Explicação de Deuteronômio 10
Deuteronômio 10 enfatiza a renovação da aliança entre Deus e os israelitas. Moisés relata o incidente em que recebeu novas tábuas dos Dez Mandamentos após quebrar o primeiro conjunto devido à idolatria do povo. Ele destaca a misericórdia de Deus em conceder uma segunda chance e sublinha o significado desses mandamentos. Moisés enfatiza a essência de temer e amar a Deus, andar em Seus caminhos e servi-Lo de todo o coração.
Moisés também discute as responsabilidades dos levitas, destacando seu papel como uma tribo separada para o serviço de Deus. Ele aborda a importância de cuidar dos levitas, dos estrangeiros e dos órfãos. Moisés enfatiza a justiça e a misericórdia de Deus, lembrando os israelitas de sua história e da fidelidade de Deus ao tirá-los do Egito. Ele os exorta a circuncidar o coração, deixar de lado a teimosia e amar a Deus, servindo-o de todo o coração e alma.
10:6-9 Os versículos 6 e 7 parecem ser uma mudança abrupta neste ponto. Na verdade, eles são um parêntese, registrando eventos que ocorreram em uma data posterior, como indica a NKJV. Mas eles trazem o leitor até a morte de Aaron. (A NKJV coloca os vv. 6–9 entre parênteses, o que torna a passagem mais fácil de entender.)
Moserá provavelmente era um distrito onde o Monte Hor estava localizado, já que é a montanha onde Aarão morreu (Números 20:25–28). A localização exata de Moserá é desconhecida hoje. Talvez essa menção da morte de Aarão tenha levado Moisés a pensar no sacerdócio, e então ele voltou à escolha de Levi como a tribo sacerdotal (vv. 8, 9). A tríplice função do sacerdócio é dada no versículo 8: (1) carregar a arca da aliança; (2) estar diante do Senhor para ministrar a Ele; (3) abençoar em Seu nome. As instruções sobre o sacerdócio foram importantes para esta geração que estava prestes a entrar em Canaã.
10:10, 11 Moisés novamente os lembrou de sua segunda estada no Sinai quando por quarenta dias e quarenta noites ele intercedeu por eles. Deus ouviu, suspendeu o julgamento e disse-lhes que entrassem e possuíssem a terra.
10:12–22 O desejo de Jeová para Seu povo foi resumido nas palavras “temer… andar… amar… servir… guardar” (vv. 12, 13). Todos os mandamentos de Deus foram projetados para o bem deles (v. 13b). Moisés os encorajou a obedecer a Deus por causa de Sua grandeza (v. 14), Sua escolha soberana de Israel como Seu povo especial (v. 15), Sua retidão e justiça (vv. 17–20) e Seus favores passados à nação (vv. 21, 22). Um coração circuncidado (v. 16) é aquele que obedece.
Notas Adicionais
10.3 Fiz uma arca. Em princípio parece tratar-se da arca construída por Bezalel sob a orientação de Moisés (Êx 35), ou então um recipiente provisório feito por ele próprio. As duas tábuas no mão. Provavelmente eram pequenas placas retangulares, duas das quais facilmente podiam ser levadas numa das mãos, cf. Êx 34.4.
10.6 Eleazar, seu filho, oficiou. Deus manteve o sacerdócio de Eleazar, apesar de Sua indignação contra seu pai (9.20).
10.8 Separou a tribo de Levi. Assim como um dia na semana e o dízimo dos bens de Israel eram consagrados ao Senhor, assim também uma entre as doze tribos foi separada para servir no Santuário.
Caps. 10.12-11.32. O segundo discurso de Moisés termina com um apelo para que se faça tudo quanto Deus requer. Há um apelo à completa devoção baseada na grandeza do Deus de Israel (10.12-22), um apelo ao amor e à obediência, baseado na disciplina de Deus, demonstrada no Egito e no deserto (11.1-7), um apelo à obediência baseado nas bênçãos que Israel receberia se este permanecesse fiel (11.8-17); e a exortação para que usassem vários meios, para se lembrarem das palavras de Deus, baseada na promessa de vitória (11.18-25). Finalmente, o discurso termina com um apelo baseado nas duas únicas alternativas com que Israel se defrontava, uma bênção ou uma maldição (26-32).
10.12,13 Esses versículos esclarecem quais são as exigências básicas para Israel, cf. Mq 6.8.
10.12 Temas... ames. O verdadeiro temor e o verdadeiro amor são complementares e inseparáveis.
10.16 Circuncidai.. o vosso coração. A circuncisão, sinal físico do pacto, deveria ser acompanhada pela relação espiritual que simbolizava.
10.17 Deus dos deuses. A grandeza de Deus permeia o livro inteiro e é a tônica de seu ensino.
10.18 Ama o estrangeiro. Cf. 1.16n. Este versículo subentende o segundo grande mandamento de Lv 19.17, 18.
10.21 Ele é o teu louvor, cf. Jr 17.14. • N. Hom. O ministério divino (cf. 18.1-5): 1) A chamada vem de Deus (8a); 2) Os deveres são especificados por Deus (8b); 3) Está envolvida a renúncia (9a); 4) O galardão é o próprio Deus (9b); 5) Deve ser sustentado pelo povo de Deus (18.3, 4). • N. Hom. Cumprimento do que Deus requer: 1) A obrigação (12). Tendo reverência, andando em obediência, amando, servindo; 2) A motivação. Vantagem pessoal (13), justiça imparcial de Deus (17, 18) e bondade de Deus (22).
Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34
Moisés também discute as responsabilidades dos levitas, destacando seu papel como uma tribo separada para o serviço de Deus. Ele aborda a importância de cuidar dos levitas, dos estrangeiros e dos órfãos. Moisés enfatiza a justiça e a misericórdia de Deus, lembrando os israelitas de sua história e da fidelidade de Deus ao tirá-los do Egito. Ele os exorta a circuncidar o coração, deixar de lado a teimosia e amar a Deus, servindo-o de todo o coração e alma.
Explicação
10:1–5 Este parágrafo registra a segunda entrega da lei e o depósito das duas tábuas na arca. O versículo 3 não significa que Moisés fez pessoalmente a arca, mas apenas que ele a fez. Costuma-se dizer que uma pessoa faz o que manda fazer.10:6-9 Os versículos 6 e 7 parecem ser uma mudança abrupta neste ponto. Na verdade, eles são um parêntese, registrando eventos que ocorreram em uma data posterior, como indica a NKJV. Mas eles trazem o leitor até a morte de Aaron. (A NKJV coloca os vv. 6–9 entre parênteses, o que torna a passagem mais fácil de entender.)
Moserá provavelmente era um distrito onde o Monte Hor estava localizado, já que é a montanha onde Aarão morreu (Números 20:25–28). A localização exata de Moserá é desconhecida hoje. Talvez essa menção da morte de Aarão tenha levado Moisés a pensar no sacerdócio, e então ele voltou à escolha de Levi como a tribo sacerdotal (vv. 8, 9). A tríplice função do sacerdócio é dada no versículo 8: (1) carregar a arca da aliança; (2) estar diante do Senhor para ministrar a Ele; (3) abençoar em Seu nome. As instruções sobre o sacerdócio foram importantes para esta geração que estava prestes a entrar em Canaã.
10:10, 11 Moisés novamente os lembrou de sua segunda estada no Sinai quando por quarenta dias e quarenta noites ele intercedeu por eles. Deus ouviu, suspendeu o julgamento e disse-lhes que entrassem e possuíssem a terra.
10:12–22 O desejo de Jeová para Seu povo foi resumido nas palavras “temer… andar… amar… servir… guardar” (vv. 12, 13). Todos os mandamentos de Deus foram projetados para o bem deles (v. 13b). Moisés os encorajou a obedecer a Deus por causa de Sua grandeza (v. 14), Sua escolha soberana de Israel como Seu povo especial (v. 15), Sua retidão e justiça (vv. 17–20) e Seus favores passados à nação (vv. 21, 22). Um coração circuncidado (v. 16) é aquele que obedece.
Notas Adicionais
10.3 Fiz uma arca. Em princípio parece tratar-se da arca construída por Bezalel sob a orientação de Moisés (Êx 35), ou então um recipiente provisório feito por ele próprio. As duas tábuas no mão. Provavelmente eram pequenas placas retangulares, duas das quais facilmente podiam ser levadas numa das mãos, cf. Êx 34.4.
10.6 Eleazar, seu filho, oficiou. Deus manteve o sacerdócio de Eleazar, apesar de Sua indignação contra seu pai (9.20).
10.8 Separou a tribo de Levi. Assim como um dia na semana e o dízimo dos bens de Israel eram consagrados ao Senhor, assim também uma entre as doze tribos foi separada para servir no Santuário.
Caps. 10.12-11.32. O segundo discurso de Moisés termina com um apelo para que se faça tudo quanto Deus requer. Há um apelo à completa devoção baseada na grandeza do Deus de Israel (10.12-22), um apelo ao amor e à obediência, baseado na disciplina de Deus, demonstrada no Egito e no deserto (11.1-7), um apelo à obediência baseado nas bênçãos que Israel receberia se este permanecesse fiel (11.8-17); e a exortação para que usassem vários meios, para se lembrarem das palavras de Deus, baseada na promessa de vitória (11.18-25). Finalmente, o discurso termina com um apelo baseado nas duas únicas alternativas com que Israel se defrontava, uma bênção ou uma maldição (26-32).
10.12,13 Esses versículos esclarecem quais são as exigências básicas para Israel, cf. Mq 6.8.
10.12 Temas... ames. O verdadeiro temor e o verdadeiro amor são complementares e inseparáveis.
10.16 Circuncidai.. o vosso coração. A circuncisão, sinal físico do pacto, deveria ser acompanhada pela relação espiritual que simbolizava.
10.17 Deus dos deuses. A grandeza de Deus permeia o livro inteiro e é a tônica de seu ensino.
10.18 Ama o estrangeiro. Cf. 1.16n. Este versículo subentende o segundo grande mandamento de Lv 19.17, 18.
10.21 Ele é o teu louvor, cf. Jr 17.14. • N. Hom. O ministério divino (cf. 18.1-5): 1) A chamada vem de Deus (8a); 2) Os deveres são especificados por Deus (8b); 3) Está envolvida a renúncia (9a); 4) O galardão é o próprio Deus (9b); 5) Deve ser sustentado pelo povo de Deus (18.3, 4). • N. Hom. Cumprimento do que Deus requer: 1) A obrigação (12). Tendo reverência, andando em obediência, amando, servindo; 2) A motivação. Vantagem pessoal (13), justiça imparcial de Deus (17, 18) e bondade de Deus (22).
Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34