2015/09/03

Significado de Jó 39

Significado de Jó 39

Significado de Jó 39


Jó 39

39.1-4 — Deus, que fornece as presas para os predadores (Jó 38.39-41), também toma conta da presa, como as cabras monteses e as cervas. Assistindo-lhes em seu momento mais vulnerável, o de dar à luz, o Senhor promove a ordem e o equilíbrio da natureza.

39.4 — A expressão em hebraico traduzida como com o trigo também pode ser em campo aberto.

39.5-12 — O jumento montês, símbolo dos necessitados em Jó 24-5, encontra satisfação onde Deus o colocou na terra, livre dos gritos do exator. Isso contrasta com as queixas de Jó quanto à voz do opressor (Jó 3.18). A verdadeira liberdade reside em estar satisfeito onde Deus nos colocar (Fp 4.10-12).

39.13-25 — Jó se identificara de forma íntima com a avestruz (Jó 30.29). Portanto, o Senhor concordou ironicamente que existem semelhanças. Ambos são deficientes em conhecimento (v. 17; 38.2). Mas embora a avestruz, por sua aparência, seja motivo de risadas (como era Jó; 30.1) e passe por alguns constrangimentos (v. 14-16), ela não se aflige com a situação. Há um contraste com Jó, que se preocupa muito (Jó 3.25; 15.24)

39.26-30 — Deus pergunta a Jó se foi ele quem criou os pássaros majestosos — o gavião e a águia — com seu gênio aerodinâmico. O contexto do versículo 30, em que os filhotes de pássaros banqueteiam-se com as presas, sugere que se trata de um urubu. Porém, a tradução tradicional de águia transmite as qualidades nobres e majestosas associadas ao abutre no antigo Oriente Médio (v. 26-30), em contraste com a repulsa que sua espécie provoca na maioria dos leitores de hoje.

39.30 — Fica implícito que Deus permite aos jovens urubus alimentar-se do sangue da presa (pessoas mortas) para ajudar a prevenir a disseminação de doenças. Isso responde à queixa infundada de Jó sobre o fato de Deus não impedir a exploração dos necessitados (Jó 24.1-17) e ignorar os clamores dos que morrem. O Senhor demonstra novamente a Jó que coíbe o mal.

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