluiu que se Ele não estivesse com ela de maneira visível, então ela não poderia ter esperança de bênção. O Senhor deve corrigir seu pensamento. Ele disse: “Não se apegue a Mim simplesmente como um Homem na carne. Eu ainda não subi para Meu Pai. Quando eu voltar para o céu, o Espírito Santo será enviado à terra. Quando Ele vier, Ele Me revelará ao seu coração de uma maneira que você nunca Me conheceu antes. Estarei mais perto e mais querido de vocês do que foi possível durante Minha vida aqui”.

Então Ele lhe disse para ir a Seus irmãos e lhes contar sobre a nova ordem que havia sido introduzida. Pela primeira vez, o Senhor se referiu aos discípulos como “meus irmãos”. Eles deveriam saber que Seu Pai era o Pai deles, e Seu Deus era o Deus deles. Não até agora os crentes foram feitos “filhos” e “herdeiros de Deus”.

O Senhor Jesus não disse: “Pai nosso”, mas “Meu Pai e vosso Pai”. A razão é que Deus é Seu Pai em um sentido diferente do que Ele é nosso. Deus é o Pai do Senhor Jesus desde toda a eternidade. Cristo é o Filho por geração eterna. O Filho é igual ao Pai. Somos filhos de Deus por adoção. É um relacionamento que começa quando somos salvos e nunca terminará. Como filhos de Deus, não somos iguais a Deus e nunca seremos.

20:18 Maria Madalena obedeceu à sua comissão e se tornou o que alguém chamou de “apóstola dos apóstolos”. Podemos duvidar que este grande privilégio foi dado a ela como recompensa por sua devoção a Cristo?

A Aparição aos Seus Discípulos (20:19–23)

20:19 Agora era domingo à noite. Os discípulos estavam reunidos, talvez no cenáculo onde se encontraram três noites atrás. As portas estavam trancadas por medo dos judeus. De repente, viram Jesus em pé no meio e ouviram Sua voz dizendo: “Paz”. Parece claro que o Senhor entrou na sala sem abrir as portas. Isso foi um milagre. Deve ser lembrado que Seu corpo ressurreto era um corpo real de carne e ossos. No entanto, Ele tinha o poder de atravessar barreiras e agir independentemente das leis naturais. As palavras “Paz seja convosco” agora têm um novo significado porque Cristo fez a paz pelo sangue de Sua cruz. Aqueles que são justificados pela fé têm paz com Deus.

20:20 Depois de anunciar-lhes a paz, mostrou-lhes as marcas de sua paixão, pela qual a paz havia sido obtida. Eles viram a marca dos pregos e a ferida causada pela lança. A alegria encheu seus corações ao perceber que era verdadeiramente o Senhor. Ele tinha feito como disse que faria. Ele havia ressuscitado dos mortos. O Senhor ressuscitado é a fonte da alegria do cristão.

20:21 O versículo 21 é muito bonito. Os crentes não devem desfrutar de Sua paz egoisticamente. Eles devem compartilhá-lo com os outros. Assim, Ele os envia ao mundo, como o Pai o havia enviado :
Cristo veio ao mundo como uma pessoa pobre.
Ele veio como um Servo.
Ele se esvaziou.
Ele se deleitava em fazer a vontade do Pai.
Ele se identificou com o homem.
Ele andou fazendo o bem.
Ele fez tudo pelo poder do Espírito Santo.
Seu objetivo era a cruz.

Agora Ele disse aos discípulos: “Eu também vos envio”.

20:22 Este é um dos versículos mais difíceis de todo o Evangelho. Lemos que Jesus soprou sobre os discípulos e disse: “Recebei o Espírito Santo”. A dificuldade é que o Espírito Santo não foi dado até mais tarde, no dia de Pentecostes. No entanto, como o Senhor poderia falar essas palavras sem que o evento ocorresse imediatamente?

Várias explicações foram oferecidas: (1) Alguns sugerem que o Senhor estava simplesmente fazendo uma promessa do que eles receberiam no dia de Pentecostes. Isso dificilmente é uma explicação adequada. (2) Alguns apontam que o que o Salvador realmente disse foi: “Receba o Espírito Santo”, em vez de “Receba o Espírito Santo”. Eles concluem disso que os discípulos não receberam o Espírito Santo em toda a Sua plenitude neste momento, mas apenas algum ministério do Espírito, como um maior conhecimento da verdade, ou poder e orientação para sua missão. Dizem que os discípulos receberam uma garantia ou um antegozo do Espírito Santo. (3) Outros afirmam que houve um derramamento completo do Espírito Santo sobre os discípulos neste momento. Isso parece improvável em vista de declarações como Lucas 24:49 e Atos 1:4, 5, 8, onde a vinda do Espírito Santo ainda era mencionada como futura. Está claro em João 7:39 que o Espírito não poderia vir em Sua plenitude até que Jesus fosse glorificado, isto é, até que Ele voltasse para o céu.

20:23 Este é outro versículo difícil, sobre o qual tem havido muita controvérsia. (1) Uma visão é que Jesus realmente deu a Seus apóstolos (e seus supostos sucessores) o poder de perdoar pecados ou reter pecados. Isso está em contradição direta com o ensino bíblico de que somente Deus pode perdoar pecados (Lucas 5:21). (2) Gaebelein cita uma segunda visão: “O poder prometido e a autoridade dada estão em conexão com a pregação do Evangelho, anunciando em que termos os pecados seriam perdoados e, se esses termos não fossem aceitos, os pecados seriam retidos”. (3) Uma terceira visão (que é semelhante à segunda), e a que aceitamos, é que os discípulos receberam o direito de declarar os pecados perdoados.

Vamos ilustrar esta terceira visão. Os discípulos saem pregando o evangelho. Algumas pessoas se arrependem de seus pecados e recebem o Senhor Jesus. Os discípulos estão autorizados a dizer-lhes que seus pecados foram perdoados. Outros se recusam a se arrepender e não crerão em Cristo. Os discípulos lhes dizem que ainda estão em seus pecados e que, se morrerem, perecerão eternamente.

Além desta explicação, devemos também notar que os discípulos receberam autoridade especial do Senhor para lidar com certos pecados. Por exemplo, em Atos 5:1–11, Pedro usou esse poder e resultou na morte de Ananias e Safira. Paulo é visto retendo o pecado de um malfeitor em 1 Coríntios 5:3–5, 12, 13, e perdoando o pecado em 2 Coríntios 2:4–8. Nesses casos, é o perdão da punição desses pecados nesta vida.

Dúvida transformada em fé (20:24–29)

20:24 Não devemos chegar à conclusão de que Thomas deve ser culpado por não estar presente. Nada é dito para indicar o motivo de sua ausência.

20:25 Thomas deve ser culpado por sua atitude incrédula. Ele deve ter uma prova visível e tangível da ressurreição do Senhor; caso contrário, ele não acreditará. Esta é a atitude de muitos hoje, mas não é razoável. Até os cientistas acreditam em muitas coisas que não podem ver nem tocar.

20:26 Uma semana depois, o Senhor apareceu novamente aos Seus discípulos. Desta vez, Thomas estava com eles. Novamente o Senhor Jesus entrou na sala de forma milagrosa e novamente os cumprimentou com “Paz seja convosco!”

20:27 O Senhor tratou gentil e pacientemente com Seu seguidor infiel. Ele o convidou a provar a realidade de Sua ressurreição, colocando a mão na ferida de lança em Seu lado.

20:28 Thomas estava convencido. Se ele alguma vez colocou a mão no lado do Senhor, não sabemos. Mas ele finalmente soube que Jesus havia ressuscitado e que Ele era tanto Senhor quanto Deus. João Boys coloca bem: “Ele reconheceu a divindade que não viu pelas feridas que viu”.

20:29 O importante a notar é que Jesus aceitou a adoração como Deus. Se Ele fosse apenas um homem, Ele deveria tê-lo recusado. Mas a fé de Tomé não era do tipo que mais agradava ao Senhor. Era a crença baseada na visão. Mais bem-aventurados são aqueles que não viram e ainda creram.

A evidência mais segura é a Palavra de Deus. Se Deus diz uma coisa, nós O honramos crendo nela; mas nós O desonramos exigindo provas adicionais. Devemos crer simplesmente porque Ele disse isso e porque Ele não pode mentir ou se enganar.

O Propósito do Evangelho de João (20:30, 31)

Nem todos os milagres realizados por Jesus estão registrados no Evangelho de João. O Espírito Santo selecionou os sinais que melhor serviriam ao Seu propósito.

Aqui temos o objetivo de João ao escrever o livro. Foi para que seus leitores acreditem que Jesus é o verdadeiro Messias e o Filho de Deus. Crendo, eles terão a vida eterna em Seu nome.

Você tem acreditado?

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