Significado de 1 Timóteo 4

1 Timóteo 4

1 Timóteo 4.1 Paulo dá início aqui a uma série de instruções especiais a Timóteo. O Espírito expressamente diz. Paulo pode estar referindo-se a profecias inspiradas pelo Espírito Santo acerca do abandono da verdade de Deus (Dn 7.25; 8.23; Mt 24-4-12) ou a uma revelação que o Espírito lhe deu.

O significado literal de apostatarão é se afastarão. Haverá muitos momentos em que alguns se desviarão da fé (1 Tm 1.19,20). A referência aqui não é propriamente à perda da salvação, mas ao fato de deixarem de andar em obediência (Jo 19.25-27; 1 Co 3.1-3; 11.29,30). O impacto da influência e do ataque satânicos está descrito nos versículos 1-3.

Doutrinas de demônios se refere a seguir práticas ocultas.

1 Timóteo 4.2 Cauterizada a [...] consciência. Como poderiam acreditar nessas coisas/ Assim como se costuma ficar com o dedo dormente ao queimá-lo no ferro de passar, sua consciência tornou-se adormecida, cauterizada pelo pecado.

1 Timóteo 4.3, 4 Os falsos mestres em Éfeso menosprezavam o mundo material como se fosse somente mau. Isso se tornou doutrina central do gnosticismo desenvolvido no século 2. Todavia, em Gênesis 1.31, tudo o que Deus criou foi por Ele considerado muito bom. Os cristãos devem desfrutar de tudo o que Deus criou e deu-lhes para usar e administrar.

1 Timóteo 4.5 Santificada significa separada. Casamento, alimentos e bens são, na realidade, assuntos espirituais. Devem ser desfrutados pelo cristão, sempre reconhecendo seu correto objetivo perante Deus.

1 Timóteo 4.6-6.21 Paulo instruíra antes Timóteo sobre como deveria portar-se na casa de Deus (1 Tm 3.15). Aqui, trata da vida pessoal de Timóteo (1 Tm 4.12-16; 5.23-25; 6.11-16,20,21) e de como deveria lidar com diversos tipos de pessoas (1 Tm 5.1,2), especialmente as viúvas (1 Tm 5.3- 16), os presbíteros (1 Tm 5 .17-22), os servos ( lTm 6.1,2), os questionadores e contenciosos (6.3-5) e os ricos (6.6-10,17-19).

1 Timóteo 4.6 O crescimento constante da Igreja ocorre por meio da pregação de palavras da fé e instrução na boa doutrina. A sã doutrina é a base de um ministério saudável e de seu correto exercício.

1 Timóteo 4.7 Exercita-te seria uma recomendação comumente usada para se referir ao treinamento físico dos atletas gregos. A verdadeira espiritualidade exige que a pessoa se exercite na piedade em sua caminhada com o Senhor.

1 Timóteo 4.8 Para pouco aproveita contrasta o valor de curto prazo do exercício físico com os benefícios de longo prazo da piedade para tudo. A disciplina na piedade influencia a vida do cristão, tanto no presente como no futuro. O aspecto presente inclui obediência e uma vida de propósitos (Jo 10.10). O futuro envolve maiores recompensas no Reino de Cristo, que está por vir (1 Co 3.10-15; 2 Co 5.9,10).

1 Timóteo 4.9 Esta palavra é fiel e digna de toda a aceitação e isso ninguém pode negar. Homem sábio é o que a acata, obedece-lhe e cumpre-a.

1 Timóteo 4.10, 11 Salvador de todos os homens descreve Deus como Aquele que deu e dá vida, fôlego, existência e salvação a todos. Principalmente dos fiéis faz um contraste entre a graça comum de Deus para todos e a graça especial de salvação para aqueles que nele confiam como Salvador.

1 Timóteo 4.12 Mocidade era um termo então aplicado aos homens até os 40 anos. E possível que Timóteo tivesse entre 35 e 40 anos nessa época. A contrapartida para sua mocidade ou inexperiência seria a vida que deveria levar. Deveria dar o exemplo em seis áreas: (1) na palavra, com o sentido de conversa; (2) no trato, ou atitude para com os outros; (3) na caridade, que é o amor de Deus; (4) no espírito, ou seja, no poder do Espírito Santo; (5) na fé, no sentido de total confiança em Deus; (6) na pureza, tanto em ação e palavras quanto em pensamentos (1 Tm 5.2). Esses elementos, todavia, são indicados não somente para os jovens, mas desejáveis de serem praticados por todos, e devem ser desenvolvidos, de preferência, logo no início da vida cristã.

1 Timóteo 4.13 Persiste (gr. proseche) é uma determinação de que haja preparação e constante diligência pessoal. Aqui se definem três áreas específicas de responsabilidade na casa de Deus. Ler — uma ordem à leitura pública das Escrituras (At 13.15). Exortar — incentivo a que se obedeça às Escrituras. Ensinar — doutrinação e instrução da Palavra de Deus (1 Tm 2.12).

1 Timóteo 4.14 Paulo incentiva Timóteo a ser diligente. O dom é a dádiva espiritual que Timóteo recebeu de Cristo (Ef 4.7,8) por profecia. O dom de Timóteo foi dado por meio de uma mensagem profética (1 Tm 1.18) e com a imposição das mãos, provavelmente em Listra (At 16.1). A imposição de mãos significava a comissão, com o reconhecimento por parte de Paulo da obra de Deus na vida de Timóteo (2 Tm 1.6).

1 Timóteo 4.15 Meditar (gr. meleta) é a recomendação para que Timóteo sempre reflita sobre as instruções de Paulo. Ocupa-te (gr. isthi) é outra recomendação. O cuidado de Paulo com Timóteo, seu filho na fé, é óbvio. Porque estava instruindo Timóteo, esperava confiante de que seu aproveitamento fosse manifesto a todos na igreja local.

1 Timóteo 4.16 Tem cuidado (gr. epeche) — eis outra ordem, alertando Timóteo para si mesmo, seu caráter e suas ações, junto com a doutrina, o ensino (gr. tei didaskalia). Persevera (gr. epimene) é uma ordem para que permaneça nas coisas que Paulo lhe escreve. Te salvarás não é uma proposição à justificação pelas obras, mas, sim, à santificação, à caminhada diária de fé do cristão (Mc 8.34-38; Jo 12.25,26). Aos que te ouvem se refere aos membros da igreja local que ouviam as leituras, as exortações e os ensinos de Timóteo.