Interpretação de Apocalipse 4

Apocalipse 4

4:1—5:14 Esses dois capítulos constituem uma introdução aos caps. 6–20. Na sala do trono do céu, o Cordeiro assume a responsabilidade de iniciar o grande conflito final com as forças do mal, cujo fim verá o Cordeiro triunfante e o diabo enviado ao lago de fogo.

4:1 Venha aqui em cima. Da mesma forma, Moisés foi chamado ao monte Sinai para receber orientação divina (Êx 19:20, 24). Cfr. também a ascensão celestial das duas testemunhas (11:12). Alguns intérpretes veem esse versículo como um tipo de arrebatamento da igreja (ver artigo), mas as visões do céu são comuns na literatura apocalíptica, geralmente apenas para instruir os autores humanos sobre o que devem escrever ou ensinar. o que deve acontecer depois disso. Veja 1:1, 19; Dn 2:28–29, 45.

4:2 no Espírito. Em um estado de consciência espiritual elevada pelo poder do Espírito (ver nota em 1:10; ver também 17:3; 21:10). trono no céu. A representação de Deus governando de seu trono no céu é uma característica regular do AT (por exemplo, Sl 47:8; Is 6:1).

4:3 jaspe... rubi... esmeralda. Uma vez que Deus habita em “luz inacessível” e é aquele “a quem ninguém viu nem pode ver” (1Tm 6:16), ele é descrito em termos do brilho refletido de pedras preciosas – um arco-íris esmeralda ao redor do trono (cf. Ez 1:26–28). Essas mesmas pedras estão entre as prescritas para o peitoral do sumo sacerdote (Êx 28:17-20), que prefigurou o grande sumo sacerdote, Jesus Cristo (Hb 4:14).

4:4 vinte e quatro anciãos. Representante de toda a companhia de crentes no céu ou de uma exaltada ordem angelical que adora e serve a Deus lá (vv. 9–11; 5:5–14; 7:11–17; 11:16–18; 14:3; 19 :4). O número 24 é frequentemente entendido como refletindo as 12 tribos israelitas do AT e os 12 apóstolos do NT (cf. 21:12-14).

4:5 relâmpagos... trovão... ardente. Simbólico da incrível majestade e poder de Deus (cf. a manifestação de Deus no Sinai, Êx 19:16-19; cf. também a descrição convencional do AT da vinda de Deus em grande poder para libertar seu povo, Sl 18:12-15; 77:18). No Apocalipse, trovões e relâmpagos sempre marcam um evento importante relacionado com o templo celestial (8:5; 11:19; 16:18). sete espíritos. Veja nota em 1:4; “sete” simboliza plenitude, completude ou perfeição.

4:6 mar de vidro. Veja 15:2. A fonte da imagem pode ser Ez 1:22 (cf. Ex 24:10), mas também é possível que seja a bacia no templo celestial (cf. 11:19; 14:15, 17; 15:5 -6, 8; 16:1, 17), cuja contraparte no templo terrestre foi referida como o Mar (1Rs 7:23-25; 2Rs 16:17; 2Cr 4:2, 4, 10, 15; Jer 27 :19). Outras características do templo no céu são: as lâmpadas (v. 5), o altar (6:9), o altar do incenso (8:3) e a arca da aliança (11:19). quatro seres viventes. Uma ordem exaltada de seres angelicais cuja tarefa é guardar o trono celestial e liderar a adoração e adoração a Deus. coberto de olhos. Nada escapa à atenção deles.

4:7 Ezequiel em uma visão também viu quatro seres viventes, cada um dos quais tinha quatro rostos: humano na frente, leão à direita, boi à esquerda e águia atrás (Ezequiel 1:6, 10). Na visão de João, as criaturas tinham a forma de um leão, um boi e uma águia voadora, e uma tinha rosto como o de um homem. Até os membros mais fortes da criação de Deus o adoram.

4:8 seis asas. Esta característica das criaturas vivas e o louvor que eles falam parecem ser modelados após os serafins de Isaías 6:2–3; assim, as criaturas viventes combinam características dos querubins de Ez 1 e 10 (ver nota no v. 7) e dos serafins de Is 6. Santo, santo, santo. Veja a nota em Isaías 6:3. Ap 4:8 é o primeiro de cinco hinos de louvor nos caps. 4–5 : 4:8; 4:11; 5:9–10; 5:12; 5:13. As duas primeiras são dirigidas a Deus Pai, as duas seguintes a Deus Filho e a última a ambas. era... é... está por vir. Uma expansão do nome divino em Êx 3:14-15 (ver nota em Ap 1:4). O poder e a santidade de Deus se estendem desde a eternidade passada até a eternidade futura (cf. Is 41:4).

4:10 colocar suas coroas. Reconhecimento de que somente Deus é digno de louvor e adoração.

4:11 você criou todas as coisas. Veja Ge 1.

Notas Adicionais:

4:1-3. Exatamente como o livro do Apocalipse começa com uma referência ao trono de Deus, e a carta a última das sete igrejas termina com uma referência ao trono de Cristo, aqui, a primeira grande visão profética começa com a declaração, e eis armado no céu um trono: (Dn. 7:9). Um trono é o símbolo do governo e poder. João tenta registrar uma visão de Deus semelhante a que foi vista por Moisés (Êx. 19:9,19), por Isaías (6:5), e por Ezequiel (1:26-28). O vidente compara o que viu a três pedras: jaspe: uma pedra transparente como vidro ou cristal de rocha; a sardônica, vermelha; e a esmeralda, verde. No peitoral do sumo sacerdote a primeira e a última pedras eram a sardônica e jaspe (Êx. 28:17, 20). Sugeriu-se que estas pedras representam santidade, ira e misericórdia. À volta do trono havia um arco-íris, o qual fala de graça, ou, como diz Hengstenberg, "da graça que retoma depois da ira".

4:4, 5. O primeiro grande grupo celestial deste livro está sendo agora apresentado: vinte e quatro anciãos assentados sobre vinte e quatro tronos situados à volta do trono de Deus (veja também 11:16), vestidos de vestes brancas e usando coroas (stefanoi) de ouro. Stefanoi eram coroas concedidas aos vencedores. Tem-se identificado estes anciãos de muitas maneiras, mas a maioria concorda com Govett de que são "conselheiros reais, conhecedores dos propósitos do rei, e capazes de transmitir inteligência a João, o servo de Deus" (Robert Govett, Lectures on the Apocalypse, in loco). Vinte e quatro como número simbólico só se encontra no Apocalipse, e só em relação a estes anciãos (5:8; 11:16; 19:4). (Para uma discussão detalhada da identidade dos anciãos, veja G.H. Lang, The Revelation of Jesus Christ, pág, 124-136). Do trono partiam relâmpagos, vozes e trovões, e, além disso, João viu sete lâmpadas de fogo, que ele identifica como símbolos dos sete espíritos de Deus. O conceito dos sete espíritos de Deus certamente se refere à perfeição e plenitude das atividades da Terceira Pessoa da Deidade.

4:6, 7. Diante do trono havia um mar de vidro (cons. Êx. 24:10), indicando, ao que parece, de que tudo o que o mar antes representava – tempestades e ondas traiçoeiras, simbólicas da agitação entre os povos da terra – estava agora subjugado.

Outro grupo, quatro seres viventes, é apresentado – um semelhante a um leão, um semelhante a um bezerro, um com o rosto de homem, e um semelhante a uma águia voando (parecidos com os de Ez. 1:5-14, 15-22; 10:20-22). Swete, com característica concisão, diz acertadamente, "As quatro formas sugerem o que há de mais nobre, mais forte, mais sábio e mais rápido na natureza animada. A natureza, incluindo o homem, está representada diante do trono tomando parte no cumprimento da vontade divina e na adoração da majestade divina" (H.B. Swete, The Apocalypse of St. John, in toco). Eles reaparecem em Ap. 6:7; 7:11; 14:3; 15:7; 19:4.

4:8-11. Com a apresentação das quatro criaturas viventes, temos o primeiro dos vinte hinos, como poderiam ser chamados, cantados pelos diversos grupos celestes através do livro do Apocalipse. Cinco deles estão nestes dois capítulos prefaciando a abertura dos selos. Os dois primeiros são hinos a Deus: um é cantado pelas criaturas viventes atribuindo santidade a Deus (4:8) e o outro pelos vinte e quatro anciãos reconhecendo Deus como Criador. As palavras iniciais do primeiro hino fazem-nos lembrar de Is. 6:3, tecnicamente conhecido na antiga hinologia como o Trisagion. O terceiro e quarto são hinos ao Cordeiro, cantados pelos dois grupos que acabamos de mencionar, reconhecendo que o Cordeiro é digno de abrir o livro (Ap. 5:9, 10; 5:11, 12). O quinto hino é cantado a ambos, Deus e o Cordeiro, por "toda criatura que há. No céu e sobre a terra, e debaixo da terra' (v. 13), atribuindo-lhes bênçãos, honra, glória e domínio.

Índice: Apocalipse 1 Apocalipse 2 Apocalipse 3 Apocalipse 4 Apocalipse 5 Apocalipse 6 Apocalipse 7 Apocalipse 8 Apocalipse 9 Apocalipse 10 Apocalipse 11 Apocalipse 12 Apocalipse 13 Apocalipse 14 Apocalipse 15 Apocalipse 16 Apocalipse 17 Apocalipse 18 Apocalipse 19 Apocalipse 20 Apocalipse 21 Apocalipse 22