Evangelho de Mateus — Canonicidade e Autoria

Canonicidade do Evangelho de Mateus 

A origem apostólica e o lugar canônico do Evangelho de Mateus foram aceitos além de dúvidas pela igreja primitiva. Orígenes, no início do terceiro século, poderia falar dele como o primeiro dos “quatro Evangelhos, que sozinho foi recebido sem disputa pela igreja de Deus debaixo dos céus” (Em História Eclesiástica de Eusébio, VI, 25). O uso do Evangelho tem data até os Pais Apostólicos; mais distintamente em Barnabas, que cita Mateus 22:14 com a formula, “está escrito” (5). Embora não mencionado por nome, foi uma fonte principal do qual Justino tomou essa data para a vida e palavra de Jesus(Compare Westcott, Canon, 91), e a origem apostólica é indicada em sua parte de “as memórias do Apóstolos,” “que são chamados Evangelhos,” lido semanalmente nas assembleias cristãs (Ap. i. 66, etc.). Sua identidade com nosso Mateus é confirmada pela presença inquestionável do Evangelho no Diatessarão de Taciano, o discípulo de Justino. O testemunho de Papias é considerado abaixo. A aceitação sem hesitação do Evangelho é mais tarde mostrado pelos testemunhos e uso feito dela nas obras de Ireneu, Tertuliano, Clemente de Alexandria, e por sua inclusão no Canon Muratoriano, a Itala, Peshitta, etc.

Fonte: International Standard Bible Encyclopedia de James Orr, M.A., D.D., Editor General.