Significado de 2 Samuel 10

2 Samuel 10

Em 2 Samuel 10, o capítulo relata as tensões e batalhas entre Israel e os amonitas, e a subsequente intervenção dos sírios. Aqui está um resumo dos eventos principais:

1. Davi Envia Emissários para Consolar Hanum (2 Samuel 10:1-5):
  • Após a morte do rei dos amonitas, Naás, Davi decide enviar emissários para consolar Hanum, filho de Naás, em sinal de boa vontade, porque Naás tinha mostrado bondade a Davi.
  • Os príncipes dos amonitas, no entanto, suspeitam das intenções de Davi e convencem Hanum de que os emissários são espiões.
  • Hanum humilha os emissários de Davi, raspando metade de suas barbas e cortando suas roupas pela metade até as nádegas, e depois os manda embora.
  • Davi, ao saber do ocorrido, instrui os homens a permanecerem em Jericó até que suas barbas cresçam novamente antes de retornarem.
2. Preparativos para a Guerra (2 Samuel 10:6-8):
  • Percebendo que haviam se tornado odiosos a Davi, os amonitas contratam sírios de Bete-Reobe, Zobá, Maacá e de Tobe para se juntarem a eles na batalha contra Israel, totalizando 33 mil homens.
  • Davi envia Joabe com todo o exército de guerreiros.
  • Os amonitas se preparam para a batalha à entrada da porta da cidade, enquanto os sírios ficam posicionados no campo.
3. A Batalha contra os Amonitas e Sírios (2 Samuel 10:9-14):
  • Joabe percebe que está cercado pela frente e por trás e seleciona os melhores homens de Israel para enfrentar os sírios, enquanto o restante do exército é colocado sob o comando de seu irmão Abisai para enfrentar os amonitas.
  • Joabe encoraja Abisai, afirmando que, se os sírios forem fortes demais para ele, Abisai deverá vir em seu auxílio e vice-versa. Ele exorta todos a serem fortes e a lutarem bravamente pelo povo e pelas cidades de Deus, confiando no que o Senhor decidir.
  • Joabe e seus homens avançam contra os sírios, que fogem diante deles. Vendo isso, os amonitas também fogem de Abisai e se refugiam na cidade.
  • Após a vitória, Joabe retorna a Jerusalém.
4. Segunda Campanha contra os Sírios (2 Samuel 10:15-19):
  • Os sírios reorganizam suas forças após a derrota e se reagrupam.
  • Hadadezer chama mais sírios do outro lado do rio Eufrates, liderados por Sobaque, comandante do exército de Hadadezer.
  • Davi, ao saber disso, reúne todo Israel, atravessa o Jordão e vai até Helã, onde os sírios se preparam para enfrentá-lo.
  • Na batalha, Israel derrota os sírios, matando 700 condutores de carros e 40 mil cavaleiros, incluindo Sobaque, o comandante do exército.
  • Vendo a grande derrota, todos os reis vassalos de Hadadezer fazem paz com Israel e se submetem a eles. Os sírios têm medo de ajudar os amonitas novamente.

Este capítulo demonstra a lealdade de Davi para com seus aliados, a coragem e a liderança de Joabe e Abisai, e a habilidade militar de Davi e seu exército. A vitória sobre os amonitas e sírios solidifica ainda mais o poder e a influência de Israel na região.

Comentário de 2 Samuel 10

2 Samuel 10.1-19 Este trecho registra os detalhes de 2 Samuel 8.12 a respeito das campanhas de Davi contra os amonitas e os arameus. Essa guerra era o mais violento e perigoso confronto que os israelitas já haviam experimentado durante o reinado de Davi. A história é contada nestes versículos como um pano de fundo para o relato do pecado de Davi com Bate-Seba, o qual ocorreu enquanto os israelitas estavam lutando contra os amonitas (2 Sm 11.1).

2 Samuel 10.1 O rei dos filhos de Amom era Naás (v. 2), provavelmente o mesmo Naás derrotado por Saul em Jabes-Gileade (1 Sm 11.1-11).

2 Samuel 10.2 Como seu pai usou de beneficência comigo. A ocasião em que Naás exercitou a bondade para com Davi não é registrada. Uma possibilidade é que Naás, inimigo de Saul, havia ajudado Davi durante a guerra entre este e Isbosete (2 Sm 2.8—4-12). A consolá-lo, pelo ministério de seus servos, acerca de seu pai. Davi queria consolar Hanum pela morte do pai deste e parabenizá-lo por sua nova posição como rei.

2 Samuel 10.3 O gesto de bondade de Davi foi interpretado com desconfiança pelos conselheiros do rei, os príncipes. Eles suspeitaram que Davi tivesse enviado seus servos como espiões com o propósito de reconhecerem a cidade de Rabá (2 Sm 11.1) e planejarem um ataque contra ela.

2 Samuel 10.4 Os servos de Davi sofreram abusos e humilhações. A barba, na cultura semítica, era considerada um significante aspecto na aparência de um homem. Cortar a metade da barba era um sério insulto. Hanum agravou a ofensa quando lhes cortou metade das vestes, deixando os soldados expostos de maneira indecente.

2 Samuel 10.5 Para evitar a futura humilhação de seus servos, Davi lhes ordenou que permanecessem em Jericó até que suas barbas crescessem. Jericó ficava exatamente a oeste do Jordão e a 15 milhas ao nordeste de Jerusalém.

2 Samuel 10.6 A expressão se tinham feito abomináveis poderia ser literalmente traduzida como se tinham feito muito desagradáveis. Para se protegerem contra a vingança israelita, os amonitas contrataram 33 mil soldados mercenários de várias cidades arameias ao norte, entre elas Bete-Reobe e Zobá. Maaca era um pequeno reino arameu a leste do Jordão cujo território era designado para a meia tribo de Manassés (Js 12.5; 13.11). Tobe era uma cidade localizada no Et-Taibé, a 45 milhas a nordeste da moderna Amã, na Jordânia.

2 Samuel 10.7 Embora o termo exército dos valentes seja usado em todas as passagens para se referir a um seleto grupo de guerreiros de Davi (2 Sm 16.6;20.7), o contexto neste versículo sugere que o exército inteiro de Israel fora designado para a guerra.

2 Samuel 10.8 A porta era uma parte importante da fortificação de uma cidade. As portas de cidades fortificadas normalmente tinham torres que davam aos defensores uma vantagem sobre os inimigos que procuravam invadir. Algumas cidades possuíam múltiplos portões. Se os invasores entrassem por uma porta, encontrariam outra na frente deles. Os amonitas lutavam perto da porta, de modo que poderiam recuar para a cidade cercada por muros, se a batalha se voltasse contra eles. Os soldados mercenários ficavam numa posição mais exposta, no campo.

2 Samuel 10.9 Por diante e por detrás. Joabe havia se permitido cair numa cilada entre duas forças inimigas — os siros e os amonitas. Se ele atacasse qualquer dos opositores separadamente, suas forças de retaguarda ficariam expostas para o outro. Joabe decidiu arriscar e atacar ambos ao mesmo tempo.

2 Samuel 10.10,11 Abisai, o irmão de Joabe, foi colocado no comando do restante da milícia para atacar os filhos de Amom. Ele era um dos homens poderosos de Davi (2 Sm 23.18), um bravo guerreiro (1 Sm 26.6-9) e um bem-sucedido comandante (1 Cr 18.12,13), mas era impetuoso e talvez até mesmo sedento de sangue (2 Sm 16.9; 19.21). Tinha participado do assassinato de Abner (2 Sm 3.30).

2 Samuel 10.12,13 A exortação de Joabe, esforça-te, pois, e esforcemo-nos pelo nosso povo, alude à cobrança de Deus a Josué no começo da conquista (Js 1.6,7). E faça o SENHOR, então, o que bem parecer aos seus olhos. Tendo feito o seu melhor para se preparar para a batalha, Joabe depositou sua confiança na soberania de Deus.

2 Samuel 10.14,15 Quando a batalha se voltou contra os siros, os filhos de Amom fugiram para se proteger atrás das muralhas de sua cidade. A cidade se refere a Rabá (2 Sm 11.1), a capital dos amonitas.

2 Samuel 10.16,17 Hadadezer governava o reino arameu de Zobá, que se estendia ao norte de Damasco (2 Sm 8.3). O rio se refere ao Eufrates, designado por Deus como a fronteira ao norte da Terra Prometida (Gn 15.18). As 1.780 milhas longas do rio Eufrates começam nas montanhas da Arménia, na Turquia moderna, e finalmente se juntam ao rio Tigre para desembocar no Golfo Pérsico. Com alguma incerteza, Helã foi identificada com Alma, situada 35 milhas a leste do mar da Galiléia. O nome Sobaque também é escrito como Sofaque, em 1 Crônicas 19.16.

2 Samuel 10.18 Setecentos carros. De acordo com 1 Crônicas 19.18, sete mil carros de guerra foram abatidos. Um destes textos pode ser o resultado do erro de um copiador. Provavelmente 700 seria o número correto.

2 Samuel 10.19 Todos os reis que tinham sido líderes subordinados a Hadadezer transferiram sua aliança para Davi. O verbo serviram indica que eles se submeteram à autoridade de Israel e trouxeram um tributo para si (2 Sm 8.2).

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