Explicação de Deuteronômio 34
Deuteronômio 33 apresenta as bênçãos e profecias finais de Moisés para as tribos de Israel. Moisés abençoa cada tribo individualmente, falando de suas características, funções e bênçãos únicas. Ele reconhece o favor de Deus sobre cada tribo e profetiza sobre seu futuro. Moisés começa com a bênção para Rúben, a tribo mais velha, e continua com o restante das tribos, destacando seu significado e as bênçãos que receberão.
Moisés também louva a Deus como protetor e provedor de Israel, reconhecendo Seu papel em suas vitórias e realizações. Ele fala da majestade de Deus, Seu cuidado por Seu povo e as bênçãos que Ele concede a eles. Moisés conclui afirmando o relacionamento especial dos israelitas com Deus e as bênçãos que os aguardam ao seguirem Seus mandamentos e andarem em obediência.
Em resumo, Deuteronômio 33 apresenta as bênçãos e profecias finais de Moisés para as tribos de Israel. Moisés abençoa cada tribo individualmente, enfatizando suas características únicas e as bênçãos de Deus. Ele também elogia o papel de Deus como protetor e provedor, falando de Seu cuidado e bênçãos sobre o povo. O capítulo serve como um poderoso lembrete da soberania de Deus, Sua fidelidade ao Seu povo e as promessas que os aguardam enquanto continuam sua jornada.
34:1–8 Mesmo que a morte de Moisés aqui tenha sido registrada por outra pessoa, isso não afeta o fato de que o restante do Pentateuco foi escrito por Moisés.22 Depois que Moisés viu a terra, ele morreu no Monte Nebo e foi sepultado pelo Senhor em sepultura secreta. Sem dúvida, o motivo do segredo era impedir que os homens fizessem um santuário no túmulo do legislador e o adorassem ali. Moisés tinha cento e vinte anos na época de sua morte, mas ainda era forte, alerta e perspicaz. Esta declaração não está em contradição com 31:2. A razão pela qual Moisés não podia mais liderar o povo não era física, mas espiritual. Deus lhe havia dito que por causa de seu pecado ele não conduziria o povo a Canaã (31:2), embora fisicamente ele fosse capaz de fazê-lo.
34:9 Josué então assumiu suas funções como comandante-em-chefe. Moisés havia confirmado Josué como seu sucessor de acordo com a palavra do Senhor em Números 27:18–23. Assim, seu servo se tornou seu sucessor, mais um testemunho da humildade de Moisés.
34:10–12 De poucos homens poderia ser falado o tributo pago a Moisés. É claro que, quando esses versículos finais foram escritos, o Messias ainda não havia aparecido. O versículo 10 era verdadeiro apenas até a época do primeiro advento de Cristo.
“E Moisés, na verdade, foi fiel em toda a sua casa como servo” (Hb 3:5). Por causa de seu pecado ele morreu; seu local de sepultamento é desconhecido. Mas seu antítipo, o Senhor Jesus, “foi fiel... como Filho sobre a sua própria casa” (Hb 3:5, 6). Foi por nossos pecados que Ele morreu; Seu túmulo está vazio porque Ele ascendeu à direita do Pai no céu. “Portanto, santos irmãos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Cristo Jesus…. Porque este é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou” (Hb 3:1, 3).
34.1 Pisga. Um nome comum que denotava um tipo particular de crista montanhosa. Várias “pisgas” são mencionadas na Bíblia.
34.2, 3 Dessa elevada altura Moisés contemplou o mar da Galileia (ao norte), o mar ocidental (Mediterrâneo), o sul do Neguebe (deserto do sul de Judá) e o vale do Jordão ao sul, até Zoar (antes localizada no fim do mar Morto, Gn 14.2).
34.7 Nem se lhe abateu o vigor, Moisés faleceu por ordem de Deus, não por velhice.
34.9-12 Estes versículos finais, provavelmente, foram escritos por inspiração divina, após o tempo de Josué, sendo então adicionados ao livro de Deuteronômio.
34.9 A imposição de mãos simbolizava a transferência de poderes ou qualidades de um indivíduo para outro (cf. Lv 16.21; Gn 48.14; At 6.6; 9.17; 1 Tm 4.14).
34.10-12 Não se levantou profeta igual a Moisés até Cristo, que é o Grande Profeta predito por Moisés, cf. 8.
34.10 Face a face. Moisés comungava com Deus de um modo jamais experimentado por outro homem, mas isso não significa que via a face de Deus 4.15n; Êx 33.11, 20; 2 Cr 3.1n). • N. Hom. Lições sobre Moisés: 1) Sua vida - notabilizou-se por suas relações com Deus (10) com o mundo (11), e com o povo de Deus (12); 2) Seu pecado - isto nos mostra que o melhor dos homens é falível, e que as consequências, ainda que de um único pecado, são sempre desastrosas (4; cf. 32.51, 52); 3) Sua morte (5) - mostra que Deus é imparcial em Seus juízos (10.17), e que o maior dos líderes humanos não é insubstituível.
Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34
Moisés também louva a Deus como protetor e provedor de Israel, reconhecendo Seu papel em suas vitórias e realizações. Ele fala da majestade de Deus, Seu cuidado por Seu povo e as bênçãos que Ele concede a eles. Moisés conclui afirmando o relacionamento especial dos israelitas com Deus e as bênçãos que os aguardam ao seguirem Seus mandamentos e andarem em obediência.
Em resumo, Deuteronômio 33 apresenta as bênçãos e profecias finais de Moisés para as tribos de Israel. Moisés abençoa cada tribo individualmente, enfatizando suas características únicas e as bênçãos de Deus. Ele também elogia o papel de Deus como protetor e provedor, falando de Seu cuidado e bênçãos sobre o povo. O capítulo serve como um poderoso lembrete da soberania de Deus, Sua fidelidade ao Seu povo e as promessas que os aguardam enquanto continuam sua jornada.
Explicação
A morte de Moisés (cap. 34)34:1–8 Mesmo que a morte de Moisés aqui tenha sido registrada por outra pessoa, isso não afeta o fato de que o restante do Pentateuco foi escrito por Moisés.22 Depois que Moisés viu a terra, ele morreu no Monte Nebo e foi sepultado pelo Senhor em sepultura secreta. Sem dúvida, o motivo do segredo era impedir que os homens fizessem um santuário no túmulo do legislador e o adorassem ali. Moisés tinha cento e vinte anos na época de sua morte, mas ainda era forte, alerta e perspicaz. Esta declaração não está em contradição com 31:2. A razão pela qual Moisés não podia mais liderar o povo não era física, mas espiritual. Deus lhe havia dito que por causa de seu pecado ele não conduziria o povo a Canaã (31:2), embora fisicamente ele fosse capaz de fazê-lo.
34:9 Josué então assumiu suas funções como comandante-em-chefe. Moisés havia confirmado Josué como seu sucessor de acordo com a palavra do Senhor em Números 27:18–23. Assim, seu servo se tornou seu sucessor, mais um testemunho da humildade de Moisés.
34:10–12 De poucos homens poderia ser falado o tributo pago a Moisés. É claro que, quando esses versículos finais foram escritos, o Messias ainda não havia aparecido. O versículo 10 era verdadeiro apenas até a época do primeiro advento de Cristo.
“E Moisés, na verdade, foi fiel em toda a sua casa como servo” (Hb 3:5). Por causa de seu pecado ele morreu; seu local de sepultamento é desconhecido. Mas seu antítipo, o Senhor Jesus, “foi fiel... como Filho sobre a sua própria casa” (Hb 3:5, 6). Foi por nossos pecados que Ele morreu; Seu túmulo está vazio porque Ele ascendeu à direita do Pai no céu. “Portanto, santos irmãos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Cristo Jesus…. Porque este é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou” (Hb 3:1, 3).
Notas Adicionais
Cap. 34 Este capítulo final registra a história da morte de Moisés (1 -8), a subentendida liderança de Josué (9), e a apreciação da vida de Moisés (10-12).34.1 Pisga. Um nome comum que denotava um tipo particular de crista montanhosa. Várias “pisgas” são mencionadas na Bíblia.
34.2, 3 Dessa elevada altura Moisés contemplou o mar da Galileia (ao norte), o mar ocidental (Mediterrâneo), o sul do Neguebe (deserto do sul de Judá) e o vale do Jordão ao sul, até Zoar (antes localizada no fim do mar Morto, Gn 14.2).
34.7 Nem se lhe abateu o vigor, Moisés faleceu por ordem de Deus, não por velhice.
34.9-12 Estes versículos finais, provavelmente, foram escritos por inspiração divina, após o tempo de Josué, sendo então adicionados ao livro de Deuteronômio.
34.9 A imposição de mãos simbolizava a transferência de poderes ou qualidades de um indivíduo para outro (cf. Lv 16.21; Gn 48.14; At 6.6; 9.17; 1 Tm 4.14).
34.10-12 Não se levantou profeta igual a Moisés até Cristo, que é o Grande Profeta predito por Moisés, cf. 8.
34.10 Face a face. Moisés comungava com Deus de um modo jamais experimentado por outro homem, mas isso não significa que via a face de Deus 4.15n; Êx 33.11, 20; 2 Cr 3.1n). • N. Hom. Lições sobre Moisés: 1) Sua vida - notabilizou-se por suas relações com Deus (10) com o mundo (11), e com o povo de Deus (12); 2) Seu pecado - isto nos mostra que o melhor dos homens é falível, e que as consequências, ainda que de um único pecado, são sempre desastrosas (4; cf. 32.51, 52); 3) Sua morte (5) - mostra que Deus é imparcial em Seus juízos (10.17), e que o maior dos líderes humanos não é insubstituível.
Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34