Efésios 5:1-33 — Significado e Explicação

Efésios 5:1-33 — Significado e Explicação

Efésios 5:1-33 — Significado e Explicação


Efésios 5

5.1, 2 - Os cristãos devem seguir o exemplo de Deus, que nos amou quando ainda éramos Seus inimigos. Como imitadores do Senhor, os cristãos devem demonstrar esse mesmo amor e negar a si mesmos.

5.3 - A cidade de Éfeso, com seu templo pagão dedicado a Diana (At 19.23-31), e uma alegoria da nossa sociedade, entregue a imoralidade sexual e a ganância desenfreada. Paulo advertiu os cristãos em Éfeso para que evitassem essas concupiscências.

5.4 - A vida cristã não deve ser degenerada por torpezas, nem parvoíces, nem chocarrices, pois essas coisas não honram a Deus nem redundam em graças a Ele pela nossa redenção.

5.5 - Em muitos círculos religiosos, a falta de princípios morais revela a contradição a Palavra de Deus. O impuro e ganancioso não terá herança no Reino.

5.6 - Observe o comentário sobre a expressão filhos da desobediência em Efésios 2.2. A ira de Deus esta sobre aqueles cujas praticas pecaminosas são mencionadas em Efésios 5.5.

5.7-10 - O cristão passou das trevas (o reino do pecado e do diabo) para a luz (o reino da justiça). Quando Paulo utiliza o verbo andar (andai), esta dizendo que os cristãos devem mudar seu modo de pensar, sentir, agir e comportar-se, para que sejam condizentes com a posição que agora ocupam em Cristo (Rm. 12.2).

5.11 - Não comuniqueis aqui implica não ter comunhão com as obras mas de pessoas mas, não participar da maldade delas. Condenai-as. Reprovamos as obras mas quando as evitamos e fazemos com que os outros saibam como Deus se sente com relação a elas.

5.12, 13 - Em oculto. O versículo 12 proíbe veementemente os cristãos de cederem a preocupação moderna de examinar os mistérios sombrios de coisas malignas, como o ocultismo, o espiritismo, a astrologia e outras práticas satânicas (veja Dt. 18.9-22).

5.14 - Desperta, o tu que dormes. Esse clamor pode ser um trecho de um hino cristãos do primeiro século ou uma reflexão original de Paulo ao fazer alusão a Isaías 26.19, a uma promessa da salvação de Deus que haveria de manifestar-se.

5.15 - Andar prudentemente significa pisar com cautela. Devemos observar por onde andamos para não termos contato com influências indesejáveis.

5.16 - Remindo o tempo significa aproveitar bem o tempo e as oportunidades que Deus nos da para servir-lhe. Cada um de nos tem um tempo limitado neste mundo, e Paulo exorta-nos a usar o máximo possível desse tempo, da melhor forma possível, para promover os objetivos de Cristo.

5.17 - Não sejais insensatos, mas entendei. Discernir a vontade do Senhor não e uma questão de sentimento ou emoção, mas de entendimento [racional] e discernimento [espiritual]. Para tal, e necessário aplicar nossa mente a compreensão das Escrituras.

5.18 - Assim como a pessoa embriagada com vinho esta sob o efeito do álcool, o cristão cheio do Espírito e controlado pelo Espirito Santo. Enchei-vos. Encher-se indica uma ação que vai além de receber o selo do Espírito Santo (Ef. 1.13). Selar e uma ação feita por Deus no momento de nosso novo nascimento. O tempo e o modo do verbo grego traduzido como enchei-vos [imperativo afirmativo] indica que a ação no presente de encher-se pode ser repetida, acontecendo em vários momentos. E algo que Paulo ordena que os cristãos de Éfeso façam. Em outras palavras, nem todos os cristãos são cheios do Espírito, mas todos foram selados com o Espírito quando se entregaram a Cristo (Ef. 4.30).

5.19 - Cantar e salmodiar ao Senhor e uma das praticas naturais de quem e cheio do Espirito. Alguns estudiosos acreditam que as três formas de musica mencionadas por Paulo neste versículo se referem as partes diferentes do livro de Salmos. A maioria, porem, crê que essas palavras se referem a três categorias mais amplas: (1) os 150 salmos no saltério, além de outros poemas no estilo dos salmos ao longo de toda a Escritura; (2) hinos, composições dirigidas a Deus, como os hinos da Harpa; (3) cânticos espirituais, canções inspiradas sobre a experiência crista.

5.20 - Dando sempre graças por tudo. Quando realmente crermos no que e dito em Efésios 1.11, teremos muito menos dificuldade para entender Efésios 5.20.

5.21-22 - O versículo 21 completa a ideia dos versículos anteriores (v. 18-20), que falam sobre como ser cheio do Espirito pode manifestar-se na vida do cristão. Ele também introduz a próxima seção (Ef. 5.22—6.4), sobre como os membros de uma família crista devem relacionar-se uns com os outros. Sujeitando-vos. A palavra grega usada para sujeitando-vos não indica, neste contexto, que o individuo esta sob o controle absoluto de outra pessoa, mas que ele se coloca voluntariamente sob a autoridade de outra pessoa.

5.22-24 - Assim como Cristo não e inferior ao Pai, mas submete-se a Ele, as mulheres, embora sejam iguais ao seu marido enquanto pessoas, tem papeis diferentes na relação conjugal. A expressão ao Senhor revela que a submissão voluntaria da mulher provem de sua submissão primeva a Cristo,

5.25 - Maridos, amai. Paulo não enfatiza a autoridade do marido; pelo contrario, ele exorta os maridos a amar a esposa sacrificando a si mesmos por ela. Eles devem imitar o amor de Cristo, o tipo de amor que está disposto a entregar a vida pela outra pessoa e servir-lhe, ainda que isso signifique sofrimento.

5.26, 27 - Nestes versículos, Paulo sintetiza o que Jesus fez pela Igreja. Em primeiro lugar, Ele a amou tanto que se dispôs a sofrer e a morrer por ela. Suas ações não somente a salvaram, mas também a santificaram. Em outras palavras, Jesus queria levar a Igreja a ser o que ela deveria ser, o templo santo de Deus.

5.28 - Quando Paulo exorta os maridos a amar a esposa como a seu próprio corpo, esta de fato dizendo que eles devem ama-la do mesmo modo que amam a si mesmos. Nunca se esperou que o homem tivesse esse amor profundo pela esposa no mundo pagão de Roma e da Grécia.

5.29 - O marido que percebe que sua esposa é, na verdade, a sua própria carne irá tratá-la com amor e cuidado.

5.30 - Nos, cristãos, somos membros do corpo de Cristo.

5.31 - Serão dois numa carne. Paulo cita Gênesis 2.24, que ensina que a união singular entre marido e esposa substitui os laços familiares originais.

5.32 - O mistério que foi revelado, a união espiritual entre Cristo e a Igreja, e comparado a união entre um homem e uma mulher pelo casamento.

5.33 - Homens precisam de respeito; a mulher que humilha o marido, principalmente em publico, destrói sua união intima com ele. O mesmo vale para o marido. O homem que trata a esposa de um modo insensível ou indelicado também esta pondo a felicidade conjugal em risco.