Explicação de Deuteronômio 8
Deuteronômio 8 enfatiza a importância de lembrar a orientação e provisão de Deus enquanto os israelitas se preparam para entrar na Terra Prometida. Moisés os lembra de sua jornada no deserto, durante a qual Deus os guiou com humildade, providenciou maná para sustento e testou seus corações. Ele enfatiza que a disciplina e o treinamento de Deus visavam ensiná-los a confiar em Seus mandamentos e provisões.
Moisés adverte contra o esquecimento de Deus quando eles entram na terra da abundância. Ele os adverte contra atribuir seu sucesso apenas a seus próprios esforços, lembrando-os de que é Deus quem provê as bênçãos. Moisés os instrui a lembrar que a obediência aos mandamentos de Deus leva à prosperidade, enquanto a desobediência leva a consequências. Ele os exorta a temer a Deus, obedecer a Seus mandamentos e manter seu relacionamento de aliança com Ele.
Deus sabia o que estava no coração do povo. Ele não estava tentando aprender algo testando Israel no deserto (v. 2), mas estava manifestando ao próprio povo sua própria natureza rebelde para que pudessem apreciar mais plenamente Sua misericórdia e graça. Outra lição que aprenderiam em suas andanças era temer ao Senhor.
8:6–20 Moisés pleiteou seu caso não apenas com base no que Deus havia feito, mas no que Ele estava prestes a fazer (vv. 6, 7). As bênçãos da boa terra de Canaã são descritas em detalhes (vv. 7–9). A prosperidade pode levar ao esquecimento e o esquecimento à desobediência, então o povo deveria vigiar contra esses perigos (vv. 10–20). A fidelidade da parte de Deus deveria ser correspondida por uma fidelidade correspondente da parte de Israel. Deus estava mantendo Sua aliança com os patriarcas (v. 18); o povo precisava manter sua palavra a Deus em troca (Êxodo 19:8). Se o povo esquecesse os atos poderosos de Deus em seu favor e atribuísse sua riqueza ao seu próprio poder, Jeová os destruiria como destruiu as nações gentias em Canaã.
8.3 Ele te humilhou. A humilhação consistiu primeiramente de privação, e então da provisão do maná. O maná obrigou Israel a reconhecer que dependia de Deus, a fonte última da vida. Não só de pão viverá o homem Essas palavras foram citada! Por Jesus em Sua tentação. A verdadeira vida não é fruto do bem-estar material, mas, sim, da Palavra de Deus, cf. 32.46, 47.
Tudo o que procede do boca do Senhor. Moisés, provavelmente, se referia em particular à revelação de Deus que ele mesmo transmitira ao povo. É importante notar que a mais poderosa arma espiritual, da qual Jesus lançou mão para derrotar as tentações de Satanás, foi a própria Palavra de Deus. Os três: tipos de tentação, dos quais Satanás lançou mão para desviar Jesus da Sua obra de salvação, descrevem-se em Mt 4.1-11; as três respostas finais e inabaláveis, que Jesus deu, foram todas tiradas deste discurso de Moisés, e se registram em Dt 6.13; 6.16 e aqui neste versículo Jesus reconheceu que as palavras que citou são a plena revelação da vontade do Seu Pai, que são a verdade eterna e inabalável, e citadas com a plena compreensão do seu sentido, com fé inabalável, e com autoridade, são eficazes para enfrentar as forças infernais que desejam estragar o plano divino de restaurar os homens à plenitude da comunhão com Deus. “Para sempre, ó Senhor, está firmada a tua palavra no céu” Sl 119.89.
8.5 Te disciplina o Senhor. Deus é um pai e sua disciplina tem o propósito de reformar e instruir. Cf. 32.6; Hb 12.5-11.
8.9 Ferro... cobre. Veios de cobre e ferro existem no substrato de areia calcária da Palestina. Minas antigas foram descobertas ao sul; do mar Morto. • N. Hom. Perigos da prosperidade. Pode levar a: 1) Esquecimento (11a), 2) Desobediência (11b); 3) Auto-indulgência (12, 13); 4) Orgulho (14a); 5) Segurança carnal (17); (Pode ser usado em conexão com a última N. Hom., no fim do cap. 6). • N. Hom. Devemos obedecer a Deus: 1) Por causa de Suas misericórdias passadas (15); 2) Em vista do fato de que dependemos dele diariamente (18); 3) Tendo em vista nosso futuro bem-estar (19).
Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34
Moisés adverte contra o esquecimento de Deus quando eles entram na terra da abundância. Ele os adverte contra atribuir seu sucesso apenas a seus próprios esforços, lembrando-os de que é Deus quem provê as bênçãos. Moisés os instrui a lembrar que a obediência aos mandamentos de Deus leva à prosperidade, enquanto a desobediência leva a consequências. Ele os exorta a temer a Deus, obedecer a Seus mandamentos e manter seu relacionamento de aliança com Ele.
Explicação
Com relação aos capítulos 8 e 9, J. A. Thompson aponta sucintamente:Duas lições importantes do passado são agora referidas. Primeiro, a experiência do cuidado de Deus no período do deserto, quando o povo de Israel não podia ajudar a si mesmo, ensinou-lhes a lição de humildade por meio da disciplina providencial do Senhor. A lembrança dessa experiência deve protegê-los do orgulho de suas próprias realizações em meio à segurança e prosperidade da nova terra (8:1–20). Em segundo lugar, qualquer sucesso que eles pudessem desfrutar na conquista vindoura não deveria ser interpretado como uma marca de aprovação divina para sua própria justiça (9:1-6). De fato, tanto no incidente do bezerro de ouro (9:7–21) quanto em vários outros incidentes (9:22–29), Israel provou ser teimoso e rebelde. (Thompson, Deuteronomy, p. 134)8:1–5 Mais uma vez, Moisés exortou o povo a obedecer a Deus, usando o cuidado amoroso e preservador de Deus como motivo. O Senhor permitiu que as provações entrassem em suas vidas para humilhá-los, prová-los e testar sua obediência. Mas Ele também os alimentou com o maná do céu e providenciou roupas que não se desgastaram e sapatos que evitaram que seus pés inchassem durante os quarenta anos de peregrinação pelo deserto.
Deus sabia o que estava no coração do povo. Ele não estava tentando aprender algo testando Israel no deserto (v. 2), mas estava manifestando ao próprio povo sua própria natureza rebelde para que pudessem apreciar mais plenamente Sua misericórdia e graça. Outra lição que aprenderiam em suas andanças era temer ao Senhor.
8:6–20 Moisés pleiteou seu caso não apenas com base no que Deus havia feito, mas no que Ele estava prestes a fazer (vv. 6, 7). As bênçãos da boa terra de Canaã são descritas em detalhes (vv. 7–9). A prosperidade pode levar ao esquecimento e o esquecimento à desobediência, então o povo deveria vigiar contra esses perigos (vv. 10–20). A fidelidade da parte de Deus deveria ser correspondida por uma fidelidade correspondente da parte de Israel. Deus estava mantendo Sua aliança com os patriarcas (v. 18); o povo precisava manter sua palavra a Deus em troca (Êxodo 19:8). Se o povo esquecesse os atos poderosos de Deus em seu favor e atribuísse sua riqueza ao seu próprio poder, Jeová os destruiria como destruiu as nações gentias em Canaã.
Notas Adicionais
Cap. 8 Moisés exorta o povo a obedecer e a lembrar-se dos benefícios de Deus (1-6). Apresenta a possibilidade de prosperidade (7-10) e adverte contra o perigo de esquecer-se de Deus (11-20).8.3 Ele te humilhou. A humilhação consistiu primeiramente de privação, e então da provisão do maná. O maná obrigou Israel a reconhecer que dependia de Deus, a fonte última da vida. Não só de pão viverá o homem Essas palavras foram citada! Por Jesus em Sua tentação. A verdadeira vida não é fruto do bem-estar material, mas, sim, da Palavra de Deus, cf. 32.46, 47.
Tudo o que procede do boca do Senhor. Moisés, provavelmente, se referia em particular à revelação de Deus que ele mesmo transmitira ao povo. É importante notar que a mais poderosa arma espiritual, da qual Jesus lançou mão para derrotar as tentações de Satanás, foi a própria Palavra de Deus. Os três: tipos de tentação, dos quais Satanás lançou mão para desviar Jesus da Sua obra de salvação, descrevem-se em Mt 4.1-11; as três respostas finais e inabaláveis, que Jesus deu, foram todas tiradas deste discurso de Moisés, e se registram em Dt 6.13; 6.16 e aqui neste versículo Jesus reconheceu que as palavras que citou são a plena revelação da vontade do Seu Pai, que são a verdade eterna e inabalável, e citadas com a plena compreensão do seu sentido, com fé inabalável, e com autoridade, são eficazes para enfrentar as forças infernais que desejam estragar o plano divino de restaurar os homens à plenitude da comunhão com Deus. “Para sempre, ó Senhor, está firmada a tua palavra no céu” Sl 119.89.
8.5 Te disciplina o Senhor. Deus é um pai e sua disciplina tem o propósito de reformar e instruir. Cf. 32.6; Hb 12.5-11.
8.9 Ferro... cobre. Veios de cobre e ferro existem no substrato de areia calcária da Palestina. Minas antigas foram descobertas ao sul; do mar Morto. • N. Hom. Perigos da prosperidade. Pode levar a: 1) Esquecimento (11a), 2) Desobediência (11b); 3) Auto-indulgência (12, 13); 4) Orgulho (14a); 5) Segurança carnal (17); (Pode ser usado em conexão com a última N. Hom., no fim do cap. 6). • N. Hom. Devemos obedecer a Deus: 1) Por causa de Suas misericórdias passadas (15); 2) Em vista do fato de que dependemos dele diariamente (18); 3) Tendo em vista nosso futuro bem-estar (19).
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