Significado de Jó 29
Jó 29
29.1,2 — O desejo de Jó pela prosperidade dos meses passados sugere a duração de seus percalços (Jó 7.3).
29.3-5 —
A imagem da candeia de Deus sobre a cabeça de Jó simboliza a bênção divina e o
sucesso (compare com Jó 18.5,6; 21.17; e também com Provérbios 18.28,29).
29.6 —
A fartura de manteiga (ou de coalhada) e azeite denota riqueza.
29.7 —
A porta da cidade com sua praça adjacente, semelhante à moderna praça do fórum,
era o lugar onde se descortinavam os procedimentos comerciais e judiciais da
cidade (Rt 4.1).
29.8-11 —
Quando Jó disse que os moços o viam e se escondiam, e os idosos se levantavam,
estava descrevendo o respeito que jovens e velhos lhe tinham por causa de seu
cargo na cidade.
29.12,13 —
Jó rejeita as alegações feitas por Elifaz no capítulo 22, versículos 6-9.
29.14,15 —
O retrato vívido de Jó coberto de justiça e usando o juízo como manto é um
contraste cruel com sua situação atual, em que sua carne se tem vestido de
bichos (Jó 7.5). Ele ressaltará esse contraste no capítulo 30.
29.16 —
Jó era pai dos necessitados (ou seja, protegia diligentemente o direito deles).
De forma parecida, o rei Hamurabi, [nascido supostamente por volta de 1810 a.C.
e falecido em 1750 a.C., foi o sexto rei da primeira dinastia babilônica] , (no
epílogo de seu famoso código) descreve-se como “um verdadeiro pai para seu
povo”, cujas palavras ajudaram as causas dos oprimidos.
29.17-19 —
Na expressão quebrava os queixais, Jó declara que resgatava os pobres (v. 12) e
os indefesos das mãos dos ímpios. Agindo como juiz, ele havia constituído um
ambiente de justiça e honradez (v. 14). Isso explica o uso frequente de
metáforas jurídicas em suas defesas ( Jó 9 . 3 ) .
29.20-25 —
Jó relembra o seu passado de honra. Enquanto atravessa severas atribulações, ele
faz o que muitas pessoas fariam: ansiava pelos bons tempos quando ainda tinha
destreza ou força com o arco. A oração meu arco se reforçava na minha mão
simboliza um rejuvenescimento de vigor e força (Gn 49.24). Quando fora de uso,
os arcos costumavam ficar sem a corda, permitindo que a madeira retivesse sua
força.
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