Verão — Estudos Bíblicos
Verão — Estudos Bíblicos
VERÃO
No hebraico, qayits,
“arrancar” ou “recolher”, isto é, a “colheita”. Essa palavra ocorre oor
onze vezes com esse sentido e também pode significar “fruto de verão”. Essas
onze vezes são: Gên. 8:22; Sal. 32:4; 74:17; Pro. 6:8; 10:5; 26:1; 30:25; Isa.
28:4; Jer. 8:20; Amós 3:15; Zac. 14:8. Nossa versão portuguesa usa o
vocábulo ”verão” ou “estio”, para indicar essa estação do ano. No
Grego encontramos a palavra théros, “verão”, por três vezes:
Mat. 24:32, Mar. 13:28 e Luc. 21:30. O termo aramaico cognato, gayit,
aparece somente em Dan. 2:35.
No hebraico,
a mesma palavra é usada para indicar o verão e os produtos agrícolas do verão,
que nossa versão portuguesa traduz por “frutos do verão”. Na Palestina, o
verão ocorre entre maio e outubro. Esses meses são praticamente sem
qualquer precipitação de chuva. Portanto, no verão havia seca (Sal. 32:4),
um calor opressivo mas também de muito trabalho nos campos (Pro. 10:5, Jer. 8:20).
A principal atividade humana no verão era a colheita (razão pela qual, no
grego, o verbo “colher” é therizo, baseado no substantivo théro,
um verbo que ocorre por vinte vezes, de Mat. 6:26 a Apo. 14:15,16).
Primeiramente havia a colheita das primícias (cf. Isa. 28:4, onde nossa
versão portuguesa diz “figo prematuro”), e somente mais tarde vinha a
colheita principal. Se a colheita fosse adiada por algum tempo, o produto
da terra tornava-se maduro demais e se estragava, como se vê na visão dos “frutos
de verão” (Amós 8:1,2).
Dentro do
simbolismo cristão, no tocante à ressurreição, esta aparece como uma colheita.
O Senhor Jesus aparece então como as “primicias”, e todos os crentes
regenerados, como a “colheita principal”. Explicou o apóstolo Paulo: “Cada
um, porém, por sua própria ordem: Cristo, as primicias, depois os que são
de Cristo, na sua vinda” (I Cor. 15:23).