Significado de Esdras 8

Esdras 8

Esdras 8 continua a narrativa da viagem de Esdras a Jerusalém e enfoca as pessoas que o acompanham, bem como as precauções tomadas para garantir a segurança de sua viagem e as ofertas para o templo.

O capítulo começa listando os chefes das famílias que acompanharam Esdras da Babilônia a Jerusalém. Este grupo inclui sacerdotes, levitas, cantores, porteiros, servos do templo e outros membros da comunidade judaica. O capítulo enfatiza a importância da genealogia e a necessidade de manter a linhagem sacerdotal enquanto continuam a restaurar as práticas religiosas.

Esdras reúne essas pessoas no canal de Ahava, um local perto da Babilônia, onde jejuam e buscam a orientação de Deus para sua jornada. Esdras então designa líderes dos levitas e sacerdotes para supervisionar o transporte das ofertas valiosas para o templo, que incluem ouro, prata e outros itens preciosos. Essas ofertas destinam-se a apoiar as operações e sacrifícios do templo.

Ezra expressa preocupação com a segurança de sua jornada, dada a grande quantidade de ofertas valiosas que carregam. Ele percebe que existe o perigo potencial de ser atacado por bandidos ao longo do caminho. Para mitigar esse risco, ele decide não solicitar uma escolta militar do rei persa, pois acredita que isso poderia diminuir a confiança do povo na proteção de Deus.

Em vez disso, Esdras pede um tempo de jejum e oração, buscando a intervenção e orientação de Deus para sua segurança. Ele confia que Deus cuidará deles e os livrará do perigo. As ofertas são contadas e confiadas aos líderes designados, e a jornada para Jerusalém começa.

Depois de uma viagem segura e tranquila, o povo chega a Jerusalém e entrega as oferendas ao templo. As ofertas são pesadas e registradas, e são entregues aos sacerdotes para guarda.

Esdras conclui o capítulo com uma nota de ação de graças, reconhecendo a fidelidade de Deus em protegê-los durante sua jornada e capacitá-los a chegar com segurança a Jerusalém.

Em resumo, Esdras 8 enfoca a jornada de Esdras e as pessoas que o acompanham da Babilônia a Jerusalém. O capítulo destaca a importância da preparação espiritual, jejum e oração, bem como a confiança na proteção de Deus durante suas viagens. Ressalta a importância das ofertas para o templo e sua entrega segura, mostrando a dedicação contínua da comunidade judaica à restauração de suas práticas religiosas em Jerusalém.

Significado

8.1 Estes, pois, são os chefes de seus pais. A relação dos que regressaram para Jerusalém lembra a listagem dos homens para a guerra na época da conquista antecipada da terra de Canaã (Nm 1; 26).

8.2-14 Nessa lista, 12 famílias são representadas por seus chefes e é dado o número de homens em cada uma delas. A soma dos chefes de famílias que acompanharam Esdras de volta para Jerusalém foi 1.496.

8.15, 16 Esdras descobriu que não havia nenhum dos filhos de Levi entre os que o acompanhavam no regresso para Jerusalém. Zorobabel tinha enfrentado um problema semelhante: mais de quatro mil sacerdotes regressaram com ele para Jerusalém, mas apenas 74 levitas estavam entre eles (Ed 2.36-42).

8.17 A localização e a significância de Casifia são incertas. Pode ter sido a cidade Ctesifon, junto ao rio Tigre, próxima da atual Bagdá. A palavra em hebraico para o lugar, um sinónimo para lugar santo (Dt 12.5), pode indicar que existia um santuário ou templo em Casifia.

8.18 Serebias, um mestre especialmente excelente, quer dizer o calor que queima de Yahweh.

8.19-21 Na estrada para Jerusalém, a enorme caravana de judeus teria sido um alvo fácil para ladrões. Sabendo que os que regressavam precisavam da ajuda do Senhor, Esdras apregoou ali um jejum como símbolo de sua submissão ao Todo-poderoso.

8.22, 23 Para persuadir o rei a deixá-lo regressar para Jerusalém, Esdras tinha falado com o governante sobre a força e a ira de Deus. Então, quando o escriba recebeu a permissão real para retornar, envergonhou-se de pedir uma escolta armada. Tempos depois, Neemias aceitaria uma defesa militar para o seu regresso a Jerusalém (Ne 2.7-9).

8.24-30 Antes de partirem, Esdras entregou a carga de objetos de valor a 12 pessoas. Embora o versículo 24 registre Serebias, Hasabias e com eles dez dos seus irmãos como sacerdotes, o versículo 18 indica que eles eram levitas. Esdras seguia a Lei que ensinava que os sacerdotes tocariam os objetos sagrados e que os levitas os carregariam (Nm 3.8, 31, 45). A prata, e o ouro, e os utensílios. Um talento equivalia a cerca de 35 quilos de prata (Ed 7.22). Os 650 talentos de prata pesavam, aproximadamente, 25 toneladas. Os cem talentos de ouro pesavam mais de três toneladas. Esses números não incluem os outros numerosos objetos de valor e excelente talento artístico.

8.31 De acordo com Esdras 7.9, aqueles que regressaram começaram sua jornada no primeiro dia do primeiro mês. De acordo com o v. 15, eles acamparam junto ao rio durante três dias. Porém, esse versículo registra a partida no dia doze do primeiro mês. Essa discrepância de datas pode ser explicada da seguinte maneira: o povo começou a reunir-se junto ao rio no primeiro dia do primeiro mês; porém, durante os três primeiros dias, Esdras descobriu que não havia nenhum levita entre os viajantes. Então, durante os oito dias seguintes, Esdras alistou os levitas (Ed 8.15-20), rogou ao Senhor uma boa jornada (v. 21-23) e confiou a importante carga dos viajantes aos sacerdotes e levitas (v. 24-30). Assim, eles partiram do rio no décimo segundo dia. Sob esse ponto de vista, a viagem para Jerusalém começou no primeiro dia do primeiro mês, quando o povo deixou suas casas na Babilônia. O grupo partiu do rio no décimo segundo dia do primeiro mês.

8.32 Os que regressaram chegaram a Jerusalém no primeiro dia do quinto mês (Ed 7.9). A viagem durou por volta de três meses e meio (compare Ed 7.9 com Ed 8.31).

8.33, 34 Depois de três dias de descanso, eles depositaram seus tesouros no templo (Ne 2.11). Quatro homens — dois sacerdotes e dois levitas — contaram e pesaram as riquezas. Um inventário por escrito foi então arquivado.

8.35 O sacrifício pelo pecado, que consistiu de doze novilhos, um para cada tribo de Israel, foi para a expiação de pecados. Os holocaustos significavam a entrega de toda a nação ao serviço do Senhor.

8.36 As ordens do rei foram a autorização para Esdras administrar a Lei judaica entre o povo judeu da província. Sátrapas, ou protetores do reino, eram indivíduos de alto nível que governavam sob as ordens do imperador em várias regiões do império (Ed 5.3).

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