Gênesis 24 — Comentário Devocional
Gênesis 24
Gênesis 24 conta a história de como o servo de Abraão, Eliezer, é enviado para encontrar uma esposa para Isaque na terra natal de Abraão. Ele encontra Rebeca, e ela se torna esposa de Isaque.
1. Oração e Orientação Divina: O servo de Abraão, Eliezer, ora pela orientação de Deus para encontrar uma esposa adequada para Isaque. Esta história enfatiza a importância de buscar a orientação e direção de Deus por meio da oração ao tomar decisões importantes na vida, especialmente em questões de relacionamento.
2. Confiança no Tempo de Deus: A jornada de Eliezer para encontrar uma esposa para Isaque exigiu paciência e confiança no tempo de Deus. Isso nos lembra que eventos importantes da vida, como encontrar um cônjuge, muitas vezes exigem esperar pelo tempo perfeito de Deus, em vez de tomar decisões precipitadas.
3. Avaliação do Caráter: Eliezer avalia cuidadosamente o caráter de Rebeca antes de abordá-la com a proposta. Isso nos ensina a importância de avaliar o caráter e os valores de potenciais parceiros de vida, amigos e associados para garantir a compatibilidade.
4. A Fidelidade de Deus às Suas Promessas: A família de Abraão foi escolhida por Deus para um propósito especial, e esta história é um testemunho da fidelidade de Deus no cumprimento das Suas promessas. Isso nos encoraja a confiar nas promessas de Deus e a acreditar que Ele tem um plano para nossas vidas.
5. Generosidade e Hospitalidade: A generosidade e hospitalidade de Rebeca para com Eliezer e seus camelos servem como exemplo de bondade para com estranhos. Esta história nos lembra a importância de mostrar hospitalidade e bondade para com os outros, mesmo quando não nos são familiares.
6. Consentimento dos Pais: Antes de Rebeca se casar com Isaque, sua família é consultada e seu consentimento é obtido. Isto reflete o valor cultural e bíblico de envolver os pais ou tutores em decisões significativas da vida, especialmente no contexto do casamento.
7. Alinhamento Divino dos Relacionamentos: O encontro entre Isaque e Rebeca no poço é visto como uma orquestração divina. Isso nos lembra que Deus pode alinhar nossos caminhos com os de outras pessoas para relacionamentos e oportunidades significativas quando estamos alinhados com Sua vontade.
8. Compromisso com a Família e a Herança: A disposição de Rebeca em deixar sua família e sua terra natal para se casar com Isaque reflete um compromisso com a família e a herança. Lembra-nos que o casamento muitas vezes envolve compromisso e ajustamento, à medida que dois indivíduos de origens diferentes se juntam para formar uma nova família.
9. Responsabilidade nos Relacionamentos: O relacionamento entre Isaque e Rebeca serve como modelo de cuidado e responsabilidade mútuos dentro do casamento. Enfatiza a importância do respeito mútuo, do amor e do apoio nas relações conjugais.
Gênesis 24 fornece valiosas lições de vida sobre oração, confiança no tempo de Deus, avaliação do caráter, fidelidade, generosidade e hospitalidade de Deus, consentimento dos pais, alinhamento divino dos relacionamentos, compromisso com a família e responsabilidade nos relacionamentos. Essas lições podem nos guiar em nossas decisões, relacionamentos e jornada de fé.
Devocional
24.4 Abraão queria que Isaque se casasse em família. Esta era uma prática comum e aceitável naquele tempo, que possuía a vantagem adicional de evitar a união com famílias vizinhas pagas. A esposa do filho costumava ser escolhida pelos pais, e era comum uma mulher casar-se no inicio da adolescência. Entretanto. Rebeca era provavelmente mais velha.24.6 O desejo de Abraão era que Isaque permanecesse em Canaã. mas não se casasse com nenhuma moça do local, revelando um contraste com o modo pelo qual Agar escolheu uma esposa para Ismael (21.21). A fim de permanecer na terra, teria sido mais fácil para Isaque casar-se com uma moça da região, mas Abraão desejava obedecer a Deus irrestritamente. Faça com que sua obediência seja plena e completa.
24.11 O poço, principal fonte de água para todo um povoado, costumava localizar-se fora da cidade e na estrada principal. Muitas pessoas tinham de andar um quilômetro e meio ou mais para buscar água, e podiam usar apenas o que conseguiam carregar até em casa. Fazendeiros e pastores de ovelhas vinham dos campos vizinhos a fim de tirar água para seus animais. O poço era um bom lugar para fazer novos amigos ou conversar com os anciãos. Rebeca ia até o poço duas vezes ao dia a fim de retirar água para a sua família.
24.12 O servo de Abraão pediu a Deus direção para esta importante tarefa. Obviamente, Eliézer muito aprendera sobre a fé e sobre Deus com o seu senhor. O que os membros de sua família e amigos têm aprendido sobre Deus através do seu testemunho? Seja como Abraão e dê exemplo de fé dependente. E seja como Eliézer. pedindo a direção de Deus antes de qualquer decisão.
24.14 Era certo o servo de Abraão pedir a Deus um sinal tão específico? O sinal pedido era ligeiramente incomum. A hospitalidade da época requeria que a mulher que estivesse no poço oferecesse água aos viajantes cansados, mas não a seus animais. Eliézer pediu apenas que Deus lhe mostrasse uma mulher com atitude solícita — alguém que fosse além das expectativas. A oferta para servir água aos camelos indicaria este tipo de atitude. Eliézer não pediu uma mulher bonita ou saudável. Ele sabia a importância de se ter o coração certo, e pediu a Deus que o ajudasse nesta tarefa.
24.15, 16 Rebeca era fisicamente bela, mas o servo procurava um sinal de beleza interior. A aparência é importante para nós, e gastamos tempo e dinheiro para tomá-la agradável. Mas. qual tem sido o nosso esforço para desenvolver nossa beleza interior? Paciência, bondade e alegria são os tratamentos de beleza que nos ajudam a ficar realmente belos — por dentro.
24.18-21 O espírito solícito de Rebeca foi claramente demonstrado através de sua disposição e rapidez ao retirar água para Eliézer e seus camelos. Os vasos utilizados para carregar água eram grandes e pesados. Era necessária muita água para satisfazer um camelo sedento — mais de 25 galões por camelo após uma semana de viagem. Ao ver Rebeca em ação, Eliézer soube que esta era a mulher com o coração disposto a fazer muito mais do que o mínimo. Você possui um espírito solícito? Quando lhe pedirem a Judá ou você vir uma necessidade, vá além do mínimo.
24.26, 27 Assim que o servo de Abraão soube que Deus atendera ao seu pedido, ele orou e agradeceu a Deus por sua bondade e direção. Deus também nos usará e guiará se crermos como Eliézer. E nossa primeira atitude deve ser de adoração e agradecimento por Deus escolher trabalhar em nós e através de nós.
24.33-49 A noiva de Eliezer, o primeiro discurso na Bíblia, um começo adequado para todo o círculo de discursos bíblicos.—(Lange.)
E com que simplicidade ele realiza a execução de sua comissão! Ele faz pouco mais do que narrar as relações do Senhor com Abraão em Canaã e consigo mesmo em sua jornada dali. Naturalmente, podemos ter certeza de que ele se deteve um pouco mais nos detalhes da peregrinação de seu mestre do que o breve resumo dado neste discurso pode indicar. Também não podemos duvidar que ele abra, pelo menos em parte, a plenitude da bênção com a qual “o Senhor abençoou grandemente seu mestre”, como tendo nela um rico estoque de benefícios espirituais e temporais. Em todo o caso, é a bênção do Senhor sobre Abraão e sua semente que este homem devoto e reto se apresenta como o chefe e, de fato, a única recomendação do processo que ele tem a instar. Pois, no que resta de seu discurso, além de um simples relato das coisas que lhe aconteceram, com uma referência piedosa à manifesta graça e bondade do Senhor na direção de Sua santa providência - o bom homem não usa nenhum argumento para impor a proposta que ele tem a fazer à casa de Labão. Não “com excelência de fala ou de sabedoria” - não “com palavras persuasivas de sabedoria humana ele vem a eles”, declarando-lhes o testemunho de Deus. Para que sua missão seja bem-sucedida - para que eles acreditem em sua mensagem - sua “fé não é permanecer na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus”. Não deve haver triunfo de eloquência persuasiva; nem é por qualquer verniz de uma língua sutil e sedutora que a escolha da donzela deve ser determinada e o consentimento de sua família obtido. A mão do Senhor tem estado neste negócio desde o início; e deve ser deixado em Suas mãos até o fim. O servo pode apenas contar sua história simples, com toda clareza de linguagem, e aguardar os resultados que o Senhor quiser designar. Tal é a quitação honesta deste embaixador honesto de sua embaixada. - (Candlish.)
A oferta do servo de Abraão à casa de Naor sugere a oferta da salvação de Deus à humanidade. 1. A salvação é do Senhor - por Sua direção e vontade (Gênesis 24:48). 2. A salvação é um milagre da misericórdia divina. Isaque - por causa de quem essas coisas aconteceram - nasceu por um milagre. O perdão das transgressões vem a nós fora do curso normal. A natureza não ensina nenhuma doutrina de perdão. Suas leis punem todos os transgressores sem remédio. Quando a salvação é trazida, o próprio braço de Deus é aparente. 3. As consequências de rejeitar a oferta de salvação são graves. Se esta oferta feita à casa de Naor tivesse sido rejeitada, o mordomo deve ter olhado em outra direção. Eles teriam perdido um lugar distinto e honrado na história humana. Eles teriam se colocado fora do círculo de privilégios religiosos. A rejeição da salvação é – para dizer o mínimo – a rejeição da honra e da dignidade, de um lugar na família de Deus.
“E o Senhor abençoou o meu mestre” (Gênesis 24:35.) Os ministros, paraninfas de Cristo, devem igualmente cortejar a Cristo, expondo Sua grande riqueza, e não falar uma palavra por Cristo e duas por si mesmos, como fizeram em Fil 1:15. João Batista não era tal porta-voz. (João 3:29.) É o ofício especial do ministério abrir Cristo, segurar a tapeçaria e permitir que os homens o vejam como Ele é apresentado (Hebreus 1:2-3), para que fiquem doentes de amor, caso contrário, é como se Cristo tivesse apenas um terno frio dele. — (Trapp.)
“E colocarei o brinco em seu rosto” (Gênesis 24:47). Assim Cristo colocou em Sua esposa Sua própria beleza, que era uma joia em sua testa, um brinco em sua orelha e uma bela coroa em sua cabeça, (Eze 16:12-14); - de onde ela é chamada Callah, da perfeição de sua beleza e bravura (Jer 2:32); e Hefzibá, (Isaías 62:4), de Seu deleite nela; uma vez que Ele a purificou como Ester, santificou-a (Efésios 5:26) e a embelezou de tal forma que agora Ele “se alegra por ela como um noivo por sua noiva”. (Isaías 62:5.) Sim, Ele “descansa em Seu amor” e não buscará mais; Ele “se alegra com ela com cânticos” também pagou por Sua escolha. — (Trapp.)
“O Senhor, em cuja presença eu ando, enviará o seu anjo contigo, e fará prosperar o teu caminho” (Gênesis 24:40). Eliezer, o mensageiro terrestre de Abraão, no comboio dos mensageiros celestiais. Um piedoso diplomata, acompanhado pelo anjo do Senhor. Os diplomatas deste mundo são frequentemente acompanhados por demônios. — (Lange.)
24.64, 65 Quando Rebeca soube que o homem que se aproximava para saudá-los era Isaque, seu futuro marido, ela seguiu dois costumes do Oriente: desceu do camelo para demonstrar respeito e cobriu o rosto com um véu, como noiva.
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